律呂闡微卷一

婺源　江永　撰 律尺 造律以定尺為先前漢律厯志度本起黃鐘之長以子谷秬黍中者一黍之廣度之九十分黃鐘之長一為一分十分為寸十寸為尺是謂黃鐘之長九寸外加一寸為尺明何瑭辨之曰度量權衡所以取法于黃鐘者貴其與天地之氣相應也若加一寸以為尺則又何取于黃鐘殊不知黃鐘之長固非人所能為至于九其寸而為律十其寸而為尺則人之所為也漢志不知出此乃欲加黃鐘一寸為尺謬矣【見何瑭律呂管見何瑭者朱載堉之祖舅也】按此說發前人所未發使當時橫累百黍為百分以為黃鐘之長十分之為尺九分之為律則黃鐘中度矣乃以橫黍九十為黃鐘九寸則短于黃鐘者十分之一律短則樂聲髙不但誤當時且誤後世此劉歆之妄作也 明鄭世子朱載堉着律呂精義曰臣嘗聞朱子曰律呂漢書所載甚詳然不得其要史記所載甚畧卻是要處如說律數蓋自然之理與先天圖一般更無安排初聞此語不曉其義及聞何瑭之説如此方悟漢志度本起于黃鐘之長則黃鐘之長即是一尺古雲長九寸長八寸十分一之類尺一而律同也朱子所謂與先天圖一般者夫先天圖出于河圖洛書者也洛書之數九故黃鐘之律長九寸因而九之得八十一分與縱黍之長相合河圖之數十故黃鐘之度長十寸因而十之得百分與橫黍之廣相合蓋河圖之偶洛書之竒參伍錯綜而律度二數方備此乃天地自然之妙非由人力安排者也不幸為劉歆班固所亂自漢至今千數百年造律不成蓋由律度二尺縱橫二黍無分别耳何氏此論發千載之秘破萬古之惑律學最要處其在斯與此前代諸儒之所未發者也 又曰律由聲制非由度出制律之初未有度也度尚未有何以知黃鐘乃九寸哉以黃鐘為九寸不過漢尺之九寸耳周尺則不然也商尺又不然也虞夏之尺皆不然也黃帝之尺又不然也【先儒謂夏禹十寸為尺成湯十二寸為尺武王八寸為尺三代之尺不同尺雖不同而黃鐘則無不同也】蓋黃帝之尺以黃鐘之長為八十一分者法洛書陽數也【黃帝時洛出書見沈約符瑞志洛書數九自乘得八十一是為陽數】虞夏之尺皆以黃鐘之長為十寸者法河圖中數也【書稱舜同律度量衡堯舜禹相禅未嘗改制然則禹以十寸為尺即舜所同之度尺也】 又曰黃鐘之律長九寸縱黍為分之九寸也寸皆九分凡八十一分洛書之竒自相乘之數也是為律本黃鐘之度長十寸橫黍為分之十寸也寸皆十分凡百分河圖之偶自相乘之數也是為度母縱黍之律橫黍之度名數雖異分劑實同孰使之然哉天地自然之理耳按律尺有二法推本于河圖洛書此亦前代諸儒所未發者也然而圖書之妙不止于此一切聲律數理用律法度及幹支納音無一不出其中後詳言之又按律尺實有三法黃鐘九寸一寸分作十分此法黃帝時已有之載堉謂始于京房者非也辨見後 又曰成湯以夏尺之十二寸有半寸為尺則黃鐘之長乃商尺之八寸武王以夏尺之八寸為尺則黃鐘之長乃周尺之十