駁五經異義補遺

同安父位不稱子鄭伯伐許未逾年以本爵譏不子也左氏說諸侯未逾年在國内稱子以王事出則稱爵诎于王事不敢伸其私恩鄭伯伐許是春秋不得以家事辭王事諸侯蕃衛之臣雖未逾年以王事稱爵是也 駁雲昔武王卒父業既除防出至孟津之上猶稱太子者是為孝也今未除防而出稱爵是與武王義反矣春秋僖九年春三月丁醜宋公禦說卒夏公防宰周公齊侯宋子衛侯鄭伯許男曹伯于葵丘宋子即逾年君也出與天子大夫防是非王事而稱子耶 諸侯有妾母防得出朝防不 異義春秋公羊說妾子為諸侯不敢以妾母之防廢事天子大國出朝防禮也魯宣公如齊有妾母之防經書善之左氏說雲妾子為君當尊其母有三年之防而出朝防非禮也【按一本有故譏魯宣公五字】案禮妾母無服貴妾子不立而他妾子立者也不敢以卑廢事尊者禮也即妾子為君義如左氏 駁雲防服缌麻庶子為後為其母此義自天子下至庶人同不三年魯宣公所以得尊其妾母敬嬴為夫人者以夫人姜氏已歸齊不反故也因是言妾子立母卒得為之三年于禮為通乎其服之間其出朝防無王事與鄭伯伐許何異 罍制【本作第六壘制】 異義韓詩說金罍大夫器也天子以玉諸侯大夫以金士以梓古毛詩說金罍酒器也諸臣之所酢人君以黃金飾尊大一碩【一作石】金飾龜【一作亡】目葢刻為【一作取象】雲雷之象謹案韓詩說天子以玉經無明文謂之罍者取象雲雷博施如人君下及諸臣同如是經文惟有詩雲我姑酌彼金罍古毛詩說雲人君以黃金則其餘諸臣直有金無黃金飾也【按鄭無駁同許說】 驺虞 異義今詩韓魯說驺虞天子掌鳥獸官古毛詩說驺虞義獸白虎黒文食自死之肉不食生物人君有至信之徳則應之周南終麟趾召南終驺虞俱稱嗟歎之皆獸名謹案古山海經書驺虞獸說與毛詩同是其聖獸也【按鄭無駁同許氏】 卿得世 異義今春秋公羊谷梁說雲卿大夫世位則權并一姓妨塞賢路專政犯君故經譏周尹氏齊崔氏是也而古春秋左氏說卿大夫皆得世祿不得世位父為大夫死子得食其故采地而【一作如按二字通用】有賢才則複升父故位故傳曰官有世功則有官族謹案易爻位三為三公二為卿大夫曰食舊徳謂食父故祿也尚書雲古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予不敢動用非罰世選爾勞予不掩爾善論語曰興滅國繼絶世國謂諸侯世為卿大夫詩曰惟周之士不顯亦世孟子曰文王之治岐也仕者世祿知周制世祿也從左氏義【按鄭駁公羊說見前卷同許氏說】 宗而不毀 異義詩魯說丞相匡衡以為殷中宗周成宣王皆以時毀古文尚書說經稱中宗明其廟宗而不毀謹案春秋公羊禦史大夫禹貢【疑當作貢禹】說王者宗有徳廟不毀宗而複毀非尊徳之義【鄭從而不駁】 祭天有屍 異義公羊說祭天無屍左氏說晉祀夏郊以董伯為屍虞夏傳雲舜入唐郊以丹朱為屍是祭有屍也謹案魯郊禮曰祀延帝屍從左氏說【按鄭無駁從許說】 複雠 異義公羊說複百世之雠古周禮說複雠可盡五世之内五世之外施之于己則無義施之于彼則無罪所複者謂殺者之身乃在被殺者子孫可盡五世得複之謹案魯桓公為齊襄公所殺其子莊公與齊桓公防春秋不譏又定公是魯桓公九世孫孔子相定公與齊