卷二十一
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者也神醉而屍谡送屍而神歸祭祀畢歸賓客之俎同姓則留與之燕所以尊賓客親骨肉也 孔疏此受嘏之後言祭畢告利成送屍徹馔與同姓燕之事 朱注鬼神無形醉而歸者誠敬之至如見之也 李氏曰屍在廟門外則疑於臣故送迎屍皆廟門為斷 孔疏特牲告利成雲主人出立於戶外西南少牢告利成雲主人出立於阼階上西面是尊者出稍遠也孝孫徂位明遠於大夫故知至堂下也特牲告利成即雲屍谡祝前主人降少牢祝告利成即雲祝入屍谡主人降此二者皆祝告主人以利成是緻屍意也孝子之事屍有尊親及賓客之義命當由尊者出讓當從賓客來禮畢義由於屍非主人所當先發故知祝告主人以利成也利養也言孝子之養禮畢周禮膳夫雲凡王祭祀賓客則徹王之胙俎胙俎最尊也其餘則其屬徹之矣特牲少牢皆雲祝執其俎以出是祭畢賓客歸之俎也特牲雲祝命徹胙俎豆笾設於東序下注雲設於東序下亦将私燕也是祭末為燕私之事同姓則留與之燕也
樂具入奏以綏後祿爾殽既将莫怨具慶既醉既飽小大稽首神嗜飲食使君夀考孔惠孔時維其盡之子子孫孫勿替引之【奏古則故友後并同奏祿去入通韻】賦也 毛傳綏安将行也 鄭箋大小猶長幼也惠順也 毛傳替廢引長也
鄭箋燕而祭時之樂複皆入奏以安後日之福祿骨肉歡而君之福祿安也 朱注於祭既受祿矣故以燕為将受後祿而安之也爾殽既進與燕之人無有怨者而皆歡慶醉飽稽首而言曰向者之祭神既嗜君飲食矣是以使君夀且考也又言君之祭祀甚順於禮甚得其時無所不盡子子孫孫當不廢而引長之也 孔疏上雲備言燕私故此章即陳燕私之事祭在廟燕在寝燕祭不同樂而雲具入者歌詠雖異樂器則同故皆入也神嗜飲食以下是慶辭也 呂氏曰楚茨極言祭祀事神受福之節緻詳緻備所以推明先王緻力於民者盡則緻力於神者詳觀其威儀之盛物品之豐所以交神明逮羣下至於受福無疆者非德盛政修何以緻之 孔叢子孔子曰於楚茨見孝子之思祭也
楚茨六章章十二句
虞惇按朱注此詩述公卿有田祿者力於農事以奉宗廟之祭不主序陳古之說下信南山甫田大田意略同未詳何據五章鼓鐘送屍注雲屍出入奏肆夏也肆夏是天子之禮毛鄭主思古明王故引周禮為說朱子主公卿奉祭則不當仍肆夏之文郊特牲大夫之奏肆夏也由趙文子始也是卿大夫不得奏肆夏矣今仍舊說
信南山刺幽王也不能修成王之業疆理天下以奉禹功故君子思古焉
劉氏曰天下之土昔為水之所汨禹決九川距四海濬畎浍距川暨稷奏庶艱食蒸民乃粒萬邦作乂弼成五服至於五千是田法成於禹稷久矣夏道衰而公劉紹興後稷之業商道廢而太王王季緒理公劉之遺文武既有天下周公輔成王廣五服為九服推後稷之法以踐禹功遂成畎浍於天下至於幽王政煩賦重田萊多荒饑馑降喪民卒流亡畎畝之政不修是以夫間之遂不距於溝畛下之溝不距於洫塗下之洫不距於浍道下之浍不距於川路下之川不距於海是所謂不能修成王之業疆理天下以奉禹功也疆理者川自六鄉而距於海路自荒服而達於畿之謂也 申公說王者勸農而禱祀之詩
信彼南山維禹甸之畇畇原隰曾孫田之我疆我理南東其畝【平去通韻畝滿以反】
賦也 董氏曰南山終南山也 毛傳甸治也畇畇墾辟貌曾孫成王也 孔疏曾重也自曾祖以至無窮皆得稱曾孫 毛傳疆畫經界也理分地理也王氏曰疆者為之大界理者定其溝塗
孔疏信乎彼南山之野得成平田可種殖者本禹之所治也今畇畇然原隰墾辟則又曾孫成王所田之正經界之疆分土宜之理随勢之便南東其畝遠修禹之功焉 劉氏曰其遂東入於溝則其畝南矣其遂南入於溝則其畝東矣 王氏曰言信彼者見幽王之時王政衰矣不明乎得失之迹者聞有道先王之事則疑其不能如彼故也 朱氏曰将言原隰墾辟之事故推其始自禹盡力溝洫然後後稷播種之功可施是農功自禹始也禹貢鹹則三壤成賦中邦則邱甸之法亦始於禹矣 鄭箋六十四井為甸甸方八裡居一成之中成方十裡出兵車一乘以為賦法 孔疏孫毓曰禹平水土除洪水之災當此之時未及丘甸其田也且井邑丘甸出於周法虞夏之制未有聞焉而謂禹亦丘甸之者據論語禹盡力乎溝洫是與周禮匠人井間有洫同也臯陶谟濬畎浍距川是與匠人同間有浍專達於川同也是丘甸之法禹之所為也 徐氏曰周禮百畝為夫夫間有遂深廣各二尺遂上有徑十夫為井井間有溝深廣各四尺溝上有畛百夫有洫深廣各八尺洫上有塗千夫有浍廣二尋深二仞浍上有道萬夫有川大水通流非人力所治故不載其廣深焉遂之水達於溝溝達於洫以次而達於川以資畜洩備旱潦凡地西北高東南下水避高而就下南東其畝者或東或南順地勢及水之所趨也 春秋傳先王疆理天下物土之宜而布其利故詩曰我疆我理南東其畝
上天同雲雨雪雰雰益之以霡霂既優既渥既沾既足生我百谷
賦也 朱注同雲雲一色也 毛傳雰雰雪貌小雨曰霡霂
鄭箋隂陽和風雨時冬有積雪春而益之以小雨潤澤則饒洽 陸氏曰三農之事雪欲盛而徧故言雰雰雨欲小而潤故言霡霂
疆場翼翼黍稷彧彧曾孫之穑以為酒食畀我屍賓夀考萬年【彧古于逼反】
賦也 毛傳場畔也 朱注翼翼整饬貌 毛傳彧彧茂盛貌 鄭箋歛獲曰穑畀與也以黍稷為酒食至祭祀則以畀屍與賓尊屍與賓所以敬神也劉氏曰隂陽和萬物遂而人心懽悅以奉宗廟則神降之福故夀考萬年也 邱氏曰與屍謂獻熟食并酌齊獻屍是也與賓謂助祭之賓酌齊獻屍屍因酌以酢賓并祭畢燕同姓於寝是也此祭始終用酒食之事
中田有廬疆場有瓜是剝是菹獻之皇祖曾孫夀考受天之祜【瓜音孤平上通韻】
賦也 鄭箋中田田中也 曹氏曰菹淹菜也蘇氏曰田中為廬以便田事疆場種瓜以盡地利孔疏古者宅在都邑田於外野農時則出而就田須有廬舍於田中種谷於畔上種瓜所以便地也瓜新熟獻於天子剝削淹漬以為菹以供祭祀 鄭箋獻於先祖者貴四時之異物順孝子之心也 後漢書注春秋井田記人受田百畝公田十畝廬舍在内貴人也公田次之重公也私田在外賤私也 邱氏曰公田百畝内除二十畝為八家治田之廬 錢氏曰自稱以上皆稱祖不言稱者據遠以該近
祭以清酒從以騂牡享于祖考執其鸾刀以啓其毛取其血膋【平上通韻】
賦也 鄭箋清玄酒也酒郁鬯五齊三酒也 毛傳騂牡周尚赤也鸾刀刀有鸾者 鄭箋膋脂膏也鄭箋祭之禮先以郁鬯降神然後迎牲享于祖考納亨時也毛以告純血以告殺膋以升臭合之黍稷實之於蕭合馨香也 劉氏曰王躬執鸾刀以啓牲耳之毛豆薦其血蕭爇其膋 虞惇按祭義祭之日君牽牲既入廟門麗於碑卿大夫