卷二十六

欽定四庫全書 古經解鈎沈卷二十六 長洲餘蕭客撰 孟子上 孟子 【附補趙岐篇叙】孟子篇叙者言孟子七篇所以相次叙之意也孟子以為聖王之盛惟有堯舜堯舜之道仁義為上故以梁惠王問利國對以仁義為首篇也仁義根心然後可以大行其政故次以公孫醜問管晏之政答以曾西之所羞也政莫美于反古之道滕文公樂反古故次以文公為世子始有從善思禮之心也奉禮之謂明明莫甚于離婁故次以離婁之明也明者當明其行行莫大于孝故次以萬章問舜往于田号泣也孝道之本在于情性故次以告子論情性也情性在内而主于心故次以盡心也盡已之心與天通道道之極者也是以終于盡心也篇所以七者天以七紀璿玑運度七政分離聖以布曜故法之也章所以二百六十有一者三時之日數也不敢比易當期之數故取其三時三時者成歳之要時故法之也三萬四千六百八十五字者可以行五常之道施七政之紀故法五七之數而不敢盈也文章多少拟其大數不必适等猶詩三百五篇而論曰詩三百也章有大小分章賦篇篇趣五千以卒其文無所取法猶論四百八十六章章次大小各當其事亦無所法也蓋所以佐明六藝之文義崇宣先聖之指務王制拂邪之隠括立德立言之程式也洋洋浩浩具存乎斯文矣【毛扆影宋蜀大字章句本卷末】 題辭 即序也趙生尚義故不謂之序而謂之題辭也張镒音釋【毛扆影宋蜀大字本孫奭音義上】 梁惠王 叟 長老之稱依皓首之言劉熙注【史記注四十四】 何必曰利 【附補趙岐章指】言治國之道明當以仁義為名然後上下和親君臣集穆天經地義不易之道故以建篇立始也【毛扆校呉文定鈔本】 豈能獨樂哉 【章指】言聖王之德與民其樂恩及鳥獸則忻戴其上大平化興無道之君衆怨神怒則國滅祀絶不得保守其所樂也【同前】 數罟 數音朔丁公着音　張镒音 【注】莩有梅 韓詩也丁音釋【并音義上】 斯天下之民至焉 【章指】言王化之本在于使民養生喪死之用備足然後導之以禮義責已矜窮則斯民集矣 如之何其使斯民饑而死也 【章指】言王者為政之道生民為首以政殺人人君之咎猶以白刃疾之甚也 王請勿疑 【章指】言以百裡行仁天下歸之以政傷民民樂其亡以梃服強仁與不仁也 沛然誰能禦之 【章指】言定天下者一道而已不貪殺人人則歸之是故文王視民如傷此之謂也【并毛校呉文定本】 王若隠其無罪 隠度也劉注【文選注五十六】 為長者折枝 折枝若今之按摩也同【後漢書注五十六】折草樹枝陸善經注【音義上】 未之有也 【章指】言典籍攸載帝王道純桓文之事谲正相紛撥亂反正聖意弗珍故曰後世無傳未聞仁不施人猶稱成德釁鐘易牲民不被澤王請嘗試欲踐其迹答以反本惟是為要此蓋孟子不屈道之言也 則王矣 【章指】言人君田獵以時鐘鼓有節發政行仁民樂其事則王道之階在于此矣故曰天時不如地利地利不如人和矣 不亦宜乎 【章指】言譏王廣囿專利嚴刑陷民也 民惟恐王之不好勇也 【章指】言聖人樂天賢者知時仁必有勇勇以讨亂而不為暴則百姓安之 吾欲觀于轉附朝舞 防水名出南陽恐悮防為儛顧野王釋【疏二上】 睊睊胥讒 睊睊側目視貌言睊睊然怒目相嫉而相讒也張音釋【音義上】 好君也 【章指】言與天下同憂者不為慢遊之樂不循肆溢之行是以文王不敢盤于遊田也 于王何有 【章指】言夫子恂恂然善誘人誘人以進于善也齊王好貨好色孟子推以公劉大王所謂責難于君謂之恭者也【并毛扆校叢書堂録本】 王顧左