卷二十七

關燈
欽定四庫全書 古經解鈎沉卷二十七 長洲餘蕭客撰 孟子下 離婁【下】 死傷勇 【章指】言廉恵勇人之髙行也喪此三名則士病諸故設斯科以進能者也 發乘矢而後反 【章指】言求交取友必得其人得善以全養兇獲患是故子濯濟難?羿以殘可以鍳也 則可以祀上帝 【章指】言貌好行惡西子冒臭醜人絜服供事上帝明當修飾惟義為常也 可坐而緻也 【章指】言能修性守故天道可知妄智改常必與道乖性命之旨也 不亦異乎 【章指】言循禮而動不合時人阿意事貴脅肩所尊俗之情也是以萬物皆流而金石獨止 則君子不患矣 【章指】言君子責已小人不改比之禽獸不足難矣蹈仁行禮不患其患惟不若舜可以憂也 雖閉戶可也 【章指】言上賢之士得聖一槩顔子之心有同禹稷時行則行時止則止失其節則惑矣 是則章子巳矣 【章指】言匡章得罪出妻屏子上不得養下以責己衆曰不孝其實則否是以孟子禮貌之也 易地則皆然 【章指】言臣當營君師有餘裕二人處義非殊者也是故孟子紀之而得其同 堯舜與人同耳 【章指】言人以道殊賢愚體别頭員足方善惡如一儲子之言齊王之不達也【并恵校盱郡重刋廖氏本】 其良人出 婦人稱夫曰良人劉注【文選注十六】 幾希矣 【章指】言小人茍得謂不見知君子觀之與正道乖妻妻妾猶羞況于國人着以為戒恥之甚焉【恵校盱郡重刋廖氏本】 萬章 予于大舜見之矣 【章指】言夫孝百行之本無物以先之雖富有天下而不能取悅于其父母莫有可也孝道明着則六合歸仁矣【毛校吳文定本】 出 舜以權謀自免亦大聖有神人之助也劉注【史記注一】 奚僞焉 【章指】言仁聖所存者舍小從大達權之義不告而娶守正道也 此之謂也 【章指】言懇誠于内者則外發于事仁人之心也象為無道極矣友于之性忘其悖逆況其仁賢乎 是為父不得而子也 【章指】言孝莫大于嚴父而尊之矣行莫過于烝烝執子之政也此聖人之執道無有加焉【并毛校吳文定本】 舜避堯之子于南河之南 南河九河之最在南者劉注【史記注一】 夫然後之中國 帝王所都為中故曰中國同【疏九下】 此之謂也 【章指】言德合于天則天爵婦之行歸于仁則天下與之天命不常此之謂也【毛校吳文定本】 十有七年舜崩 若此則舜格于文祖三年之後攝禹使得祭祀焉劉注 禹避舜之子于箕山之隂 今颍川陽城是也同 益避禹之子于箕山之隂 嵩髙之北同【并史記注一 注補後漢書二十】 其義一也 【章指】言笃志于仁則四海宅心守正不足則聖位莫繼丹朱商均是也是以聖人孜孜于仁德也 朕載自亳 【章指】言賢達之理世務也推正以濟時物守巳直行不枉道而取容期于益治而已矣 何以為孔子 【章指】言君子大居正以禮進退屈伸達節不違貞信故孟子辨之正其大義也 而謂賢者為之乎 【章指】言君子時行則行時舍則舍故能顯君明道不為茍合而違正也 非爾力也 【章指】言聖人由力力有常也賢者由巧巧可増也仲尼天髙故不可階他人丘陵丘陵由可逾所謂小同而大異者也 其祿以是為差 【章指】言聖人制祿上下差叙貴有常尊賤有等威諸侯僭越滅籍從私孟子畧記言其大綱以答北宮子之問 其義一也 【章指】言匹夫友賢下之
0.050380s