卷十五

年九月丁巳葬我君定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬古者蔔宅既有定域昭穆可從然既蔔日值雨而遲之則是不日也今以蔔宅之禮聽之地師趨利之謀縣于日者或一日不葬辄遲數年可雲禮乎某雲此事譚者已多何必吾門破其闗鍵 于時仲冬某自天治初歸初三日己酉雞栖矣漳郡地震有聲許爾翼雲春秋着災異不書事應大抵以為隂盛也晉伯陽曰陽掩于隂而不能出文公元年九月癸酉地震公谷皆以為咎在公子遂又九年而公子遂禍作是年姜歸自齊又九年而大歸于齊則救鄭之功為襄仲禍始也襄公十六年五月甲子地震又十六年而子野卒昭公立魯于是始衰昭公十九年五月己卯地震則猶是昭公也而亂在王室二十三年八月乙未地震則猶是王室也而亂且在昭公皆先告焉則甚哉文王周公之仁也匪面命之言提其耳哀公三年夏四月甲午地震五月辛卯桓僖宮災則季氏之澤亦且盡矣五震之中終始于臣而中于君江都之所不稱而其義燦然不可諱也地蓋數動二百四十年之中舉其大者明地之绌于日也而顯為之系以示夫失靜之常易曰妻道也臣道也其不中于道則仲尼不書之矣曰不足以戒今?月藏伏而地動又甚着在于周則其正月也三始之内陽戰于隂而雷又數殷其在于古嘗有之乎某雲吾郡僻在海裔去日又近盛陽伏地與隂相薄如人體中脈過井原稍為滞栗何足疑乎凡雷震不過百裡漢元初元年三年皆以複月郡國地震唯永和二年元嘉元年複月震在京師是足占耳自漢而下盛冬地震屈指可數唯大厯二年貞元二年震在京師宋之景徳元年熙甯元年皆以複月震在京師當時君臣敦樸告誡士有常業人懐安土不足憂也凡占者家不占國郡邑不占天下京房飛亦謂其某處有災而已君子痌瘝乃身雖匹夫納溝猶為怵然何況天地劉向見魯國地動辄指列國諸事以為正應文義極疏向兄所敶皆與劉向異指亦足稱耳 謝有懷因問天徳王道聖門隻許顔子内聖外王千古隻許堯夫不知兩賢果在何處下手某雲亦在複處下手有懷雲複中可有動不某雲複中那得不動又雲複中可有悔不某雲那得既複又悔有懐雲如頻複者不可言複易既説厲又説無咎何也某雲複而遂複之謂之休複休複臨也複既見隂複動而之陽謂之頻複頻複明夷也臨以體休明夷體厲有懐雲臨至八月而兇何以得吉某雲臨當醜月嚴寒戰兢與幹同徳而有憂色凡易十有二變而盡一卦日數其陽月數其隂複自下上七日以至于幹臨自遯來八月以至于坤蓋自八變而陽盡矣君子知微知彰知柔知剛誠中形外則何逺悔之有顔子不善未嘗不知知未嘗複行堯夫雲能立于無過之地則物莫之能傷箕亦立于無過之地然至于無咎而已矣有懷雲如此則何處分他是天徳王道某雲靜處敬便見天徳動處敬便見王道 王豐功因問下學上達莫亦是敬不某雲明水鞂本可祀上帝如何不是下學上達豐功雲夫子説不怨不尤此處隻是修己修己尚有學問如事事去知與怨尤念頭有何分别凡人精神須有安頓自得所在如無安頓自得所在雖不怨尤并敬人敬身都是落空不知堯舜當時所學何學某雲孟氏有言自耕稼陶漁以至為帝無非取諸人者夫子亦雲舜好問好察迩言聖賢學問隻是敬人敬身天子之不矜伐匹夫之去怨尤都有二三十年學問如要安頓看此廓中安頓多少人多少百姓又何處安頓詩書 戴石星晚後又問大學説至善又説知止不知至善是體是用并知止亦有體有用不某雲前日説過此本明者是體此明明者是用随物明明者是體此不明不止者是用石星雲邵堯夫嘗稱天以用為本以體為末地以體為本以用為末此是何説某雲他隻説動靜耳天無一息不動星辰河漢隻依他得不動故説以體為末地無一息不動江河草木隻依他得動故説以用為末其實語不玲珑其先又説火以用為本以體為末故動水以體為本以用為末故靜體用動靜説略分明本末兩字未有的當耳石星雲他為何如此某雲堯夫觀物要剖析分明隻為物有本末一句用自随體動自随靜體用中間可以知命動靜中間可以知性甯有從此橫分本末的道理石星雲動靜體用原自分明誠為他下個本末如何才穩某雲天以用為體故舉末而見本地以體為用故舉本而見末火以用為體故靜而歸本于天水以體為用故動而流末于地石星雲此不過該舉言之耳其實理是如何某雲氣無不動理無不靜靜本以立體動末以緻用水火得天之氣藏體于金木金木得地之理緻用于水火人親于金木而急于水火仁義為體禮智為用靜體既立動用不竭石星雲如此則禮智是仁義之末耶凡説此等語難得明白不知有宋諸賢誰最明白者某雲李伯紀張複之到明白石星問是雲何某雲李伯紀對髙宗雲凡人心誠則公公生明疑則私私生暗張複之謂所親曰人大小事須用智智猶水也不流則腐百小事不用智臨大事甯有智來耶伯紀明于其本複之明于其末伯紀明體複之明用石星雲如此則伯紀殊勝複之某雲亦猶金木不勝水火鄭肇中雲周濂溪張子厚自是明誠通複之宗豈張李二公之所能及某雲以程明道之溫粹不能轉移臨川正叔之誠敬不能感孚神廟濂溪子厚猶是我輩學問如何得了敬修之局肇中雲君子正本而已天地亦有用其本不用其末者人急水火水火豈能遍給天下某雲水火自然遍給天下君子敬修不到安人安百姓猶如貫錢株木無當天地之藏 榕壇問業卷十五