卷二十四下

未詳或雲下當作文言文王武王造周也此說未知所據大要改經文以就已說吾無取毛傳武繼也五章繩其祖武毛又雲武迹也字同訓異亦未安或以為武王之武功或以為奏大武之樂皆不若蘇氏說為善永言配命鄭箋雲此為武王之言尤非是或疑詩有成王字當為康王以後之詩則集注固已辨之矣 文王有聲繼伐也武王能廣文王之聲卒其伐功也孔疏上四章言文王之事下四章言武王繼之 武王君天下服四方定鎬京诒善謀所施之事皆繼伐之功故言繼伐以總之　孫氏曰按書傳文王七年五伐有伐密須犬夷黎?崇　蘇氏曰繼文者言繼其文德繼伐者兼言其武功也　許氏曰此詩為武王都鎬京而作文王伐崇而作豐武王克商而都鎬美作都而推言征伐武王之克商皆以繼文王之功故曰繼伐也 文王有聲遹駿有聲遹求厥寜遹觀厥成文王烝哉【末句八章合一韻猶周南之麟趾也】 賦也　鄭箋聲令聞也遹述駿大也　毛傳烝君也蘇氏曰文王之所以有聲者能述大其先人之聲 也凡求其所以安觀其所以成無非述之者此文王之所以為君也　孔疏孔子閑居曰三代之王必先其令聞言有善可聞於外是為有聲矣先人之聲長之使大安民成民皆述行其道而增廣之君哉者得君人之道也 文王受命有此武功既伐于崇作邑于豐文王烝哉賦也　鄭箋武功謂伐四國及崇之功也作邑者徙都於豐以應天命　孔疏武功非特伐崇而已受命之後所伐邗耆密須混夷之屬皆是也而伐崇之功最大其伐最後故特言之為作邑張本言功成乃作邑也 築城伊淢作豐伊匹匪棘其欲遹追來孝王後烝哉【元熊朋來曰匪棘其欲欲禮記引詩作猶當從之猶孝平去通韻不從葉】 賦也　毛傳淢成溝也　孔疏淢洫同韓詩深池也鄭箋方十裡曰成成間有溝廣深各八尺　毛傳 匹配也　鄭箋棘急來勤也 鄭箋文王受命築豐邑之城大小适與成偶大於諸侯小於天子之制此非以急成已之欲欲廣都邑乃述追先人勤孝之行進其業也　蘇氏曰自其克崇作豐而王業成故以王後名之　孔疏上言作邑於豐此述作豐之制　馮氏曰文王遷豐城方十裡四面共四十裡也所謂大於諸侯小於天子者周禮匠人營國方九裡蓋封建上公之制天子之城則方十二裡四面共四十八裡也 王公伊濯維豐之垣四方攸同王後維翰王後烝哉賦也　朱注公功也　毛傳濯光大也翰幹也鄭箋豐邑既成又垣之立宮室天下同心而歸之為之幹者正其政教定其法度　許氏曰文王功業浸以廣大築豐之垣而四方皆來歸之以文王為桢幹也　顧氏曰以上言文王遷豐之事 豐水東注維禹之績四方攸同皇王維辟皇王烝哉賦也　毛傳皇大也　鄭箋辟君也 鄭箋昔禹治洪水使豐水入渭東注於河豐邑在豐水之西鎬京在豐水之東　蘇氏曰豐水之所以東注者禹之功也四方之所以歸周者武王維君也武王之於文王則王業益大故稱皇王　嚴氏曰以武王之功配禹皆除害濟民也　朱注此武王未作鎬京時也 鎬京辟癰自西徂東自南自北無思不服皇王烝哉賦也　毛傳武王作邑於鎬京　劉氏曰以諸侯之朝觐四夷之來王非豐邑之可容也故越豐水之東作鎬京焉　鄭箋武王於鎬京行辟癰之禮四方皆感化其德心無不歸服者　朱注無思不服心服也張氏曰靈台辟癰文王之學也至此始為天子之 學矣當武王作鎬京辟癰之時天下無思不服於此尤見王業之成也　劉氏曰都鎬而先建學首善之地教化之原也　說苑聖王修禮文設庠序陳鐘鼓天子辟癰諸侯泮宮所以行德化詩曰自西自東自南自北無思不服此之謂也　何氏曰左傳周景王曰我自夏以後稷魏邰苪岐畢吾西土也及武王克商蒲姑商奄吾東土也巴濮楚鄧吾南土也肅愼燕亳吾北土也蓋周自西土興近者先被其化其後漸及於東故曰自西自東周自文王化行江漢其後乃漸及於北故曰自南自北此立言之序也 考蔔維王宅是鎬京維龜正之武王成之武王烝哉賦也　鄭箋考猶稽也稽疑之法必契灼龜而蔔之宅居也 鄭箋武王蔔居是鎬京龜則出吉兆正之武王遂居之修三後之德以伐纣定天下成龜兆之占功莫大於此　呂氏曰言武王稽天命宅鎬京定都以為天下君也 豐水有芑武王豈不仕诒厥孫謀以燕翼子武王烝哉【平上通韻】 興也　嚴氏曰仕官之也　毛傳燕安也　嚴氏曰翼輔翼也　呂氏曰孫與子互文也 嚴氏曰豐水以潤澤生芑喻養成人材也武王豈有不仕之以官者言用之無遺材也武王之官人材蓋欲傳其孫之謀而燕安輔翼其子耳聖人為子孫計莫大於人材所謂敷求哲人俾輔於爾後嗣也繼伐之詩而言人材者見創業垂統之可繼子孫賴之也輔氏曰每章言烝哉者不獨歎美無已之意又以 示後世子孫使知必如文武之為然後於君天下為宜也　顧氏曰以上言武王遷鎬之事　朱注此詩以武功稱文王至於武王則曰皇王維辟無思不服而已蓋文王造其始武王續而終之無難也又以見文王之文非不足於武而武王之有天下非以力取之也 文王有聲八章章五句 虞惇按鄭譜此以上為文武時詩此詩後二章舉武王之諡則知非武王時詩也大要正雅文王之什十篇皆歌頌文王武王之德而其詩則成王周公時作也朱子說得之王後烝哉鄭雲變諡言王後者非其盛事不以義諡亦曲說末章豐水有芑嚴粲詩緝為善詩人每以芑喻人材於小雅采芑可驗也且於上章建學行禮相聨合更不煩改仕為事也陳澔禮記集注亦主此為說今從之 文王之什十篇六十六章四百一十四句 讀詩質疑卷二十四下