卷二十五下

常純嘏者果何以緻之乎其意蓋有在矣　虞惇按首章以卷阿興求賢而其意隐而未發也二章至四章極言夀考福祿之盛以廣王心而歆動之而歸重於彌爾性究其所以彌爾性者則非求賢以自輔不可也故下章遂言得賢之事 有馮有翼有孝有德以引以翼豈弟君子四方為則賦也　毛傳馮依翼輔也　朱注引導其前也翼相其左右也 孔疏王之臣有善行可為馮依者有藝能可為輔翼者有至孝可為感化者有大德可為軌訓者　朱注得賢以為引翼則德日修而四方以為則矣自此章以下乃言所以緻福祿之由也　呂氏曰此章始明言賢者之益焉賢者之行非一端必曰有孝有德何也蓋人主常與慈祥笃實之人處其所以興起善端涵養德性鎮其躁而消其邪日改月化有不在言語之間者故宣王在内之臣唯曰張仲孝友而漢臣蕭望之亦謂張敞材輕非師傅之器皆此意也 顒顒卬卬如圭如璋令聞令望豈弟君子四方為綱賦也　毛傳顒顒溫貌卬卬盛貌　蘇氏曰如圭如璋純潔也 鄭箋王有賢臣與之以禮義相切磋體貌則顒顒然敬順志氣則卬卬然高朗如玉之有圭璋也人聞之則有善聲譽人望之則有善威儀　陳氏曰德行如此故能為四方之綱紀　朱注此承上章言得馮翼孝德之助則能如此而四方以為綱矣 鳳凰于飛翽翽其羽亦集爰止藹藹王多吉士維君子使媚于天子【平上通韻羽字不入韻】 興也　毛傳鳳凰靈鳥也雄曰鳳雌曰凰　鄭箋翽翽羽聲也　毛傳藹藹猶濟濟也　朱注君子亦王也　鄭箋媚順愛也 呂氏曰自此以下廣言人材之盛也　錢氏曰君樂於得賢賢亦樂於得君君能以賢自輔則賢者争趨於朝随所用而皆能盡職也　鄭箋因時鳳凰至故以喻焉 鳳凰于飛翽翽其羽亦傅于天藹藹王多吉人維君子命媚于庶人【平去通韻】 興也　鄭箋傅猶戾也命猶使也 朱氏曰傅於天喻吉人在高位也在高位者藹藹而盛則能宣布王之命令而使膏澤下於民媚庶人所以媚天子也 鳳凰鳴矣于彼高岡梧桐生矣于彼朝陽菶菶萋萋雝雝喈喈【鳴生岡陽隔句韻】 朱注比而興也　毛朝山東曰朝陽　鄭箋鳳凰之性非梧桐不栖非竹實不食　毛傳菶菶萋萋梧桐盛也雝雝喈喈鳳凰鳴也 劉氏曰高岡之鳳凰者高世之賢才也朝陽之梧桐者治朝之賢君也惟其梧桐菶菶萋萋是以鳳凰雝雝喈喈由此觀之則君臣感會之機可想矣　朱氏曰此戒王誠於用賢也 君子之車既庶且多君子之馬既閑且馳矢詩不多維以遂歌【馬音姥馳音陀車馬多馳隔句平上通韻】賦也　鄭箋庶衆閑習也 朱注承上章之興也菶菶萋萋則雝雝喈喈矣君子之車馬則既庶而且閑矣其意若曰是亦足以待天下之賢者而不厭其多矣　李氏曰此言人君待賢之禮當如此其厚也賢者之道德絶異於衆人苟以衆人待之則将拒而不至故其所以載之者車必庶而多馬必閑而馳而後君子至焉觀車馬之富則其禮意之厚可知矣　鄭箋我陳此詩不複多也欲今遂為樂歌使王日聼之則不損今之成功也　王氏曰此詩非不多也召公以為不多者愛君之心無已也 卷阿十章六章章五句四章章六句 虞惇按此詩以集注為善毛鄭皆誤也詩中豈弟君子皆指王無有稱其臣者鄭雲樂易之君子來就王遊而歌以陳其音一誤也鳳凰于飛翽翽其羽以喩吉士之多而鄭雲衆鳥慕鳳凰而來猶羣士慕賢者而往仕二誤也維君子使君子亦指王曰君子又曰天子正朱子所雲猶曰王于出征以佐天子也而鄭雲王之朝多善士有君子在上位者率化之使親愛天子其說迂曲而難通三誤也有馮有翼有孝有德皆指賢臣而鄭以有孝為成王有德為羣臣謂王之祭祀擇賢者為之屍使祝贊道之扶翼之於上下文不相蒙四誤也有此四誤通篇之義俱失惟首章有卷者阿鄭雲喻王當屈體待賢者此為得之鳳凰一章鄭雲因時鳳凰至故以喩焉歐陽氏辨之雲成王時未嘗有鳳凰至今按竹書成王十八年鳳凰至而周書君奭篇亦曰耉造德不降我則鳴鳥不聞鳴鳥鳳凰也則前此或嘗有鳳凰至未可知今亦無可考詩義亦不重此姑畧之首章來遊來歌謂召公從王來遊遂歌以諷王而朱注雲召公因王之歌作此以為戒未知何所據卷阿飄風義兼比興朱注但雲賦也亦非是 民勞召穆公刺厲王也 鄭箋厲王成王七世孫也 穆公康公十六世孫名虎　申公說厲王之時公卿憂亂同列相戒而作此詩　虞惇按厲王無道使衛誣監謗道路以目召穆公故微其詞托於戒同列實所以刺王也 民亦勞止汔可小康惠此中國以綏四方無縱詭随以謹無良式遏宼虐憯不畏明柔遠能迩以定我