卷二十一
關燈
小
中
大
也蘇氏曰始言湯湯水盛也中言湝湝水流也終言
三洲水落而洲見也言幽王之久於淮上也 董氏曰其地遠其役久則民怨而音變凄苦之氣貫金石入陶匏故聞之者憂傷而心動也 孔疏念古之善人君子其用禮樂不若今王之失所也
鼓鐘欽欽鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以龠不僭【平去通韻】
賦也 孔疏欽欽亦鐘聲也磬石磬也琴瑟在堂笙磬在下同音言和也 鄭箋同音者謂堂上堂下八音克諧 朱注僭亂也雅二雅也南二南也龠龠舞也三者皆不僭也
蘇氏曰幽王之不德豈其樂非古欤樂則是而人則非也
鼓鐘四章章五句
虞惇按毛傳以幽王鼓其淫樂以示諸侯鄭箋以幽王作先王之樂於淮上為失禮二說相戾今以末章論之箋義為長以雅以南毛傳雲為雅為南也舞四夷之樂大德廣所及也東夷之樂曰昧南夷之樂曰任西夷之樂曰株離北夷之樂曰禁以為龠舞鄭箋雲雅萬舞也萬也南也龠也三舞不僭言進退之旅也周樂尚武故謂萬舞為雅雅正也龠舞文樂也孔氏申之雲以為雅樂之萬舞以為南樂之夷舞以為羽龠之翟舞蓋皆以南為南夷之樂矣後漢書陳忠傳詩雲以雅以南韎任株離今詩無此文蓋齊魯之詩有之集注本蘇氏以南為二南鄭樵程大昌俱主其說更援季紮觀樂之象箾南龠文王世子之胥鼓南以力駁南夷之說之謬信而可徵今從之
楚茨刺幽王也政煩賦重田萊多荒饑馑降喪民卒流亡祭祀不飨故君子思古焉
申公說農事既成乃祭宗廟燕及王族之詩 孔疏言古之明王能政簡歛輕田疇墾辟年有豐穰時無災厲下民則安土樂業祭祀則鬼神歆飨以明今不然故刺之 嚴氏曰楚茨信南山甫田大田四篇皆述古事形容其田野修治年谷豐穰祭祀禮樂燕飲威儀言之反覆而不厭者蓋詩人遐想太平之盛田家之樂恨不生乎其時所以傷今而思古也
楚楚者茨言抽其棘自昔何為我藝黍稷我黍與與我稷翼翼我倉既盈我庾維億以為酒食以飨以祀以妥以侑以介景福【侑古音以福方墨反平上入通韻】賦也 毛傳楚楚茨棘貌 鄭箋茨蒺藜也 毛傳抽除也 鄭箋與與翼翼蕃庑貌 毛傳露積曰庾十萬曰億 鄭箋飨獻也 毛傳妥安坐也侑勸也鄭箋伐除蒺藜與棘者古人何乃勤苦為此乎我
将藝黍稷焉古者先王之政以農為本隂陽和風雨時則萬物成萬物成則倉庾充滿矣於是以黍稷為酒食獻之以祀先祖既又迎屍使處神坐而食之為其嫌不飽祝以主人之辭勸之所以助孝子受大福也 王氏曰古之明王黍稷成倉庾實其成民如此然後可以緻力於鬼神 虞惇按少牢饋食禮屍升筵祝主人皆拜妥屍屍答拜遂坐屍告飽祝侑曰皇屍未實侑屍又食主人不言拜侑屍又三飯所謂以妥以侑也 朱氏曰此章主酒食言
濟濟跄跄絜爾牛羊以往烝嘗或剝或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孫有慶報以介福萬夀無疆【亨古普郎反枋古音方慶古音羌後并同平上通韻】
賦也 毛傳濟濟跄跄言有容也 鄭箋冬祭曰烝秋祭曰嘗剝解剝其皮也 毛傳亨饪之也肆陳也鄭箋将進也 毛傳祊廟門内也 鄭箋孔甚也朱注明備也着也 毛傳皇大保安也 朱注孝
孫主祭者也
孔疏古之明王其助祭之臣威儀跄跄濟濟然甚皆敬慎乃鮮潔所祀之牛羊為烝嘗之祭周禮祭祀之聯事司徒奉牛司馬奉羊六牲各有司也既潔此牲其治之亦各有職或解剝之者或烹煮之者或肆其骨體於俎者或奉持而進之者 鄭箋孝子不知神之所在故使祝博求之平生門内之旁待賓客之處祀禮於是甚明故先祖精氣歸暀之其神安而享其祭祀 孔疏本其生存謂之祖言其精氣謂之神神既歆飨之故令孝孫有慶賜之事報之以大福使得萬年之夀無疆竟也 王氏曰凡祭祼鬯求諸隂焫蕭求諸陽索祭祝於祊求於隂陽之間夫遊魂為變無不之無不在求之不可一所故祝祭於祊而祀事孔明也 朱氏曰此章主牛羊言祝祭於祊以下始行祀禮
執爨踖踖為俎孔碩或燔或炙君婦莫莫為豆孔庶為賓為客獻酬交錯禮儀卒度笑語卒獲神保是格報以介福萬夀攸酢【去入通韻】
賦也 毛傳爨饔爨廪爨也 朱注踖踖敬也俎所以載牲體也碩大也 鄭箋燔燔肉也炙炙肝也皆從獻之俎也 呂氏曰為俎孔碩謂薦熟也或燔或炙謂從獻也 孔疏特牲主人獻屍賓長以肝從主婦獻屍兄弟以燔從 鄭箋君婦後也凡嫡妻稱君婦事舅姑之稱也 毛傳莫莫清靜而敬至也豆内羞庶羞也 孔疏天官九嫔贊後薦徹豆笾是後夫人主供笾豆也庶衆也 朱注賓客筮而戒之使助祭者也 鄭箋主人酌賓曰獻賓飲主人曰酢主人又自飲酌賓曰醻至旅而爵交錯以徧 毛傳東西為交邪行為錯 鄭箋卒盡也 毛傳度法度也鄭箋古者於旅也語 朱注獲得其宜也 鄭箋格來酢報也
孔疏執爨有俯仰之容君婦有清靜之德俎豆肥美獻酬得法以事鬼神鬼神安之報以多福 虞惇按此章言俎豆燔炙及獻酬之事 坊記子曰七日戒三日齋承一人焉以為屍過之者趨走以緻敬也醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示民不淫也屍飲三衆賓飲一示民有上下也因其酒肉聚其宗族以教民睦也故堂上觀乎室堂下觀乎上詩雲禮儀卒度笑語卒獲
我孔熯矣式禮莫愆工祝緻告徂赉孝孫苾芬孝祀神嗜飲食蔔爾百福如幾如式既齊既稷既匡既勅永錫爾極時萬時億【熯愆孫平上通韻】
賦也 鄭箋我我孝孫也 朱注熯竭也 董氏曰式用也 毛傳善其事曰工赉予也 鄭箋苾芬馨香也蔔予也 毛傳幾期式法也 王氏曰齊整也毛傳稷疾也 王氏曰匡正也 蘇氏曰勅戒也陳氏曰極中也
蘇氏曰禮行既久筋力竭矣而式禮莫愆敬之至也於是祭将畢祝緻神意以嘏主人曰爾飲食芳潔故報爾以福祿使其來如幾其多如法爾禮容莊敬将事敏疾誠正慎固故報爾以中和應萬物而不匮言各随其事而報之以其類也 嚴氏曰不言錫福而言錫極者建其有極則五福備也 鄭箋此皆嘏辭之意 孔疏少牢嘏辭雲皇屍命工祝承緻多福無疆於汝孝孫來汝孝孫使汝受祿於天宜稼於田眉夀百年勿替引之是大夫之嘏辭也天子嘏辭無以言之永錫爾極時萬時億是其辭之畧 虞惇曰此章祝緻神意告主人使受嘏也
禮儀既備鐘鼓既戒孝孫徂位工祝緻告神具醉止皇屍載起鼓鐘送屍神保聿歸諸宰君婦廢徹不遲諸父兄弟備言燕私【平上去通韻告字不入韻】
賦也 鄭箋戒戒諸在廟中者以祭禮畢也徂位孝孫往位堂下西面立也緻告祝傳屍意告利成也具皆也 朱注皇屍者尊稱之也 鄭箋鼓鐘屍出入奏肆夏也神安歸者歸於天也 錢氏曰諸宰膳夫及其屬也 鄭箋廢去也諸宰徹去諸馔君婦笾豆而已不遲以疾為敬也 孔疏燕私燕而盡其私恩也
鄭箋屍節神