卷三十

曰自早逮夜在於公家其在公家則修明職事言忠勤也　李氏曰在公明明事上盡職也僖公於是燕之以禮樂羣臣之來者如振鹭之修潔而有威儀也　鄭箋與之飲酒以鼓節之咽咽然至於無算爵則又起舞以盡其歡君臣於是則皆喜樂也　虞惇曰有駜有駜喻臣之能盡力也臣盡力以忠其上君緻禮以遇其下可謂君臣有道矣 有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公飲酒振振鹭鹭于飛鼓咽咽醉言歸于胥樂兮 興也　鄭箋鹭于飛喻羣臣飲酒醉欲退也　毛傳言臣有餘敬而君有餘惠 有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公載燕自今以始歲其有君子有谷贻孫子于胥樂兮 興也　毛傳青骊曰駽　鄭箋載則也　毛傳有有年也　鄭箋谷善贻遺也君臣安樂則隂陽和而有豐年其善道可以遺子孫也　朱注頌禱之辭也有駜三章章九句 虞惇按此詩之義毛鄭為善但鄭以有駜二句為僖公用臣先緻其祿食以在公明明為明德明義則屬衍說振振鹭鹭于下雲潔白之士羣集於朝孔氏申之雲在外賢士競來事君則似以夙夜在公為在朝之臣以振振鹭為新來之士宜歐陽氏以為妄生枝節也朱注雲此燕飲而頌禱之辭有駜二句不言取興之義振振鹭但喻舞者之容意蓋不主序說也 泮水頌僖公能修泮宮也 禮器魯人将有事於上帝必先有事於頖宮　申公說僖公作泮宮而落其成史克頌禱之辭　蘇氏曰此詩言既作泮宮遣将出兵以克淮夷閟宮言公子奚斯作新廟考於春秋其事皆不載世有以是疑二詩之妄者予嘗辨之泮宮魯之學也閟宮魯之廟也自魯先君而有之矣僖公因其舊而新之是以不見於春秋至於淮夷之功予亦疑焉然詩固有之式固爾猶淮夷卒獲有所未獲而欲終之則其所獲尚少也自僖公至於孔子八世事之小者容有失之其大者未有不録也今此詩之言甚美而大則君臣之辭欤而孔子録之可乎曰維可之是以録之録其所可而去其所不可此孔子之所以為詩也　虞惇按先儒多以此為頌伯禽之詩以伯禽征淮夷見於書之費誓而僖公時未嘗伐淮夷有功也考春秋僖公十三年從齊桓公會於鹹為淮夷之病杞也十六年又從齊桓公會於淮為淮夷之病鄫也淮夷在徐州之域最近於魯詩人因修泮宮而祝其君有平淮夷之功以繼伯禽之烈詩通篇皆頌禱之辭非必實有此事也 思樂泮水薄采其芹魯侯戾止言觀其旗其旗茷茷鸾聲哕哕無小無大從公于邁【旗音芹水止隔句韻】賦而興也　毛傳泮水泮宮之水也天子辟癰諸侯泮宮　鄭箋芹水菜也　李氏曰茷茷飛揚也　朱注哕哕和也　鄭箋邁行也 鄭箋魯人思樂僖公修泮宮之水複伯禽之法而往觀之采其芹焉辟癰者築土雝水之外圓如璧四方來觀者均也泮之言半也半水者蓋東西門以南通水北無也天子諸侯宮異制因形然我采水之芹見僖公來至於泮宮我則觀其旗茷茷然鸾和之聲哕哕然　孔疏言車服得宜行趨中節也　李氏曰國人無長幼皆從公而往見國人從公之樂也　鄭箋言僖公賢君人樂見之　黃氏曰魯人之樂泮水非樂乎泮水也樂乎僖公之賢而人材所賴以長養成就也　朱氏曰一章樂其來而至也二章樂其至而教也三章樂其教畢而燕也　孔疏魯人作詩而自稱其君為魯侯者因其請王而作示僖公之德為四方所則非獨魯人頌之也 思樂泮水薄采其藻魯侯戾止其馬蹻蹻其馬蹻蹻其音昭昭載色載笑匪怒伊教【平上去通韻】 賦而興也　孔疏藻水草也　毛傳蹻蹻強盛也鄭箋音德音也　毛傳色溫潤也 蘇氏曰僖公之至泮宮好其顔色和其笑語未嘗有所怒也教之而已　王氏曰此洪範所謂而康而色者也夫然後能教也 思樂泮水薄采其茆魯侯戾止在泮飲酒既飲旨酒永錫難老順彼長道屈此羣醜 賦而興也　毛傳茆鳬葵也　鄭箋難老壽考也朱注長道猶大道也　毛傳醜衆也 孔疏魯侯在泮召先生君子與之行飲酒之禮既飲此美酒而得其宜則天長與之以難老之福故能順仁義之長道以屈羣衆也　蘇氏曰苟無其人雖有其道不能從也苟無其道雖有其衆不能服也是以願公之難老也　朱注此章以下皆頌禱之辭 穆穆魯侯敬明其德敬慎威儀維民之則允文允武昭假烈祖靡有不孝自求伊祜 賦也　朱注烈祖周公魯公也　鄭箋祜福也朱氏曰此章專頌僖公之德為下服淮夷張本也 明明魯侯克明其德既作泮宮淮夷攸服矯矯虎臣在泮獻馘淑問如臯陶在泮獻囚【服蒲北反馘古音國】賦也　鄭箋矯矯武貌馘所格者之左耳也淑善也朱注問訊囚也　鄭箋囚所虜獲者 鄭箋僖公能明其德修泮宮而德化行於是伐淮夷所以能服也既伐淮夷而反在泮宮使武臣獻馘又使善聽獄之吏