卷十四

欽定四庫全書 古經解鈎沈卷十四 長洲餘蕭客撰 禮記四 樂記【下】 以歌南風 南風育養民之詩也王注 其舞行綴逺 逺以象民行之勞同 其舞行綴短 近以象民行之逸同【并史記注二十四】 大章 按五行鈎命決雲伏羲樂為立基神農樂為下謀祝融樂為祝續熊疏【校宋疏四十八】　章明也民樂堯德大明故名樂曰大明皇疏【通鑒音注四十七】 鹹池備矣 黃帝樂所以為鹹池者何鹹皆也施也黃帝時道皆施于民五經通義【初學記十五】　包容浸潤行化皆然故曰備矣王注【史記注二十四】 夏 受命而王者六樂焉以大一樂天以鹹池樂地以肆夏樂人以大夏樂四時以大濩樂五行神明以大武樂六律各象其性分而為之制以樂其先祖五經通義【萟文類聚四十一】 以法治也 作樂所以法其治行也王注 善則行象德矣 君行善即臣下之行皆象君之德同【并史記注二十四】 粗厲猛起奮末廣贲之音作 粗厲亢厲猛起發?奮末浸疾廣贲廣大之也王注 勁【經】正 經法也孫注 肉好 古音之洪美王注【并史記注二十四】　言音之洪潤同【史記索隠八】 滌濫之音作 滌放蕩濫僭差也同 以繩德厚 繩法也法其德厚薄也同 律大小之稱 作樂器大小稱十二律孫注 廣則容奸 其音廣大則容奸僞王注 狹則思欲 其狹者使人思利欲也同【并史記注二十四】 從以箫管 箫編竹為之長尺有五寸五經通義【初學記十六】 奮至德之光 天地之道也孫注 動四時之和 四時之化也同 以着萬物之理 着猶誠也同【并史記索?八】 清明象天廣大象地終始象四時周還象風雨 清明廣大終始周旋皆樂之節奏容儀發動也王注【史記注二十四】 五色成文而不亂 五色者五行之音謂宮商角征羽之聲和合成文不亂也而雲五色因五行之色别廣以明義也崔氏【校宋疏四十八】 八風從律而不奸 八風者八卦之風八風以時至則隂陽變化之道成萬物各以時育生之五經通義【後漢書注六十一】 百度得數而有常 至樂之極能使然耳王注 三歩以見方 舞武樂三步為一節者以見伐道也同 奮疾而不拔 舞雖奮疾而不失節若樹木得疾風而不拔同 獨樂其志不厭其道 樂能使仁人獨樂其志不厭倦其道也同【并史記注二十四】樂音嶽庾音【釋文十三】 樂樂其所自生 作樂者縁民所樂于已之德若舜之民樂其紹堯也周之民樂其伐纣而作韶武也孫注 而禮反其所自始 制禮者本已所由得民心殷尚質周尚文是也同【并史記注二十四】 不殈 殈音溢範音【釋文十三】 則樂之道歸焉耳 樂和隂陽故歸此也孫注 樂師辨乎聲詩 但能别聲詩不知其義故北面而?王注 治亂以相 整其亂行節之以相孫注【并史記注二十四】　相輔相也王注【釋文十三】 訊疾以雅 赴敵迅疾趨之以雅孫注 奸聲以濫 奸聲淫使人不能自止王注 及優侏儒 俳優短人也同 燕女 燕女歡悅 趨數 音促速而數變也孫注【并史記注二十四】 椌 幹主立冬隂陽終始故聖人象天以制柷形法使死者不恨生者不怨樂記圗【禦覧五百八十二】 铿以立号 鐘聲髙故以立号王注 石聲磬【硁】 硁聲果勁同【并史記注二十四】　鐘聲為兌石聲為幹崔氏 絲聲哀 絲聲為離同【并校宋疏四十九】 竹聲濫 濫會諸音王