駁五經異義補遺

漢　鄭玄　撰 卿大夫有主不 異義或曰卿大夫有主不答曰【一雲謹案】卿大夫非有土之君不得格享昭穆故無木主【一雲不得有主】春秋左氏傳曰衛孔悝反祏于西圃祏石主也言大夫以石為主謹案大夫以石為主禮無明文大夫士無昭穆不得有主今山陽民俗祠有石主 駁雲少牢饋食大夫祭禮也束帛依神特牲饋食士祭禮也結茅為菆孔悝祏主者祭其所出之君為之主耳又雲主者神象也孝子既塟心無所依以虞而立主以事之唯天子諸侯有主卿大夫無主尊卑之差也卿大夫無主者依神以幾筵故少牢之祭但有屍無主三王之代小祥以前主用桑者始死尚質故不相變既練易之遂藏于廟以為祭主 甲午祠兵 異義公羊說甲午祠兵師出曰祠兵入曰振旅祠者祠五兵矛防劍楯弓矢【按周禮夏官疏車之五兵戈殳防酋矛夷矛步卒之五兵則無夷矛而有弓矢】及祠蚩尤之造兵者左氏說甲午治兵為授兵于廟謹案三朝記曰蚩尤庶人之強者何兵之能造駁雲祠兵者公羊字之誤以治為祠因而作說如此周司馬職曰仲夏教茇舎仲秋教治兵其下皆雲如戰之陳仲冬教大閱修戰法虞人萊所田之野乃為之如是治兵之屬皆習戰非授兵于廟又無祠五兵之禮【按原本亦載此條其文甚略今并録于後　異義公羊說以為甲午祠兵左氏說甲午治兵駁曰公羊氏誤也】 竈 異義大戴記禮器雲竈者老婦之祭許君按月令孟夏之月其祀竈五祀之神王者所祭非老婦也 駁曰王為羣姓立七祀一曰司命主督察王命也二曰中霤主宮室居處三曰門四曰戶主出入五曰國門主道路也六曰大厲主殺也七曰竈主飲食也竈神祝融是老婦【禦覽五百二十九】 諸侯逾年即位乃奔防 異義大鴻胪眭【音雖】生說諸侯逾年即位乃奔防春秋之義未逾年君死不成以人君禮言王者未加其禮故諸侯亦不得供其禮于王者相報也謹案禮不得以私廢公卑廢尊如禮得奔防今以私防廢奔王者之防非也又人臣之義不得計校天子未加禮于我亦執之不加服禮也眭生之說非也 鄭氏按孝經資于事父以事君言能為人子乃能為人臣也服同嗣子不為天子服此則嫌欲速不一于父也防服制曰門内之治恩掩義門外之治義斷恩此言在父則為父在君則為君也春秋莊三十二年子般卒時父未塟也子者系于父之稱也言卒不言薨未成君也未成君猶系于父則當從門内之治恩掩義耳禮者在于所處此何以私廢公何以卑廢尊 未逾年之君立廟不 異義春秋公羊說雲未逾年君有子則書塟立廟無子則不書塟恩無所録也左氏說雲臣之奉君悉心盡恩不得録君父有子則為立廟無子則廢也或議曰【阙文】案禮雲臣不殇君子不殇父君無子而不為立廟是背義棄禮罪之大者也 駁雲未逾年君者魯子般子惡是也皆不稱公書卒弗諡不成于君也廟者當序于昭穆不成于君則何廟之立凡無廟者為壇祭之近漢諸幼小之帝尚皆不立廟而祭于陵雲罪之重者此何故不罪殇者十九向下未逾年之君未必非冠引殇欲以何明也蔡邕雲見孝殇孝沖孝質皇帝以幼弱在位未逾年不列于廟太尉司徒分視三陵皆宗廟典制也 諸侯未逾年出朝防與不出防何稱 異義公羊說雲諸侯未逾年不出境在國中稱子以王事出亦稱子非王事而出防同安父位不稱子鄭伯伐許未逾年以本爵譏不子也左氏說諸侯未逾年在國内稱子以王事出則稱爵诎于王事不敢伸其私恩鄭伯伐許是春秋不得以家事辭王事諸侯蕃衛之臣雖未逾年以王事稱爵是也 駁雲昔武王卒父業既除防出至孟津之上猶稱太子者是為孝也今未除防而出稱爵是與武王義反矣春秋僖九年春三月丁醜宋公禦說卒夏公防宰周公齊侯宋子衛侯鄭伯許男曹伯于葵丘宋子即逾年君也出與天子大夫防是非王事而稱子耶 諸侯有妾母防得出朝防不 異義春秋公羊說妾子為諸侯不敢以妾母之防廢事天子大國出朝防禮也魯宣公如齊有妾母之防經書善之左氏說雲妾子為君當尊其母有三年之防而出朝防非禮也【按一本有故譏魯宣公五字】案禮妾母無服貴妾子不立而他妾子