卷十三

組旒五經義【禦覽六百八十六】 夫奧者老婦之祭也 颛顼有子曰黎為祝融火正也祀以為竈神五經異義【宗懔荊楚歳時記】 故經禮三百曲禮三千其緻一也 【疏阙文】故經禮三百曲禮三千者既設禮大小随于萬體不可不備故周公制禮遂有三千三百之多也其緻一也者緻至也一誠也雖三千三百之多而行之者皆須至誠故雲一也若損大益小揜顯之微皆其至誠也 未有入室而不由戶者 【疏阙文】室猶禮也戶猶誠也入室必由戶行禮必由誠故雲未有入室而不由戶行禮不由誠者言皆由誠也 有所竭情盡慎緻其敬而誠若 【疏阙文】此經覆明上以少小下素為貴之義有所竭情盡慎緻其敬而誠若者謂所以少小下素為貴者當求諸于内有所求竭已情盡其戒慎緻其恭敬而行至誠和順 有美而文而誠若 【疏阙文】此一經明多大髙文為貴之義有美而文者謂有威儀之美而文章顯著　言内行誠順則以少小下素求諸内也外行誠順則以多大髙文章之外也【并校宋疏三十二】 周旅酬六屍 毀廟無屍但有主也王注【校宋疏三十三】 必先有事于配林 配林小山林麓配泰山者也謂諸侯不郊天泰山巡省所考五嶽之宗故有事将祀之先即其漸天子則否矣泰山廟在博縣盧注【注補後漢書七】 因名山升中于天 封泰山告太平升中和之氣于天也同【注補後漢書五】　自周以前封者皆封土為壇至秦皇漢武皆用石撿崔靈恩【通典五十四】 郊特牲 存二代之後 二王之後不考功有誅無絶五經通義【注補後漢書二十八】 孔子朝服立于阼 大夫朝服以祭故用祭服以依神庾疏【校宋疏三十五】 社祭土 今人謂社神為公社位上公非地祗也五經異義【北堂書鈔八十七】　五行之主能吐生百谷者也王注【注補後漢書九】 荅隂之義也 隂氣北向故君南向以荅之同【南齊書九】 以達天地之氣也 謂無屋盧注 家主中霤 諸主祭以土地為本也中霤其神後土即勾龍也既祀于社又祀中霤同【并注補後漢書九】 迎長日之至也 夏正在冬至後盧注【南齊書九】 郊之用辛也 辛之為言自新潔也同【南齊書九】　王者所以祭天何王者父事天母事地故以子道也祭日以丁與辛何丁者反覆丁甯也辛者自克辛也五經通義【萟文類聚三十八】 天子大蠟八 蠟祭用少牢行一獻之禮崔靈恩【通典四十四】 飨農 先農立壇于田所祠之其制度如社之壇五經要義【通典四十六】 醆酒涗于清汁獻涗于醆酒 五齊三酒皆供祭祀之用五齊尊而三酒卑所以名齊者酒人和合分劑之名也一曰泛齊二曰醴齊三曰盎齊一名醆酒四曰醍齊五曰陳齊一名澄酒三酒者列于堂下臣下相酌酬酢之用一曰事酒一名醳酒酌飲有事二曰昔酒三曰清酒外傳【禦覽八百四十三】 内則 縏袠 袠刺也刺袠而為縏囊故雲縏袠熊疏【禮書二十二】 牟 堥土釜也今以木為器象土釜之形隠義【校宋疏三十七】 水 共王及後與世子食後所進之六飲水居其上其次曰漿三曰醴四曰涼五曰醴六曰酏外傳【禦覽八百六十一】 芝栭 芝木芝也盧注【校宋疏三十七爾雅翼十】　芝水芝也同【疏二十七】芝木也同【離騷草木疏一】　無華而實者名栭皆芝屬王 注　無華葉而生者曰芝栭庾疏　芝木椹栭軟棗賀疏【并校宋疏三十七】 若将 【注誤字】将當為防防牝羊也【校宋注疏本注三十八】 【注】餌筋腱也 腱筋之大者禮記隠【影宋本釋文十二】隠義【釋文十二】 玉藻 而朝日 朝日以立春之日盧注【南齊書九】 皮弁 皮弁冠前後玉飾