卷二十八

王鄭又以為禘大於四時而小於祫皆說經之誤前已辨之詳矣 載見諸侯始見乎武王廟也 蘇氏曰烈文言成王即政諸侯助祭載見言諸侯始見乎武王廟則載見之作也成王未即政欤鄒氏曰竹書成王四年春正月初朝於廟蓋免喪始朝廟也詩當作於此時 載見辟王曰求厥章龍旗陽陽和鈴央央鞗革有鶬休有烈光率見昭考以孝以享以介眉夀永言保之思皇多祜烈文辟公綏以多福俾緝熙於純嘏【平上通韻嘏古音古後同徐氏曰以介眉夀而下三句一韻秦人功德碑本此】 賦也　毛傳載始也　鄭箋辟王成王也　朱氏曰章法度也　鄭箋交龍為旗　毛傳陽陽有文章也和在轼前鈴在旗上　孔疏央央聲也　鄭箋鞗革辔首也鶬金飾貌　朱注休美也　毛傳昭考武王也　李氏曰思辭也皇美也　鄭箋純大也 朱注諸侯來朝禀受法度其車服之盛如此　鄭箋既以朝禮見於王至祭時又率之見於武王廟使助祭也以緻孝子之事以獻祭祀之禮以助夀考之福而長保此多祜　朱氏曰又以多福綏諸侯使繼續廣大其純嘏蓋均福於諸侯之辭　黃氏曰成王得四海之歡心以祀其先王則成王有得福之道四海諸侯各以其職來祭則諸侯亦有得福之道君臣并受多福而相勸戒以保於無窮盛矣哉　朱注廟制大祖居中左昭右穆周廟文王當穆武王當昭故書稱穆考文王而此及訪落皆謂武王為昭考此乃王率諸侯以祭武王廟也 載見一章十四句 虞惇按烈文辟公三句所引朱氏曰者即朱子舊說也較集注為勝今從之 有客微子來見祖廟也 鄭箋成王既黜殷命殺武庚命微子代殷後既受命來朝而見也　孔疏微采地名微子啓纣同母庶兄也武王投之於宋因命之封為宋公代殷後承湯祀 有客有客亦白其馬有萋有且敦?其旅有客宿宿有客信信言授之絷以絷其馬薄言追之左右綏之既有淫威降福孔夷【且七序反馬且旅馬韻追綏威夷韻】賦也　朱注客微子也　李氏曰春秋傳於周為客嚴氏曰重言有客者嘉之也　蘇氏曰亦仍也殷 尚白白其馬仍殷之舊也　毛傳萋且敬慎貌　鄭箋敦琢選擇也以賢美之故玉言之　朱注旅其卿大夫從行者也　毛傳一宿曰宿再宿曰信　鄭箋絷絆也追送也綏安也　毛傳淫大夷易也 鄭箋微子乘殷之馬而來威儀萋萋且且又選擇衆臣卿大夫之賢者與之朝王周之君臣皆愛微子其所館宿可以去矣而言絆其馬意各殷勤於微子去王餞送之又從而左右安樂之厚之無已也　張氏曰有客宿宿宿宿者一宿者再也有客信信信信者再宿者信也如是而猶絷其馬既行矣又薄言追之於以見微子之所以為在此無斁而周之臣子好善而不厭也　王氏曰統承先王用天子禮樂所謂淫威也有淫威則所享宜盛大故降福孔易也　孔疏言有德故易福 有客一章十二句 虞惇按什方張氏以周公誅武庚祿父為淫威言昔者既有淫威矣今則降福孔夷蓋順逆之理如此嚴氏詩輯亦主此說今玩上下文氣當以舊說為正王氏亦本之鄭箋也 武奏大武也 孔疏周公象武王伐纣之事作大武之樂既成而於廟奏之　周官大司樂奏無射歌夾鐘舞入武以享先祖　樂記子曰夫樂者象成者也總幹而山立武王之事也發楊蹈厲太公之志也武亂皆坐周召之治也且夫武始而北出再成而滅商三成而南四成而南國是疆五成而分周公左召公右六成複綴以崇天子　陳氏曰禮記八佾以舞大武語其數也朱幹玉戚以舞大武語其器也冕而舞大武語其服也　申公說大武一成之歌 於皇武王無競維烈允文文王克開厥後嗣武受之勝殷遏劉耆定爾功【韻未詳】 賦也　蘇氏曰皇大也　鄭箋遏止也　毛傳劉殺耆緻也 蘇氏曰於乎大哉武王無競之烈文王開之也文王開之武王嗣而受之勝殷而止其殺以緻定其大功也　朱氏曰於勝殷見伐暴之義於遏劉見止殺之仁　李氏曰大武之詩在於止殺　虞惇按春秋傳於文止戈為武武王克商作頌曰載戢幹戈載櫜弓矢我求懿德肆于時夏允王保之又作武其卒章曰耆定爾功其三曰鋪時繹思我徂惟求定其六曰綏萬邦屢豐年夫武禁暴戢兵保大定功安民和衆豐财者也故使子孫無忘其章然則此蓋大武之卒章也 武一章七句 虞惇按耆定爾功鄭箋雲年老乃定此功謂不汲汲於誅纣須暇五年今從蘇氏說蘇蓋本之王肅也據春秋傳武王克商而作頌而此及桓詩皆有武王諡其非武王時作可知蓋周公作之以歌頌武王之功即以為武王作雲爾無煩聚訟也 臣工之什十篇十章一百六句 讀詩質疑卷二十八