駁五經異義補遺

公羊說遣大夫吊君防其塟左氏說諸侯之防士吊大夫防塟文襄之霸令大夫吊卿共塟事謹案周禮無諸侯防塟義知不相防塟從左氏義【鄭氏無駁】 類祭 異義今尚書夏侯歐陽說以類祭天名曰以事類祭之奈何天位在南方就南郊祭之是也古尚書說非時祭之謂之類言以事類祭告也肆類于上帝時舜告攝非常祭謹案周禮郊天無言類者知類非常祭從古尚書說【鄭無駁與許同】 人君年幾而娶 異義今大戴禮說男三十女二十有婚嫁合為五十應大衍之數自天子達于庶人同也【一雲男子三十而娶女子二十而嫁天子以下及庶人同禮】春秋左傳說人君十五生子禮也二十而嫁三十而娶庶人禮也禮大夫為婦之長殇長殇十九至十六知夫年十四十五見士婚禮也謹案舜生三十不娶謂之鳏禮文王世子曰文王十五而生武王武王尚有兄伯邑考故知人君早婚娶不可以年三十所以重繼嗣也【鄭無駁】 雨不克塟 異義公羊說雨不克塟謂天子諸侯也卿大夫臣賤不能以雨止谷梁說塟既有日不為雨止左氏說士塟先逺日辟不壊言不汲汲塟其親不可行事廢禮不行庶人不為雨止謹案論語雲死塟之以禮以雨而塟是不行禮谷梁說非也從公羊左氏之說【鄭氏無駁與許同】 未逾年之君系父不 異義公羊說雲未逾年之君皆系于父晉裡克殺其君之子奚齊是也左氏説未逾年之君未塟系于父殺奚齊于次父未塟雖未逾年稱子成為君不系于父齊公子商人殺其君舎父已塟案禮制君喪未塟已塟儀各有差嗣君号稱亦宜有差左氏說是也【按鄭無駁同許義】 諸侯娶同姓 異義今春秋公羊說魯昭公娶于吳諱同姓也謂之吳孟子春秋左氏説孟子非小君也不成其喪不當譏又案易曰同人于宗吝言同姓相娶吝道也即犯誅絶之罪言五屬之内禽獸行乃當絶【按鄭無駁同許義】 諸侯祖天子 異義禮戴說郊特牲雲諸侯不敢祖天子大夫不敢祖諸侯匡衡説支庶不敢薦其禮下士諸侯不得專祖于王古春秋左氏説天子之子以上徳為諸侯者得祀其所自出謹案周公以上徳封于魯得郊天兼用四代之禮樂知亦得祖天子諸侯有徳祖天子者知大夫亦得祖諸侯【鄭氏無駁與許同】 虞祔 異義公羊説虞而作主春秋左氏說既塟反虞天子九虞虞者以柔日九虞十六日也諸侯七虞十二日也大夫五虞八日也士三虞四日也既虞然後祔死者于先死者祔而作主謂桑主也期年然後作栗主謹案左氏說與禮同【按鄭無駁同許義】 盟詛 異義禮約盟不今春秋公羊說古者不盟結言而退故谷梁傳雲诰誓不及五帝盟詛不及三王交質子不及五伯且盟非禮故春秋左氏雲周禮有司盟之官殺牲防血所以盟事神明又雲凡國有疑盟詛其不信者是知于禮得盟謹案從左氏説以太平之時有盟詛之禮【鄭氏不駁從許義】 主所用木 異義論語哀公問社【當作主】于宰我宰我答夏後氏以松夏人都河東宜松也殷人以栢殷人都亳宜栢也周人以栗周人都沣鎬宜栗也【按此條并見太平禦覽五百三十一】今春秋公羊說祭有主者孝子之主系心夏後氏以松殷人以栢周人以栗周禮說虞主用桑練主以栗無夏後以松為主之事謹案從周禮說論語所雲謂社主也【祭法正義　鄭無駁從許義】 鄭聲淫 異義今論說【當雲今論語說】鄭國之為俗有溱洧之水男女聚防讴歌相感故雲鄭聲淫左傳說煩手淫聲謂之鄭聲者言煩手踯躅之聲使淫過矣謹案今鄭詩二十篇說婦人者十九故鄭聲淫也【按鄭無駁】 祔主 異義左氏説凡君薨祔而作主特祀主于寝畢三時之祭期年然後蒸嘗禘于廟謹案左氏説與禮同【鄭無駁周禮鬯人疏】 祭禮 異義古春秋左氏説古者先王日祭于祖考月薦于曾髙将享及二祧嵗禱于壇禘及郊宗石室謹案叔孫通宗廟有日【一作月】祭之禮知古而然也三嵗一祫此周禮也五嵗一禘【一作祀】疑先王之禮也【禦覽五百二十八初學記十三　藝文類聚三十八始于有虞氏故雲先王之禮】 鸾和 異義禮戴説鸾在衡和在轼