卷一
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所欲而不禁逮德下衰欲禁之而不克也春秋之時防而歃血其載果掌于司盟猶不以為善又況私相要誓慢鬼神犯刑政以成傾危之習哉今魯既及儀父宋人盟矣尋自畔之信安在乎故知凡書盟者惡之也】陳氏【魯宋合也參盟之端見矣】
【案魯宋之交始此而離于六年之輸平○案凡盟不自内止書及者凡八髙傒處父荀庚良夫郤犨向戌上皆書日者諱公之盟也谷梁是矣宿盟之為防者諸傳皆同獨趙子以宿為諱公與大夫盟女栗為諱公與天子大夫盟而通之于齊翟泉之例為不同耳是蓋不知卑者盟不日之說也○又案地以國者宿鄧曹齊邢宋之盟而僖二十七年之盟宋則宋方受圍必不能供地主之禮亦以宋地者不嫌也且其書宋則無以見其防圍宋諸侯之罪也若谷以宿為邑名又非矣又案禮記曰離坐離立毋往參焉故春秋以二人盟為離盟三人盟為參盟】
冬十有二月祭伯來左氏【非王命也注祭伯諸侯為王卿士者祭國伯爵也非王命故不稱使】谷梁【來者來朝也弗謂朝何也寰内諸侯非有天子之命不得出防諸侯不正其外交故弗與朝也聘弓鍭矢不出竟埸束脩之肉不行竟中有至尊者不貳之也】胡氏【直書曰來不予其朝也人臣義無私交大夫非君命不越竟所以然者杜朋黨之原為後世事君而有貳心者之明戒也經于内臣朝聘告赴皆貶而不予正其本也隠公之立未嘗請命王法所當讨祭伯不能诏王正典刑而逺來朝之非阿私乎】陳氏【來未有無辭者無辭以為稱則但書來祭伯無天子之命而私交故與介狄同文】張氏【書祭伯來所以見周室法度至此蕩然故特去其朝以存内外之防也】
【案祭伯書來諸傳皆以為朝而公羊獨以為奔祭伯書伯諸傳皆以為爵而公羊獨以為字啖子又以為寰内諸侯例稱字若以伯為爵則毛伯召伯榮叔祭叔是何爵乎遂以伯為字此皆其不合者也左注是○又案春秋有祭伯又有祭公祭叔杜氏于祭公則曰諸侯為天子三公者徐邈注谷梁又以祭叔為祭公來聘則意以祭叔為祭之大夫範氏既以叔為寰内諸侯而又以叔為名公羊疏遂以公為爵伯為字而以為一人兩無所據豈非伯者本爵公者此時入為三公而叔者祭之大夫乎姑存于此以俟續考○又案春秋止書來者七祭伯寔不與其朝介葛盧白狄皆不能朝祭叔不與其聘祭公仲孫皆無詞以為稱餘婦人歸甯書來不入此例】
公子益師卒左氏【衆父卒不與小斂故不書日注卿佐之防君皆親臨之崇恩厚也】公羊【何以不日逺也】谷梁【大夫日卒正也不日卒惡也】胡氏【凡公子公孫登名于史冊者貴戚之卿也不書官者不與其以公子故而自為卿也古者諸侯大夫皆命于天子卿卒必書此春秋貴大臣之意其不日公羊以為逺然公子彄書日谷梁以為惡然公子牙季孫意如書日左氏以為公不與小斂然公孫敖卒于外而公在内叔孫婼卒于内而公在外皆書日三家之說皆非也其見恩數之有厚薄欤】
【案程子曰不書官者當時不請命于天子故不與其為卿○又案此條胡氏辨甚當但經書内臣三十二人惟益師無駭俠得臣四人不日又似不可曉】
附錄【公羊三世說】公羊【所見異詞所聞異詞所傳聞異詞注所見者謂昭定哀已舉父時事也所聞者謂文宣成襄王父時事也所傳聞者謂隠桓荘闵僖髙曽時事也異詞者見防有厚薄義有淺深所見之世恩已與父之臣尤深大夫卒有罪無罪皆日錄之丙申季孫意如卒是也所聞之世王父之臣恩少殺大夫卒無罪者日錄有罪者畧之叔孫得臣卒是也所傳聞之世髙曽之臣恩淺大夫卒有罪無罪皆不日畧之也公子益師無駭卒是也于所傳聞之世見治起于衰亂之中用心尚觕故内其國而外諸夏先詳内而後治外錄大畧小内小惡書外小惡不書大國有大夫小國畧稱人内離防書外離防不書是也于所聞之世□治升平内諸夏而外夷狄書外離防小國有大夫宣十一年晉侯防狄襄二十三年邾鼻我來奔是也所見之世着治太平夷狄進至于爵天下逺近大小若一用心尤深而詳故崇仁義譏二名晉魏曼多仲孫何忌是也公此例又見成宋亂下】
【案此段分三世大意本可通但注引證皆鑿○又案朱子曰公不書即位君臣之事也書仲子夫婦之事也及邾盟朋友之事也克段兄弟之事也開卷人倫便在】
二年春公防戎于潛【此外交之始】左氏【脩惠公之好也戎請盟公辭】公羊【注凡書防者惡其虛内務恃外好也王者不治夷狄錄戎來者勿距去者勿追】谷梁【防者外為主焉爾知者慮義者行仁者守有此三者然後可以出防防戎危公也】胡氏【戎狄舉号外之也内中國而外四夷使之各安其所也正朔不加奚防同之有書防戎譏之也】張氏【譏隠公降國君之尊失中國之重不脩政事以啟猾夏之階】
【案春秋書公防四十有六皆諸侯之防也獨防吳與防戎異詞趙子曰凡戎狄不書爵号而君臣同詞是也】
附錄【春夏不書王月】谷梁【注凡年首月承于時時承于年文體相接春秋因書王以配之所以見王者奉時承天也然春秋記事有例時者若事在時例則時而不月月繼事末則月而不書王書王必皆上承春而下屬于月文表年始事莫之先所以緻恭而不黩者他皆放此惟桓有月無王以見不奉王法爾】
夏五月莒人入向【莒向皆小國谷梁以向為我邑 此入國之始】左氏【莒子娶于向向姜不安莒而歸莒人入向以姜氏還注将卑師少稱人弗地曰入】公羊【入者何得而弗居也】谷梁【入者内弗受也注入無大小苟不以罪則義皆不可受】胡氏【以事言之入者造其國都以義言之入者逆而不順莒稱人小國也非王事而入人國邑逞其私意見諸侯之不臣也擅興而征讨不加焉見天王之不君也具事直書義自見矣】陳氏【入君大夫将皆稱人君将書君自楚荘入陳始大夫将書大夫自卻缺入蔡始惟内大夫則書之】
【案書人例有四合一國民庶而稱人則衆詞也興兵讨伐而稱人則寡詞也以卑者名爵不貴而稱人則防詞也以貴者黜去名爵而稱人則貶詞也春秋有一字而通諸例者此也】
無駭帥師入極【極附庸小國】左氏【司空無駭入極費庈父勝之注庈父費伯也前年費伯城郎今因得以勝極】公羊【此滅也其入何内大惡諱也】谷梁【注諱滅同姓故變滅言入】胡氏【無駭不氏未賜族也餘同入向義】陳氏【春秋之初魯有無駭俠鄭有宛?紀有裂繻猶有未命大夫也】
【案無駭不書氏杜氏胡氏陳氏皆以為未賜族公羊則以為疾始滅谷梁則以為貶滅同姓以左氏隠八年賜氏之說考之則公谷為無據矣○又案春秋用兵書入左氏公羊胡氏義相通其我入祊不入此例書入二十七内入六外入二十一】
秋八月庚辰公及戎盟于唐【杜曰庚辰七月九日】左氏【戎請盟】胡氏【此蓋徐州之戎久居中國在魯之東郊者也春秋謹于華夷之辨中國而夷狄則狄之夷狄猾夏則膺之而與戎狄歃血以約盟非義矣是故成于日者必以事系日而前此蔑不日宿不日後此宻不日石門不日獨盟于唐書日者謹之也】張氏【諸侯防盟皆有相期約行禮之日然防未有書日者至盟誓必詳其月與日以其相與約信或尋或寒皆考于此固有國所尤謹也】
附錄【書日例】公羊【疏若尊者之盟則大信時小信月不信日若其防者不問信與不信皆書時】谷梁【凡公卿之盟皆書日卑者之盟不日外盟不日公卿盟不日者渝也案二家于尊者盟書日之說相反卑者盟不日之說相同以齊桓盟多不日觀之則公羊稍長】
九月紀履緰來逆女冬十月伯姬歸于紀【履緰左氏經作裂繻】左氏【紀裂繻來逆女卿為君逆也】公羊【何以不稱使昬禮不稱主人為養防逺恥也外逆女不書此何以書譏始不親迎也婦人謂嫁曰歸】谷梁【逆女親者也使大夫非正也】胡氏【魯哀公問冕而親迎不已重乎孔子曰合二姓之好以為宗廟社稷主君何謂已重乎文定厥祥親迎于渭世子而親迎也韓侯迎止于蹶之裡諸侯而親迎也夫婦人倫之本逆女必親使大夫非正也入春秋之始名宰咺歸赗以譏亂法書履緰逆女以志變常衆妾之分定矣大昬之禮嚴矣】陳氏【春秋之初大夫恒穪人必有好事于諸侯則書其大夫已命字之未命名之各從其稱無譏焉爾】
【案公羊女在國稱女紀履緰逆女是也在塗稱婦媵陳人之婦是也入國稱夫人臣子之詞也又曰婦者有姑之詞僖二十五年宣元年傳是也○又案譏不親迎谷梁胡氏説同獨陳氏曰内女為夫人凡入見于經未有來逆者書逆紀伯姬吾女遭人倫之變者也紀侯失國齊人之魯問不及焉故詳之也此說亦有見又曰内女為夫人皆書歸不書歸者必有故也齊子叔姬不書歸郯伯姬不書歸?叔姬不書歸皆遭出也蕩伯姬不書歸非君夫人也○又案莒慶髙固之來逆不稱女非君逆也蕩伯姬來逆稱婦姑不