孝經紀事
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、慎行、德教，加于百姓、卿大夫，非先王之法服不敢服雲雲。
』【下阙。
】（一百二十四） 【校記】 （一）□處原空一格。
下同。
（二）『不』字原無，據壽昌校補。
（三）四庫本作『南』。
（四）此條見《史記》卷六十七，列傳第七。
四庫本『作《孝經》』後尚有『死于魯』三字。
（五）此條見《漢書》卷三十，志第十。
（六）夾注『孝經』二字應補于『藝文志』下。
（七）此條見《漢書》卷七十一，傳第四十一。
（八）方括号内文字原脫，據四庫本補。
下同。
（九）此條見《後漢書》卷九十二，列傳第五十二。
原作：『故漢制使天下誦《孝經》，選吏察孝廉。
』 （十）此條見《後漢書》卷一百九，儒林列傳第六十九上。
（十一）『通』原作『道』。
據四庫本、中華本改 （十二）此條見《後漢書》卷八十八，列傳第四十八。
（十三）『宗』中華本、四庫本均作『宋』。
（十四）『到』中華本、四庫本均作『緻』。
（十五）『或』前今本有『庶』字。
『人』，四庫本作『民』。
（十六）此條見《晉書》卷七十，列傳第四十一。
（十七）此條見《晉書》卷八十三，列傳第五十三。
『允』，四庫本作『胤』。
下同。
（十八）『讷』，四庫本作『納』。
（十九）『忱』，四庫本作『耽』。
（二十）『擿』，四庫本作『摘』。
（二十一）此條見《晉書》卷五十一，列傳第二十。
（二十二）此處四庫本作『着論為葬送之制，名曰「笃終」，曰：』。
（二十三）『赍』或作『賷』。
（二十四）此條見《宋書》卷六十四，列傳第二十四。
（二十五）『中庶子』三字原無，據四庫本補。
（二十六）此條見《南齊書》卷二十五，列傳第六。
（二十七）『字』，四庫本作『學』。
（二十八）此條見《南齊書》卷二十三，列傳第四。
（二十九）『後』字據四庫本補。
（三十）『還』，四庫本作『起』。
（三十一）此條不見《南齊書》，而見《南史》卷五十，列傳四十，文字略同。
殆誤作《南齊書》。
（三十二）此條見《梁書》卷四十八，列傳第四十二。
『侃』，四庫本作『偘』。
（三十三）此條不見《梁書》，而見《南史》卷五十六，列傳四十六庾域條。
殆誤作《梁書》。
『興』殆『輿』之誤。
（三十四）此條見《梁書》卷三十三，列傳二十七。
（三十五）此條見《陳書》卷二十六，列傳二十。
亦見《南史》卷六十二。
（三十六）據四庫本、中華本，『陵子』當作『陵弟』。
（三十七）此條見《陳書》卷二十六，列傳二十徐陵子儉、份、儀條。
亦見《太平禦覽》卷六百十，學部四，三國典略。
（三十八）此條不見《南史》。
（三十九）此條見《南史》卷七十二，列傳第六十二，亦見《陳書》卷三十四。
（四十）『為』，《冊府元龜》引作『愧』。
（四十一）『謹』原稿作『謙』，據四庫本改。
（四十二）『每』字原稿無，據四庫本補。
（四十三）此條見《南史》卷七十二，亦見《陳書》卷三十四。
當前移。
（四十四）此條見《南史》卷七十五，列傳第六十五。
（四十五）『又』，據四庫本補。
（四十六）『差』當作『瘥』。
下同。
（四十七）『者』字原無，據四庫本、中華本補。
（四十八）此條見《南史》卷七十六，列傳六十六。
（四十九）這段文字與四庫本、中華本頗不同，茲錄如次：『以楊王孫、皇甫谧深達生死，而終禮矯俗，乃自為終制，遺令：……』 （五十）『依』字據四庫本補。
（五十一）此條見《魏書》卷九十，列傳第七十八。
（五十二）『幍』，四庫本作『』。
（五十三）此條見《北齊書》卷二十五，列傳第十七。
（五十四）『太原』二字原稿無，據今本補。
（五十五）『宄』，四庫本、中華本作『亂』。
（五十六）『元』字原稿無，據今本補。
（五十七）此條見《北齊書》四十四卷，列傳第三十六。
亦見《北史》卷八十一。
『書』字原稿無，據今本補。
（五十八）此條見《周書》卷十二，列傳第四。
《北周書》，今均作《周書》。
下同，不另注。
（五十九）此條見《周書》卷四十，列傳第三十二。
（六十）此條見《周書》卷四十二，列傳第三十四。
（六十一）此條見《周書》卷二十六，列傳第十九。
原作“長孫紹遠、弟澄”。
《北史》卷二十二，列傳第十長孫道生條略同。
（六十二）『而出』二字，《北史》作『出西』。
（六十三）此條見《北史》卷二十三，列傳第十一，《隋書》卷六十四略同。
『禅』四庫本作『磾』。
』【下阙。
】（一百二十四） 【校記】 （一）□處原空一格。
下同。
（二）『不』字原無，據壽昌校補。
（三）四庫本作『南』。
（四）此條見《史記》卷六十七，列傳第七。
四庫本『作《孝經》』後尚有『死于魯』三字。
（五）此條見《漢書》卷三十，志第十。
（六）夾注『孝經』二字應補于『藝文志』下。
（七）此條見《漢書》卷七十一，傳第四十一。
（八）方括号内文字原脫，據四庫本補。
下同。
（九）此條見《後漢書》卷九十二，列傳第五十二。
原作：『故漢制使天下誦《孝經》，選吏察孝廉。
』 （十）此條見《後漢書》卷一百九，儒林列傳第六十九上。
（十一）『通』原作『道』。
據四庫本、中華本改 （十二）此條見《後漢書》卷八十八，列傳第四十八。
（十三）『宗』中華本、四庫本均作『宋』。
（十四）『到』中華本、四庫本均作『緻』。
（十五）『或』前今本有『庶』字。
『人』，四庫本作『民』。
（十六）此條見《晉書》卷七十，列傳第四十一。
（十七）此條見《晉書》卷八十三，列傳第五十三。
『允』，四庫本作『胤』。
下同。
（十八）『讷』，四庫本作『納』。
（十九）『忱』，四庫本作『耽』。
（二十）『擿』，四庫本作『摘』。
（二十一）此條見《晉書》卷五十一，列傳第二十。
（二十二）此處四庫本作『着論為葬送之制，名曰「笃終」，曰：』。
（二十三）『赍』或作『賷』。
（二十四）此條見《宋書》卷六十四，列傳第二十四。
（二十五）『中庶子』三字原無，據四庫本補。
（二十六）此條見《南齊書》卷二十五，列傳第六。
（二十七）『字』，四庫本作『學』。
（二十八）此條見《南齊書》卷二十三，列傳第四。
（二十九）『後』字據四庫本補。
（三十）『還』，四庫本作『起』。
（三十一）此條不見《南齊書》，而見《南史》卷五十，列傳四十，文字略同。
殆誤作《南齊書》。
（三十二）此條見《梁書》卷四十八，列傳第四十二。
『侃』，四庫本作『偘』。
（三十三）此條不見《梁書》，而見《南史》卷五十六，列傳四十六庾域條。
殆誤作《梁書》。
『興』殆『輿』之誤。
（三十四）此條見《梁書》卷三十三，列傳二十七。
（三十五）此條見《陳書》卷二十六，列傳二十。
亦見《南史》卷六十二。
（三十六）據四庫本、中華本，『陵子』當作『陵弟』。
（三十七）此條見《陳書》卷二十六，列傳二十徐陵子儉、份、儀條。
亦見《太平禦覽》卷六百十，學部四，三國典略。
（三十八）此條不見《南史》。
（三十九）此條見《南史》卷七十二，列傳第六十二，亦見《陳書》卷三十四。
（四十）『為』，《冊府元龜》引作『愧』。
（四十一）『謹』原稿作『謙』，據四庫本改。
（四十二）『每』字原稿無，據四庫本補。
（四十三）此條見《南史》卷七十二，亦見《陳書》卷三十四。
當前移。
（四十四）此條見《南史》卷七十五，列傳第六十五。
（四十五）『又』，據四庫本補。
（四十六）『差』當作『瘥』。
下同。
（四十七）『者』字原無，據四庫本、中華本補。
（四十八）此條見《南史》卷七十六，列傳六十六。
（四十九）這段文字與四庫本、中華本頗不同，茲錄如次：『以楊王孫、皇甫谧深達生死，而終禮矯俗，乃自為終制，遺令：……』 （五十）『依』字據四庫本補。
（五十一）此條見《魏書》卷九十，列傳第七十八。
（五十二）『幍』，四庫本作『』。
（五十三）此條見《北齊書》卷二十五，列傳第十七。
（五十四）『太原』二字原稿無，據今本補。
（五十五）『宄』，四庫本、中華本作『亂』。
（五十六）『元』字原稿無，據今本補。
（五十七）此條見《北齊書》四十四卷，列傳第三十六。
亦見《北史》卷八十一。
『書』字原稿無，據今本補。
（五十八）此條見《周書》卷十二，列傳第四。
《北周書》，今均作《周書》。
下同，不另注。
（五十九）此條見《周書》卷四十，列傳第三十二。
（六十）此條見《周書》卷四十二，列傳第三十四。
（六十一）此條見《周書》卷二十六，列傳第十九。
原作“長孫紹遠、弟澄”。
《北史》卷二十二，列傳第十長孫道生條略同。
（六十二）『而出』二字，《北史》作『出西』。
（六十三）此條見《北史》卷二十三，列傳第十一，《隋書》卷六十四略同。
『禅』四庫本作『磾』。