卷十九

聽事也 殖殖其庭有覺其楹哙哙其正哕哕其冥君子攸甯賦也　毛傳殖殖平正也　孔疏庭宮寝之前庭也朱注覺高大而直也　孔疏楹柱也　鄭箋哙哙 猶快快也　朱注正向明之處也　蘇氏曰哕哕深廣貌　朱注冥奧窔之間也 朱注其室之美如此君子之所休息以安身也　董氏曰哙哙其正所謂陽室也哕哕其冥所謂隂室也 下莞上簟乃安斯寝乃寝乃興乃占我夢吉夢維何維熊維罴維虺維蛇【簟琰韻通寝夢莫滕反罴古音波後同蛇音陀俱不從葉】 賦也　鄭箋莞小蒲之席也竹葦曰簟興夙興也有善夢則占之熊罴之獸虺蛇之蟲四者夢之吉祥也朱注祝其君安其室居夢兆而有祥亦頌禱之辭也 大人占之維熊維罴男子之祥維虺維蛇女子之祥賦也　鄭箋大人占之謂以聖人占夢之法占之也熊罴在山陽之祥也故為生男虺蛇穴處隂之祥也故為生女 範氏曰身安志平誠意感通而吉夢可占故生男則世為君王生女則宜人之家室人道盡於此矣　朱注或曰夢之有占何也曰人之精神與天地隂陽流通故晝之所為夜之所夢善惡各以其類至先王建官設屬使之觀天地之會辨隂陽之氣以日月星辰占六夢之吉兇獻吉夢贈惡夢其於天人之際察之詳而敬之至矣故曰王前巫而後史宗祝瞽侑皆在左右王中心無為也以守至正 乃生男子載寝之牀載衣之裳載弄之璋其泣喤喤朱芾斯皇室家君王【喤古音皇後同】 賦也　毛傳半圭曰璋　孔疏喤喤聲大也　鄭箋芾天子純朱諸侯黃朱皇猶煌煌也 鄭箋卧於牀尊之也　毛傳裳下之飾也璋臣之職也　孔疏言無生而貴者也欲為君父當先知為臣子　朱注衣之裳服之備也弄之璋尚其德也男子之生於是室者皆将服朱芾煌煌然有室有家為君為王矣 乃生女子載寝之地載衣之裼載弄之瓦無非無儀唯酒食是議無父母诒罹【地古音陀瓦馬韻儀音俄議古魚賀反後同罹音羅平上去通韻裼字不入韻】 賦也　毛傳裼褓也瓦紡磚也　鄭箋儀善也　毛傳罹憂也 鄭箋卧於地卑之也　蘇氏曰衣之裼即用其所衣無加也　鄭箋弄之瓦習其所有事也婦人無所專於家事有非非婦人也有善亦非婦人也婦人之職唯議酒食耳無遺父母之憂　王氏曰女子以順為正無非足矣有善非吉祥可願之事也　朱注在易家人之六二曰無攸遂在中饋貞吉孟子之母亦曰婦人之禮精五飯羃酒漿養舅姑縫衣裳而已故有閨門之修而無境外之志此之謂也　孔疏六章以下盛陳夢得吉祥生育男女貴為王公慶流後嗣皆因考室而得然　呂氏曰此詩一章總述宮室之面勢而願其親睦二章三章述其作室之意與營築之狀四章五章言堂室之美六章以下則頌禱之詞也斯幹九章四章章七句五章章五句 虞惇按鄭氏以首章喻宣王德行國富民衆佼好以似續妣祖為宮廟已成如跂斯翼一章為主作宮廟考之詩義皆未必然詩序但言考室無作宗廟之文似續妣祖一句之下即已别言築寝室四章君子攸跻亦未見有祭祀之意鄭又改猶為瘉改芋為幠改似為巳午之已皆鑿說也 無羊宣王考牧也 鄭箋厲王之時牧人職廢宣王始興而複之至此而成謂複先王牛羊之數　孔疏周禮牧人掌牧六牲而阜蕃其物六牲牛馬羊豕犬雞也獨言牛羊者以祭祀為重馬則祭之所用者少豕犬雞比牛羊為卑故舉牛羊以為美也 誰謂爾無羊三百維羣誰謂爾無牛九十其犉爾羊來思其角濈濈爾牛來思其耳濕濕 賦也　毛傳黃牛黑唇曰犉　王氏曰濈濈和也朱注濕濕潤澤也 蘇氏曰羊以三百為羣其羣尚多也牛之犉者九十非犉者尚多也　毛傳聚其角而息濈濈然呞而動其耳濕濕然　王氏曰羊以善觸為患故美其聚而和　陸氏曰牛病則耳燥安則溫潤而澤　鄭箋言此者美畜産得其所 或降于阿或飲于池或寝或訛爾牧來思何蓑何笠或負其餱三十維物爾牲則具【池音陀餱古音胡阿池訛韻餱具平去通韻不必強葉】 賦也　毛傳訛動也何掲也蓑所以備雨笠所以禦暑蘇　氏曰物類也　毛傳三十維物異毛色者三十也　孔疏祭祀之牲當用五方之色每色之物皆有三十祭祀索則有之 劉氏曰牛羊無所驚畏而牧者日持雨具齎餱糧從牛羊之所宜适以順其性而蕃其息故牲有餘備矣 爾牧來思以薪以蒸以雌以雄爾羊來思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱畢來既升【雄古于陵反後同】 賦也　鄭箋麤曰薪細曰蒸　毛傳矜矜兢兢堅強也骞虧也崩羣疾也肱臂也升升入牢也 蘇氏曰牧人有餘力則取薪蒸合牝牡而牧事盡矣使來則畢來使升則既升馴擾從人意也　王氏曰言羊不言牛者羊善耗敗故也 牧人乃夢衆維魚矣旐維旟矣大人占之衆維魚矣實維豐年旐維旟矣室家溱溱 賦也　毛傳溱溱衆也 毛傳隂陽和則魚衆多矣旐旟所以聚衆也　鄭箋魚者庶人之所以養也夢魚是歲熟之祥　張氏曰縣鄙建旐統人少州裡建旟統人多建旐之處乃建旟是民庶衆也　孔疏歲熟民滋國之休慶也　王氏曰此牧成而考之詩也故以吉祥之事終焉　呂氏曰以斯幹無羊之卒章觀之所願乎上者子孫昌盛所願乎下者歲熟民滋皆不願乎其外也彼秦漢好大喜功之主肯以是為可願哉　錢氏曰畜牧蕃滋人衆殷富朝歌太平臣獻休瑞治於此盛而志亦於此荒矣此不籍千畝料民太原之所由肇也史稱漢武初年國家無事财用富足因之甲兵土木神仙禱祠海内虛耗物盛極而衰亦其勢也 無羊四章章八句 虞惇按此詩毛鄭說俱得惟衆維魚矣鄭雲夢人衆相與捕魚不如毛傳之自然若集注雲夢人乃是魚則意想不倫於六夢為噩夢非吉祥善事矣凡注有必不可從者此類是也 節南山家父刺幽王也 鄭箋家父字周大夫　孔疏春秋桓十五年天王使家父來求車上距幽王之卒七十有五年蓋古人以父氏為字或累世同之雲漢序曰仍叔而桓五年仍叔之子來聘春秋時趙氏世稱孟智氏世稱伯仍氏或亦世字叔也　虞惇按春秋隐公三年尹氏卒公羊曰譏世卿也胡氏曰尹氏天子大夫世執朝權為周階亂家父所刺秉國之均不平謂何者是也困學紀聞雲尹氏不平此幽王所以亡春秋於平王之末書尹氏卒見權臣之繼世也於景王之末書尹氏立王子朝見權臣之亂國也詩之所刺春秋之所譏以此坊民猶有五侯擅漢三馬食曹之禍以三說推之則春秋之尹氏蓋即家父所刺之後人矣　項氏曰幽王時為亂者皆宣王時故家也嵩高之申伯率犬戎以攻周韓奕之蹶父為趣馬以亂政而孔聖之卿士不平之太師蓋即常武之皇父尹氏也四人雖未必皆其身而亦必無皆死之理以此知人才唯上所用之唐之裴矩乃隋之佞人魏之華歆即漢之名士也呂氏曰按左傳韓宣子來聘季武子賦節之卒章杜氏謂取式譌爾心以畜萬邦之義則此詩在古止名節也 節彼南山維石岩岩赫赫師尹民具爾瞻憂心如惔不敢戲談國既卒斬何用不監【平上通韻】 興也　毛傳節高峻貌岩岩積石貌赫赫顯盛貌師太師三公也尹尹氏為太師也具俱惔燔也卒終斬絶監視也 陳氏曰南山國之望太師民之瞻　鄭箋民視汝之所為憂心燔灼又畏汝之威不敢相戲言語疾其貪暴脅下以刑辟也　朱注國既終斬絶矣汝何用而不察哉　輔氏曰小人欲行不平之政未有不先厲威虐以箝人之口者也 節彼南山有實其猗赫赫師尹不平謂何天方薦瘥喪亂弘多民言無嘉憯莫懲嗟【猗於戈反】 興也　毛傳猗長也薦重瘥病弘大憯曾也 蘇氏曰山之實草木是也山之生物其氣平均如一凡生於其上者無不猗猗其長也師尹不平其心則下之榮悴勞佚有大相絶者矣是以天怒而重以喪亂人怨而謗讟其上而尹氏曾不懲創咨嗟求所以自改也　鄭箋責三公不均平不如山之為也 尹氏太師維周之氐秉國之均四方是維天子是毗俾民不迷不吊昊天不宜空我師 賦也　毛傳氐本均平也　鄭箋毗輔也　朱注吊愍也　毛傳空窮也　鄭箋師衆也 孔疏尹氏為太師之官是周根本之臣秉國政之平居權衡之任　鄭箋當維制四方上輔天子下教化萬民使不迷惑言任至重　李氏曰尹氏不能如此則其亂必矣故呼天而告之曰昊天不吊不宜使此人居高位以困窮我衆民也 弗躬弗親庶民弗信弗問弗仕勿罔君子式夷式已無小人殆瑣瑣姻亞則無膴仕【親信平去通韻】 賦也　嚴氏曰仕謂官使之也　毛傳夷平也　王氏曰已廢退也　毛傳瑣瑣小貌壻之父曰姻兩壻相謂曰亞膴厚也 嚴氏曰師尹之不平在於遠君子而任小人故戒以弗躬弗親則庶民不信也不詢問之不官使之豈可誣罔君子以為不可用哉不用君子而用小人則必緻亂當平其心察其奸而已退之無使危殆其國