卷十三

指畫今世遂用以為常執之物周禮典瑞玉曆大圭執鎮圭大圭不執隻是搢於腰間卻執鎮圭用藻藉以朝日而今郊廟天子皆執大圭大圭長三尺且重執之甚難古者本非執大圭也】 天子搢珽方正於天下也 搢揷也珽亦笏也即玉人所謂大圭長三尺者是也以其珽然無所诎故謂之珽蓋以端方正直之道示天下也 諸侯荼前诎後直讓於天子也 荼者舒遲之義前有所畏則其進舒遲諸侯之笏前诎者圓殺其首也後直者下角正方也以其讓於天子故殺其上也 大夫前诎後诎無所不讓也 大夫上有天子下有已君故笏之下角亦殺而圜示無所不讓也【長樂陳氏曰天子之於天下體無屈故珽必方正諸侯之於天子則謹度以臣之於臣民則制節以君之故荼必前诎後直大夫於其君則為臣於天子則為陪臣故笏必前诎後诎士笏之制無所經見觀其飾之以象疑亦前诎後直與○嚴陵方氏曰玉之廷者為珽左傳衮冕黻珽是矣廷故直直故方方故正方正者以其直而無所诎於天下也故天子搢之且其動也直天道也其動也屈地道也天子體天道故無所诎諸侯進則勢诎於天子故前诎退則道伸於國人故後直大夫進則诎於天子退則诎於諸侯故前诎後诎以示其無所不讓也】 侍坐則必退席不退則必引而去君之黨 臣侍君之坐若側旁有别席則退就别席或旁無别席可退或有席而君不命之退則當引而卻離坐於君親黨之下也一說黨屬於鄉而小故以為旁側之喻 登席不由前為躐席 疏曰失節而踐為躐席應從下升若由前升是躐席也鄉飲酒禮賓席于戶西以西頭為下主人席于阼階介席于西階皆北頭為下賓升席自西方注雲升由下也又記雲主人介凡升席自北方降自南方注雲席南上升由下降由上主人受獻自席前适阼階是降自北方者以受獻正禮須席未啐酒因從北方降也故注雲由便也若尋常無事則升由下而降由上若賓則升降皆由下也○今按此說席之上下固為明白竊意此經八字當作一句而為字平聲蓋行禮之時人各一席而相離稍遠固可從下而升若布席稍密或數人共一席則必須由前乃可得已之坐若不由前則是躐席矣 徒坐不盡席尺 徒空也非飲食及講問之坐為徒坐不盡席之前一尺示無所求於前也 讀書食則齊豆去席尺 石梁王氏曰食則豆去席尺讀書則與豆齊亦去席尺是謂齊豆去席尺【嚴陵方氏曰侍坐則必退席者不敢與尊者并故也雖不退席猶頓引身而去君之黨以避之於其黨如此則於君可知矣登席不由前為躐席者席以前為正故登之不由前曲禮言趨隅者以此躐踐也躐者之所逐無所顧而踐焉故謂之躐先儒謂失節而躐為躐者以此夫趨席之隅非不踐也特由前而登乃失節爾故曰為躐席徒生不盡席尺徒坐即曲禮所謂虛坐是也】 若賜之食而君客之則命之祭然後祭先飯辯嘗羞飲而俟 客之以客禮待之也然必命之祭然後祭者不敢以客禮自居也先食而徧嘗諸味亦示臣為君嘗食之禮也飲而俟者禮食未餐以前啜飲以利滑喉中不令澀噎今君猶未餐故臣亦不敢餐而先嘗羞嘗羞畢而啜飲以俟君餐臣乃敢餐也【嚴陵方氏曰於飯曰先於羞曰嘗互言之耳食必先嘗臣子之職所當然也凡飲必先飯而後食故飲而俟君食而後食也】 若有嘗羞者則俟君之食然後食飯飲而俟君命之羞羞近者命之品嘗之然後唯所欲凡嘗遠食必順近食此謂君但賜之食而非客之者則膳宰自嘗羞故雲若有嘗羞者此臣既不祭不嘗則俟君食乃食也雖不嘗羞亦先飲飲以利喉而俟君也羞近者但於近處食一羞也品猶徧也凡嘗遠食必自近者始客與不客皆然故雲凡也 君未覆手不敢餐君既食又飯餐飯餐者三飯也君既徹執飯與醬乃出授從者 覆手者謂食畢而覆手以循口之兩旁恐有殽粒汚着之也餐以飲澆飯也禮食竟更作三餐以助飽實故君未覆手則臣不敢餐明不敢先君而飽也既猶畢也君畢食則臣更飯餐也三飯并是餐謂三度餐也故曰飯餐者三飯也君食竟既徹馔臣乃自執己之飯與醬出授己之從者此食已所當得故也此非客禮故得以己馔授從者故公食大夫禮賓取?與醬降奠於階西不以出也若非君臣但是降等者則徹之以授主人之相者故曲禮雲徹飯齊以授相者也【嚴陵方氏曰君未覆手不敢餐者待君一食之竟然後敢勸之使再也如是者三故曰飯餐者三飯也語有三飯之樂師非謂是與】 凡侑食不盡食食於人不飽唯水漿不祭若祭為己偞卑 食而勸侑禮之勤也食之不盡與不飽禮之謙也公食大夫禮賓祭觯漿臣敬君之禮此言水漿不祭禮各有所施也水漿非盛馔之比若祭之則為大偞卑矣已太也偞厭也謂大厭降卑微如有所畏廹也【嚴陵方氏曰侑食謂勸侑人食也雖勸人食之使足而已不敢自足也食於人不飽與共食不飽同義人食之有祭非特仁鬼神亦所以重其食水漿祭之則失於自偞卑矣偞卑薄也不祭水漿特於敵者設爾於尊者則又不得不祭焉此於首言侑食則不主尊者可知】 君若賜之爵則越席再拜稽首受登席祭之飲卒爵而俟君卒爵然後授虛爵君子之飲酒也受一爵而色灑如也二爵而言言斯禮己三爵而油油以退退則坐取屦隐辟而後屦坐左納右坐右納左 灑如禮度明肅之貌言言與誾誾同意氣和悅之貌已止也油油謹重自得之貌坐取屦跪而取屦也隐辟而後屦不敢向人而着屦也跪左足而納右足之屦跪右足而納左足之屦此納屦之儀也【金華應氏曰自侍坐退席登席之初以至取屦納屦之後則燕見於君一席之禮始終畧具矣蓋古之君臣以情相與不若後世堂陛之森嚴也於其間燕命之侍坐從容無事可以用其情矣故其賜食賜爵之禮若今之燕見而留之飲食也燕見侍食則非朝聘宴飨之正疑若不必過於嚴其分矣然亦未嘗忘?敬之心亷恥之節焉其有不同者食則命之祭然後祭爵則越席而飲者不敢留君惠也飲至於三而亟退者酒易及亂而遂其驩則無已也飯至於三而猶勸者食以養人而相愛之意為無窮也詩曰三爵不識矧敢多又過聘射之禮賓主百拜而酒三行則爵不過三古之定禮也若夫傳有四飯之文禮有勸餐之義其亦不厭於詳矣】 凡尊必尚玄酒唯君面尊唯飨野人皆酒大夫側尊用棜士側尊用禁 尊尚玄酒不忘古也君坐必向尊示惠自君出而君專之也飨野人如蠟祭之飲是也禮不下庶人唯使之足於味而已故一用酒也側旁側也謂設尊在賓主兩楹之間旁側夾之故雲側尊棜襟見禮器○疏曰若一尊亦曰側尊故士冠禮雲側尊一甒醴在服北注雲無偶曰側與此側别○馬氏曰面尊則不側側尊則不面尊於房戶之間賓主共之是也【延平周氏曰玄酒所以責其道也面尊所以專其惠也飨野人皆酒者示君人之所知者恩而已○嚴陵方氏曰設玄酒之尊必在衆尊之上禮運玄酒在室是矣面尊者尊面向君也面尊則不面君面尊者專惠之道也臣側尊者辟君之嫌也臣之側尊用棜禁則君之面尊用罍可知矣】 始冠缁布冠自諸侯下達冠而敝之可也 冠禮初如缁布冠諸侯以下通用存古故用之非時王之制也故既用即敝棄之可矣【延平周氏曰用缁布者所以立本也然非以趨時故冠而即敝之可也】 玄冠朱組纓天子之冠也缁布冠缋緌諸侯之冠也玄冠丹組纓諸侯之齊冠也玄冠綦組纓士之齊冠也天子始冠之冠則玄冠而以朱組為纓諸侯雖是缁布冠卻用雜采之缋為纓緌為尊者飾耳非古制也齊冠齊戒時所服者諸侯與士皆玄冠但其纓則有丹組綦組之異朱色紅而明丹赤色也綦帛之蒼白艾色者一說文也【嚴陵方氏曰天子言纓諸侯言緌互相備爾組蓋绶屬以其縱橫相阻故也然缋不可徒設設之於組又不可則設之於帛可知夫始冠之冠或以玄或以缁者反本複古也然玄則存乎天之色缁則雜以地之色故以為天子諸侯隆殺之辨齊之冠一以玄者以隂幽思也】 缟冠玄武子姓之冠也缟冠素纰既祥之冠也 缟生絹也武冠卷也以缟為冠兇服也武則玄色吉也所以吉兇相半者蓋父有喪服子不可用純吉故曰子姓之冠姓生也孫是子之所生故謂之子姓素熟絹也纰冠兩邊及卷下畔之緣也缟冠素纰謂冠與卷身皆用缟但以素緣之耳既祥之冠者祥祭後所服也○方氏曰為祖之亡也故冠缟以示其兇為父之存也故武玄以示其吉冠上而武下為祖而缟者尊尊於上也為父而玄者親親於下也 垂緌五寸惰遊之士也 比言缟冠素纰而緌之垂者長五寸蓋以其惰遊失業之士使之服此以恥之耳 玄冠缟武不齒之服也 不齒即王制所謂不帥敎而屏棄之者使之玄冠缟武亦以恥辱之【山隂陸氏曰缟冠玄武孫為祖既祥之冠缟冠素纰子為父既祥之冠上言子姓下言既祥相備也相備而言缟冠玄武在上謂其父親而先祖也子姓适孫也期而小祥孫為祖服除矣而父之服未除不敢純吉以有純重之端焉缟冠素纰練冠言缟祥冠言緣纰飾也祥而言飾亦言之法即吉服皆言純惰遊言士非罷民着矣亦言士猶以士望之○慶源輔氏曰垂緌五寸惰遊之象也玄冠缟武既非兇服又非吉服故為不齒】 居冠屬武自天子下達有事然後緌 禮服之冠則臨着乃合其武有儀飾故也若燕居之冠則冠與武相連以非行禮之時故率略少威儀也此冠無分責賤皆着之故雲自天子下達凡緌所以緻其飾故有事乃緌無事則否也【嚴陵方氏曰君子動而有為則詳而文靜而無事則畧而質居冠屬武以靜而無事故畧而質也有事然後緌者蓋緌所以為冠之飾無事則去飾故也其言與上文互相明爾】 五十不散送親沒不髦 喪禮啓殡以後要絰之麻散垂葬畢乃絞此言五十始衰不散麻以送葬也髦象幼時翦髪為鬌之形父母在則用之故親沒則去此飾詳見内則 大帛不緌玄冠紫緌自魯桓公始也 方氏曰大帛冠之白者兇服去飾故不緌也玄冠之緌不宜用紫色為其非正色也後世用之則自魯桓公始【延平周氏曰五十不散送所以養筋力於始衰之年也親沒不髦所以責成人於親沒之後也大帛不緌所以異於吉也】 朝玄端夕深衣 前章言夕深衣祭牢肉者國君之禮也此言朝玄端夕深衣者謂大夫士在私朝及家朝夕所服也 深衣三祛縫齊倍要衽當旁袂可以囘肘 袪袖口也尺二寸圍之為二尺四寸要之廣三其二尺四寸則七尺二寸也故雲三祛齊者裳之下畔要為裳之上畔縫齊倍要者謂縫下畔之廣一丈四尺四寸是倍要之七尺二寸也衽裳交接之處也在身之兩旁故雲衽當旁袂袖之連衣者也上下之廣二尺二寸肘長尺二寸故可以囘肘也 長中繼掩尺袷二寸袪尺二寸緣廣寸半 長中者長衣中衣也與深衣制同而名異者着於内則曰中衣蓋着在朝服或祭服之内也着於外則曰長衣以素為純緣者也雜記雲練冠長衣以筮注雲深衣之純以素者也若兇服之純以布者則謂之麻衣繼掩尺者幅廣二尺二寸以半幅繼續袂口而掩覆一尺也袷曲領也其廣則二寸【嚴陵方氏曰長中與深衣大同而小異繼揜尺者繼袂而揜覆一尺也此所以異於深衣也袷領也以交而合故謂之裕辨則奇合則偶故三寸緣寸半者三五之分也】