卷六

顯明帝者谛也王者往也神之所輸向人所樂歸也 後漢白馬令李雲所說帝者谛也以此觸罪 文王造之而未遂武王遂之而未成周公旦總少主而成之故曰成王 聖人一其德智者循其轍長生乆視【一其德言盡得其帝之精氣也循其轍言不違其帝所尚也如是則皆得長生乆視言所行當天也】不以命制則愚者悖慢智者無所施其術殘物逆道天不殺故立三命以垂策所以尊天一節三者法三道之術【不以命制愚慢之人則賢人道術不得施行勢相反】命者天之命也所受于帝行正不過得夀命夀命正命也起九九八十一【帝天帝也八十一陽氣相乘之極】有随命随命者随行為命也【援神契曰随者逆天道常善之行則随其暴虐行以教之】有遭命遭命者行正不誤逢世殘賊君上逆亂棄咎下流災譴并發隂陽散迕暴氣雷至滅日動地絶人命沙鹿襲邑是【迕錯也襲猶淪也河水淪沙鹿之邑溺殺人也】 按春秋繁露說人始生有大命是其體也有變命存其間者其政也政不齊則有忿怒之志若将施危難之中而時有随遭者神明之所接絶屬之符也亦有變其間使之不齊如此不可不省之 神農生三辰而能言五日而能行七朝而齒具三嵗而知稼穑般戲之事 黃帝龍顔得天庭陽上法中宿取象文昌戴天履隂秉數制剛颛顼骈幹上法月參集威成紀以理隂陽【并猶重也水精主月參伐主斬刈成功兼此月職重助貴以為表】帝喾戴幹是謂清明發節移度蓋象招揺【幹楯也招揺為天戈楯相副戴之像見天下以為表】堯眉八彩是謂通明厯象日月璇玑玉衡舜重瞳子是謂承原【承原一作慈原慈原又作慈涼宋注雲有滋液之潤且清涼光耀而多見也】上應攝提下應三元後稷岐頥自求是謂好農蓋象角亢載土食谷【宋注曰頥有土象也頥面為下部下部為地乃地利也】湯臂四肘是謂神剛象月推移以綏四方文王四乳是謂含良蓋法酒旗布恩舒惠【惠一作明酒者乳也能乳天下布恩之意也】文王龍顔柔肩望羊【柔肩言象龍膺曲起】武王骈齒是謂剛強逐命誅害以順天讨一曰取象參房誅害以從天心【注曰房為明堂主布政參為大辰主斬殺兼此二者故重齒為表】 贲居子曰帝王之相亦有不必奇而奇者如周靈王生而有髭是謂髭王劉聰虜耳亦生而眉白左耳毫長至二尺其父淵當心有赤毫三根長三尺六寸此何解也漢高帝左股七十二黒子而宇文泰亦背有黒子宛轉若龍盤梁武帝有文在右手曰武隋文帝有文在左手曰王苻堅何人背有赤文隐起成字曰草付臣又土然則天之笃生亦安問時地哉瑞氣之所偶值因而謂之英雄其實徐偃王之有筋無骨李克用之獨眼宋太祖之正黒色未始非英雄也 少典妃安登遊于華陽有神龍首感之于常羊