卷十四

行身雖死名常存故謂諡也同【萟文類聚四十】 缁衣 公孫尼子所作劉獻【釋文十四】 問喪 當室則免而杖矣 董子當室謂年十五以上若世子生則杖故曾子問雲子衰杖成子禮是也戴德【校宋疏五十二】 服問 如外宗之為君也 外宗外女之嫁于卿大夫者也為君服周王注【通典八十一】 間傳 期而小祥 小祥中衣黃為裡縓為領袖縁縓者紅之多黃者也葛?喪服變除　祥者吉也故衰裳無負版及心前衰崔凱 要绖不除 去首绖同 又期而大祥 二十五月大祥祭主人夕為期朝服缟冠訖祭而受以布深衣十五升外無哭者謂哀至入即位而哭也杜預喪服要集【并通典八十七】 有事其縷無事其布曰缌 凡言有事其縷者先加灰錫治其麻縷為布則不治外傳【禦覧五百四十七】 投壺 矢以柘若棘毋去其皮 矢大七分或言去其皮節舊説【校宋注疏本注六十五】　或以棘取無節同【注疏本注　疏脫五十八　　字】此亦正篇之後記者之言也【校宋六十五】 儒行 【疏誤字】儒者濡也以先王之道能濡其身【校宋六十六】 儒有席上之珍以待聘 【注誤字】席猶鋪陳也鋪陳往古堯舜之善道以待見問也大問曰聘【校宋注疏本注六十六】 大學 明堂靈台辟雍大學同實異名盧注【牛?議　隋書四十九　通志百六十】　學制有二一雲制與明堂同體五室四堂在一基之上四方堂則以其方名學中央堂謂之大學二雲凡三學之法有四郊及國中在東郊曰東學并方名之在國中謂之大學崔靈恩【通典五十三】 聽訟吾猶人也必也使無訟乎無情者不得盡其辭大畏民志 【疏誤字】聽訟吾猶人也必也使無訟乎者是夫子之辭無情者不得盡其辭大畏民志是記者釋夫子無訟之事然能使無訟則是異于人也而雲吾猶人者謂聴之時備兩造吾聽與人無殊故雲吾猶人也但用意精誠求其情僞所以使無訟也 此謂知本 【疏誤字】意為行本既精誠其意是曉知其本【并校宋六十七】 人之其所親愛而辟焉之其所賤惡而辟焉之其所畏敬而辟焉之其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟焉【校宋注疏本六十七】 【注】時謂觀射父昭奚恤也 【疏阙文】知有觀射父昭奚恤者案戰國義雲楚王築壇昭奚恤等立于壇上楚王指之謂秦使曰此寡人之寳故知有昭奚恤等也謂賢為寶者案史記雲　引之者證為君長能保愛善人為寶也 若有一個臣防防兮 【疏阙文】此秦穆公誓辭雲羣臣若有一耿介之臣斷斷然誠實專一謹慤兮是語辭古文尚書為猗言有一介之臣其心斷斷猗猗然專一 孟獻子曰 【疏阙文】此一經明治國家不可務于積财若務于積财即是小人之行非君上之道 不畜聚斂之臣 【疏阙文】言卿大夫之家不畜聚斂之臣使賦稅什一之外徴求采邑之物也故論語雲百乘之家是也 甯有盜臣 【疏誤字】以盜臣但害财聚斂之臣則害義也【并校宋六十七】 冠義 冠者禮之始也 冠嘉禮也冠者首服既加而後人道備故君子重之以為禮之始矣五經要義【政和五禮靳儀十一】 ?端 【疏誤字】?端上士則?裳【校宋六十八】 昬義 和于室人 【注誤字】室人謂女妐女叔【校宋注疏本注六十八】 鄉飲酒義 聖也 【疏誤字】聖之言生也　以生物言之則謂之聖【校宋六十八】 射義 故天子之大射 【疏誤字】畿外諸侯以下賓射其侯無文約大射諸侯既同天子張三侯則賓射亦同天子用五正三正二正之侯其鄉大夫射亦用三正二正之侯【校宋六十九】 喪服四制 三月而沐 小祥祭則栉稍自飾崔凱【通典八十七】 古經解鈎沈卷十四