卷十三

五經通義【禦覽六百八十六】 ?端以祭 端當為冕?冕祭服之下也其祭先君亦裨冕矣孫注【盧辯大戴禮注十】 史進象笏 笏者臣見于君以書思對命五經要義【北堂書鈔百二十八】笏所以記事防忽忘同 天子搢珽 天子笏曰珽珽直無所屈也五經異義【并隋書十二】五經要義【禦覽六百九十二】 ?冠朱組纓 諸侯朝服之?冠士之?端之?冠諸侯之冠弁此三冠與周天子委皃形制相同張镒三禮圖【聶崇義圖三】 唯君有黼裘以誓省 諸侯黼裘以誓田雜羔狐為黼文也五經要義【初學記二十六】 大裘 大裘不覆反本以質也同【禦覽六百九十四】 君衣狐白裘 天子狐白諸侯狐黃大夫狐蒼士羔皇疏【校宋疏四十】 羔裘 凡六冕之裘皆黒羔裘也故司服雲祭昊天大裘而冕以下冕皆不雲裘是皆用羔裘也劉氏【校宋疏四十】 大夫以魚須文竹 以魚須及文竹為笏盧注【校宋疏四十】　文眉貧切劉音【影宋本集韻一】　用文竹及魚班也崔疏【影宋本釋文十二】　及魚須同【注疏本音義】　及魚頒同【錢希白南部新書辛】　以魚須飾文竹之邊隠義【影宋本釋文十二】　以魚頒同【南部新書辛】 其中博三寸 博二寸禮圖【隋書十二】 韠 舜之所制裳前之蔽也五經要義【北堂書鈔百二十八】 肩革帶 有章印則于革帯佩之阮圖【通鑒音注百七十四】 于大夫所有公諱無私諱 但為公家諱不得為私家諱也盧注【通典一百四】　謂士與大夫言有音字同巳祖祢名字皆不得諱辟敬大夫故不重敬庾氏【校宋疏四十】 廟中不諱 不諱新君厭于祖祢也盧注 教學臨文不諱 教詩書典籍教訓也臨文謂禮文也詩書執禮皆雅言故不諱禮執文行事故言文也同【并通典一百四】 有沖牙 沖居中央牙是兩邊之璜皇疏【禮書十九】 立容德 德音置徐音【釋文十二】　蓋如有所置物于前也同【影宋本集韻七】 明堂位 朝諸侯于明堂之位 明堂即太廟也天子太廟上可以望氣故謂之靈台中可以序昭穆故謂之太廟圓之以水似璧故謂之辟廱古法皆同一處近世殊異分為三耳盧注【詩疏十六之五】　明堂古者天子布政之宮在國南十裡之内七裡之外黃帝享百神于明庭是也唐虞為五府夏謂太廟為世室殷人謂路寝為重屋周人謂五府為明堂夏後氏一堂殷人為五室南面三階五室者象地載五行也五行生于四明故每室四達一室八窻周人有圓屋九月大享五帝于明堂心為天子明堂或以明獨以一室外傳【禦覽五百三十三】 脯鬼侯 邺西有九侯城蓋鬼侯國是司馬彪注【寰宇記五十六】　九與鬼聲相近庾氏【校宋疏四十一】 朱幹玉戚冕而舞大武 王者樂有先後各尚其德也以文得之衣繡衣持羽毛而舞五經通義【北堂書鈔一百七】　以武得之先武樂持朱幹玉戚而舞同【萟文類聚四十一】　朱幹玉戚所以增威武也戚斧幹楯也玉取其德幹取其仁明當尚德行仁以斷斬也同【通典百四十五】 犧象 犠尊飾以牛象尊飾以象于尊腹之上畫為牛象之形阮圖【禮書九十五】 叔之離磬 無句叔之别名皇疏【禮書百二十】 喪服小記 斬衰 凡言斬衰者以六寸之布廣四寸為衰帖于心前剪而不緝也外傳 齊衰 齊之言齊也同【并禦覽五百四十七】 男子免而婦人髽 男子婦人皆吉屦無絇其服皆白布深衣鄭?喪服變除注【校宋疏四十二】 祖父卒 父死未殡而祖父死服祖以周既殡而祖父死三年此謂嫡子為父後者也父未殡服祖以周者父屍尚在人子之義未可以代重也賀循喪服要記【通典九十七】 庶子不為長子斬不