經說卷七

梁至隋皆歌雲漢詩梁武帝以雩壇不當在南郊正陽之方移之東郊又謂雩祭燔燎以火祈水于理為乖改燎為瘗議郎朱異謂雲漢詩有瘗無燎也十五年又定祈雨七事【一理寃獄及失職者二脤鳏寡孤獨三省徭役四舉賢五黜貪六防怨曠七減膳】舞童皁服為八列各執羽翳毎列歌雲漢一章後魏文成帝和平元年雩旱選伎工端絜善讴者歌雲漢毎列一章古人救旱之法自七事外若徙市禁屠斷扇官府露坐聽政者可舉行近世祈雨不知以隂求隂既不反求七事專以僧道法師符醮焫香燒燭燔符燎楮祗助其熱不知古人救旱必用女巫今用僧道法師若果戒行精至亦亢陽之人非所以求雨後世貴僧道而賤巫古無僧道法師今為人祈禱是亦巫爾若郡邑急于救旱不得女巫或用女冠比丘尼以隂求隂也餘之為瑟譜也妄意為世用則拟歌載芟于春社歌良耜于秋社歌雲漢于雩旱祈雨多在六月以林鐘商譜首章以林鐘羽譜後七章此詩誠古人雩祭所歌然其譜須于詠歎之聲寓歌哭之意易招怪吠自念志與時違不敢附于譜中今未必能信用雲漢之詩惟以隂求隂則救旱請雨者所冝急若禜門則雨中閉南門用甘瓠二去蔕刳其中一以奉盛一以奉醴朱衣伐皷于門祭畢開門屢獲開霁此亦古禮之有騐而可行于後世者自舜禋六宗已有雩禜古人救水旱者在此而流俗慢之甚者科率富民以為齋醮官買香燭迎送土偶擾坊市何以救水旱乎 評潛虛揲法 潛虛之言曰萬物皆祖于虛虛生于氣氣以成體體以受性性以辨名名以立行行以俟命故潛虛有氣圖其次體圖又其次性圖又其次名圖又其次行圖又其次命圖其目凡六而張氏或言八圖者行圖中有變圖解圖也潛虛主河圖所謂原委即天一地六之水所謂熒焱即地二天七之火所謂本末即天三地八之木所謂卯刃即地四天九之金所謂基?即天五地十之土一與六合一得五成六二與七合二得五成七三與八合三得五成八四與九合四得五成九五與十合五得五成十皆禀中宮戊已之功此潛虛五十五行所以齊行獨居中也濳虛之畫即如今人布筭之籌濳虛之行即如周易之卦行有七變即如卦有六爻變有解辭即如爻有小象然周易以八乘八則為六十四卦濳虛以十乘十冝為百行而止五十五行茲所以為濳虛也五十五者天地自然之數以氣圖觀之原一熒二本三卯四基五委六焱七未八刃九?十湊合成五十五數以體圖觀之一元之下從左體逆推二等止于二三等止于三四等止于四五等止于五六等止于六七等止于七八等止于八九等止于九十等止于十亦自然為五十五數最是性圖先列十純十純既浃其次降一其次降二其次降三其次降四至五配而性備始于純終于配尤足以見五十五數自然之妙至于名圖所以具五十五行之名行圖所以見五十五者之行命圖所以着夫吉兇臧否平之五變五十五行之中毎行七變元餘齊三行不占則五十二行該三百六十四變元當一變餘則竒分是為三百六十五變有竒上應周天三百六十五度四分度之一可以步天軌可以協嵗紀此則濳虛之大防也然而圖不盡意學者但觀圖上之言而未嘗布蓍執防以試其周流變動之處則不過曰濳虛者虛其半而已是豈足以知濳虛哉漢儒有言學者有利祿尚不能明易如?何今人于周易家有其書幼誦其文尚罕能留意揲法況濳虛揲蓍乎嘗試以七十五蓍案其法揲之然後知濳虛雖虛其半未嘗不兼用其半正如人在平地仰而觀天二十八宿之周流常止見其一半濳虛交卦虛半似之及觀晝夜之間運動流轉暑而宵見者寒而晨見濳虛幽顯反對似之朱文公記範炳文圖後有雲凡例二十六字為命圖之關紐記占四十二字注六字以見占法之變凡例二十六字其辭曰行王者吉相者臧休者平囚者否無者兇左為主右為客客為本行此以主客先後分隂陽而本卦所屬之五行常因右體以起義也記占四十二字注六字其辭曰彊圉作噩辜甲午日加已筮先基後?得庸占得上金上本不占已為火火生土先基後冡臧注曰其幽否火勝金變上兇注曰其幽吉此即溫公自以濳虛筮之又自記其占法如此愚案歳陽在丁曰彊圉歳隂在酉曰作噩月在子曰辜彊圉作噩辜甲午日加已考其時日蓋司馬公當嘉祐二年丁酉十二月二十一日甲午已時所占也筮先基後?得庸蓋初揲時除五蓍不用之外以七十蓍信手平分左手得三十五蓍又除挂一之外以十揲之餘四蓍通挂一為五故第一揲得再基再并合前蓍平分右手得三十蓍亦除挂一以十揲之餘九蓍通挂一為十故第二揲得右冡庸之為行也基左?右左主右客先基後冡即先主後客為陽陽則置右揲左又并合前蓍再分為左右置右不揲而揲其左以七揲之止餘七蓍自初至上為七故曰占得上金庸行土其上金初與上本在不占之例而用本日所占如世俗占易六爻皆靜則以所直日時與卦神生克斷之溫公記此則不變無占者可以為例已火生土初中雖臧而火金相忌其末則兇注文又明夫吉兇臧否有顯幽之異用凡此皆圖之所未及而朱文公所謂見占法之變者賴有此爾記占四十二字一則見已火之冝于土者或不冝于金使後學知時與卦生克之例矣二則見庸之上金