律呂闡微卷一

亦自然之理然則以十十者法河圖以九九者法洛書以寸用九分用十者兼法圖書如三才之竝立自昔然矣豈待京房始變九為十哉 右三尺格式從載堉書中摹出即明之工部營造尺兩端各去一寸者也營造尺即唐之大尺亦即商湯古尺當夏禹尺十二寸半用其八寸是為真黃鐘【營造尺視今布帛尺稍短詳見審度】 朱載堉曰有以黃鐘之長均作四段加出一段而為尺者此商尺也适當夏尺十二寸五分傳曰成湯十二寸為尺蓋指此尺也有以黃鐘之長均作五段減去一段而為尺者此周尺也适當夏尺八寸傳曰武王八寸為尺蓋指此尺也有以黃鐘之長均作九寸外加一寸為尺此漢尺也有以黃鐘之長均作八寸外加二寸為尺此唐尺也有以黃鐘之長均作八十一分外加十九分為尺此宋尺也唐尺即成湯尺而唐人用之故又名唐尺宋尺即黃帝尺而宋人用之故又名宋尺七代尺共五種互相考證皆有補于律也 又曰大明通行寳鈔格式包括三代古尺寳鈔黑邊外齊中間均作十寸為商尺即今工部營造尺是也商尺八寸外齊中間均作十寸即是夏尺夏尺八寸外齊中間均作十寸即是周尺十寸曰尺八寸曰咫殷以夏尺為咫因而益也周以夏咫為尺因而損也殷尺太過周尺不及惟夏尺得其中是故律家宗之又曰論語言三代皆有所損益蓋指度量衡諸物而言耳律乃天地正氣人之中聲不可以損益也律無損益而尺有損益是故黃鐘尺寸不同 合古錢與累黍造尺 朱載堉曰按前漢食貨志曰王莽居攝變漢制以周錢有子母相權于是更造大錢徑寸二分文曰大泉五十又造契刀錯刀契刀其環如大錢身形如刀文曰契刀五百錯刀以黃金錯其文曰一刀直五千【直字錢文作平】周禮注謂大泉乃周景王所鑄漢志亦雲以周錢有子母相權則非始于王莽明矣淮南子謂十二粟當一寸蓋漢制也志雲大錢徑寸二分者謂莽以漢尺之寸二分故雲變漢制非變周錢也然則大泉創自周而王莽因之其初行時廣狹厚薄與契刀錯刀同厥後二刀不行獨大泉行于是盜鑄者衆而漸轉薄遂與二刀廣狹稍異今取二刀為證必求廣狹同者乃真耳其不同者為盜鑄無疑矣 又曰唐防要雲髙祖武徳四年行開元通寳錢歐陽詢制詞及書字含三體錢徑八分唐六典雲凡度以秬黍中者一黍之廣為分十分為寸十寸為尺一尺二寸為大尺唐代之尺蓋有二種黍與大尺兼用焉所謂錢徑八分者指大尺言也大尺去二寸即黍尺一尺也然則唐尺之八寸為夏家之一尺也唐尺之十寸為商家之一尺明矣 又曰黃帝尺宋尺皆以大泉之徑為九分漢尺以大泉之徑為十分夏尺唐謂之黍尺以開元錢之徑為十分商尺唐謂之大尺以開元錢之徑為八分周尺以開元錢八枚為十寸凡錢初鑄與制度合再入模即縮小故大者為真也 朱載堉曰上黨秬黍佳者縱累八十一枚斜累九十枚橫累百枚皆與大泉九枚相合然此佳黍亦自難得求得此等佳黍然後可用若或不滿九枚錢之徑者慎