孝經紀事
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（六十四）此條見《北史》卷二十四，列傳第十二。
《魏書》卷三十二，列傳第二十封懿條封偉伯傳同。
（六十五）『太尉清河王』五字據四庫本、中華本補。
（六十六）此條不見《太平禦覽》，而見《困學紀聞》卷七及《拾遺錄》。
《十六國春秋》卷八劉盛條略同。
（六十七）此條見《困學紀聞》卷七。
『威』原作『盛』，據四庫本改。
（六十八）此條見《隋書》卷七十五，列傳第四十。
亦見《北史》卷八十二。
（六十九）此條見《隋書》卷三十八，列傳第三。
《北史》卷三十五略同。
（七十）『帝』字原稿有。
『下』字據四庫本補。
（七十一）『谟』，四庫本作『課』。
（七十二）『幽顯』原作『函願』，據四庫本改。
（七十三）此條見《隋書》卷四十六，列傳第十一。
《北史》六十四略同。
（七十四）此條見《隋書》卷七十六，列傳第四十一。
（七十五）此條見《舊唐書》卷九，玄宗紀。
『天寶年』為『天寶三載』。
（七十六）『诏』原稿作『誨』，據今本改。
（七十七）此條見《新唐書》卷五，本紀五。
『元』今本作『玄』。
（七十八）此條見《新唐書》卷十五，禮樂志五。
（七十九）此條見《新唐書》卷四十四，志第三十四。
（八十）此條見《新唐書》卷一百三十，列傳第五十五。
（八十一）此條見《新唐書》卷一百六十二，列傳第八十七。
（八十二）此條見《新唐書》卷一百六，列傳第三十一。
（八十三）『辯』，四庫本作『辨』。
（八十四）『悉』原作『患』，據四庫本改。
（八十五）前一『二』字下四庫本有『百』字，後一『二』字四庫本作『一』。
（八十六）此條見《新唐書》卷一百九十八，列傳第一百二十三。
亦見《冊府元龜》卷七百十四。
『上』字原稿無，據四庫本、中華本補。
（八十七）『撰』，四庫本作『譔』。
（八十八）『盡』，原作『畫』，據四庫本改。
（八十九）『唐』字原無，據四庫本補。
（九十）『庶』原作『廣』，據四庫本改。
（九十一）此條見《新唐書》卷二百，列傳第一百二十五。
『下』字原無，據四庫本、中華本補。
（九十二）此條見《新唐書》卷一百九十七，列傳第一百二十二。
亦見《舊唐書》卷一百八十五上，文字略同。
（九十三）『耶』，四庫本、中華本作『邪』。
（九十四）此條見《新唐書》卷一百六十四，列傳第八十九。
（九十五）『元』，今本作『玄』。
『親』字原稿無，據四庫本、中華本補。
（九十六）此條見《新唐書》卷六十九，南平世家第九。
亦見《十國春秋》一百一，文字略同。
（九十七）『謙』，四庫本作『謹』。
（九十八）此事雖見《後漢書》，但文字大異，當載《後漢書補逸》卷十。
亦見《續後漢書》卷六十九上，文字稍異。
（九十九）『羊』，四庫本作『陳』。
（一百）『到』，四庫本作『倒』。
（一百零一）四庫本無『也』字。
（一百零二）此條見《說文解字》卷十五序。
（一百零三）『許沖上書曰』原作『臣沖稽首再拜上書皇帝陛下曰』。
（一百零四）『閣』原作『合』，據今本改。
（一百零五）原無『慎又』二字，據今本補。
（一百零六）『古文』，當『故』之誤。
（一百零七）此條見《太平禦覽》卷六百八，學部二叙經典。
（一百零八）『至』，四庫本作『志』。
（一百零九）『要道』，四庫本無『道』字。
（一百一十）『元』，四庫本、中華本作『玄』。
（一百一十一）『久』，四庫本作『乂』。
（一百一十二）『乎』，今本作『矣』。
（一百一十三）《書儀》，宋司馬光撰。
此處大概原拟采卷四婚儀下：『男子始習書字，女子始習女工之小者。
七歲男女不同席，不共食，始誦《孝經》、《論語》。
雖女子亦宜誦之。
』 （一百一十四）此條見《臨川集》卷八十八。
亦見《名臣碑傳琬琰集》卷十七。
《臨川集》，四庫本作《臨川文集》。
（一百一十五）原稿脫『自』字，據四庫本補。
（一百一十六）此條見四庫本《晦庵集》卷九十九。
（一百一十七）『事養』，四庫本作『奉養』。
下同。
（一百一十八）『庶』，原文均作『廣』，據四庫本改。
下同。
（一百一十九）此見《直齋書錄解題》卷三。
（一百二十）此條見都穆《金薤琳琅》卷五，亦見王昶《金石萃編》卷十二。
（一百二十一）《從政遺規》二卷，清陳弘謀輯。
（一百二十二）此條已見前。
（一百二十三）此條已見前，但無夾注。
『吏』原作『史』。
（一百二十四）此條殆陳氏自拟。
《魏書》卷三十二，列傳第二十封懿條封偉伯傳同。
（六十五）『太尉清河王』五字據四庫本、中華本補。
（六十六）此條不見《太平禦覽》，而見《困學紀聞》卷七及《拾遺錄》。
《十六國春秋》卷八劉盛條略同。
（六十七）此條見《困學紀聞》卷七。
『威』原作『盛』，據四庫本改。
（六十八）此條見《隋書》卷七十五，列傳第四十。
亦見《北史》卷八十二。
（六十九）此條見《隋書》卷三十八，列傳第三。
《北史》卷三十五略同。
（七十）『帝』字原稿有。
『下』字據四庫本補。
（七十一）『谟』，四庫本作『課』。
（七十二）『幽顯』原作『函願』，據四庫本改。
（七十三）此條見《隋書》卷四十六，列傳第十一。
《北史》六十四略同。
（七十四）此條見《隋書》卷七十六，列傳第四十一。
（七十五）此條見《舊唐書》卷九，玄宗紀。
『天寶年』為『天寶三載』。
（七十六）『诏』原稿作『誨』，據今本改。
（七十七）此條見《新唐書》卷五，本紀五。
『元』今本作『玄』。
（七十八）此條見《新唐書》卷十五，禮樂志五。
（七十九）此條見《新唐書》卷四十四，志第三十四。
（八十）此條見《新唐書》卷一百三十，列傳第五十五。
（八十一）此條見《新唐書》卷一百六十二，列傳第八十七。
（八十二）此條見《新唐書》卷一百六，列傳第三十一。
（八十三）『辯』，四庫本作『辨』。
（八十四）『悉』原作『患』，據四庫本改。
（八十五）前一『二』字下四庫本有『百』字，後一『二』字四庫本作『一』。
（八十六）此條見《新唐書》卷一百九十八，列傳第一百二十三。
亦見《冊府元龜》卷七百十四。
『上』字原稿無，據四庫本、中華本補。
（八十七）『撰』，四庫本作『譔』。
（八十八）『盡』，原作『畫』，據四庫本改。
（八十九）『唐』字原無，據四庫本補。
（九十）『庶』原作『廣』，據四庫本改。
（九十一）此條見《新唐書》卷二百，列傳第一百二十五。
『下』字原無，據四庫本、中華本補。
（九十二）此條見《新唐書》卷一百九十七，列傳第一百二十二。
亦見《舊唐書》卷一百八十五上，文字略同。
（九十三）『耶』，四庫本、中華本作『邪』。
（九十四）此條見《新唐書》卷一百六十四，列傳第八十九。
（九十五）『元』，今本作『玄』。
『親』字原稿無，據四庫本、中華本補。
（九十六）此條見《新唐書》卷六十九，南平世家第九。
亦見《十國春秋》一百一，文字略同。
（九十七）『謙』，四庫本作『謹』。
（九十八）此事雖見《後漢書》，但文字大異，當載《後漢書補逸》卷十。
亦見《續後漢書》卷六十九上，文字稍異。
（九十九）『羊』，四庫本作『陳』。
（一百）『到』，四庫本作『倒』。
（一百零一）四庫本無『也』字。
（一百零二）此條見《說文解字》卷十五序。
（一百零三）『許沖上書曰』原作『臣沖稽首再拜上書皇帝陛下曰』。
（一百零四）『閣』原作『合』，據今本改。
（一百零五）原無『慎又』二字，據今本補。
（一百零六）『古文』，當『故』之誤。
（一百零七）此條見《太平禦覽》卷六百八，學部二叙經典。
（一百零八）『至』，四庫本作『志』。
（一百零九）『要道』，四庫本無『道』字。
（一百一十）『元』，四庫本、中華本作『玄』。
（一百一十一）『久』，四庫本作『乂』。
（一百一十二）『乎』，今本作『矣』。
（一百一十三）《書儀》，宋司馬光撰。
此處大概原拟采卷四婚儀下：『男子始習書字，女子始習女工之小者。
七歲男女不同席，不共食，始誦《孝經》、《論語》。
雖女子亦宜誦之。
』 （一百一十四）此條見《臨川集》卷八十八。
亦見《名臣碑傳琬琰集》卷十七。
《臨川集》，四庫本作《臨川文集》。
（一百一十五）原稿脫『自』字，據四庫本補。
（一百一十六）此條見四庫本《晦庵集》卷九十九。
（一百一十七）『事養』，四庫本作『奉養』。
下同。
（一百一十八）『庶』，原文均作『廣』，據四庫本改。
下同。
（一百一十九）此見《直齋書錄解題》卷三。
（一百二十）此條見都穆《金薤琳琅》卷五，亦見王昶《金石萃編》卷十二。
（一百二十一）《從政遺規》二卷，清陳弘謀輯。
（一百二十二）此條已見前。
（一百二十三）此條已見前，但無夾注。
『吏』原作『史』。
（一百二十四）此條殆陳氏自拟。