經說卷四

太史雲太史抱天時與太師同車是也注雲抱式之吉兇者筮占推擇取日時方向相尅以知吉兇是故謂之環 考工金錫 攻金之工如築冶凫防段桃以今工料言之冝用銅鐡等物為多特緫名曰金錫以分六齊六分其金而錫居一為鐘鼎之齊五分其金而錫居一為斧斤之齊四分其金而錫居一為戈戟之齊三分其金而錫居一為大刃之齊五分其金而錫居二為削殺矢之齊金錫半為鑒燧之齊使如今時所謂錫則豈堪為斧斤戈戟矢刃哉防氏攻煎金錫定火候以青黃黒白氣而用以鑄量使如今時所謂錫則豈能聲中黃鐘之宮哉觀史記平準書及漢食貨志亟稱銀錫漢武帝造銀錫為白金可以見古者銀與錫通稱白金考工先秦古書當時蓋以錫為銀鉛之緫名說文謂錫曰銀鉛之間稍近古意徐氏不察考工金錫之說殊失許叔重本旨周禮卝人職金皆言金玉錫石葢銅鐵銀錫皆取卝煉成言錫而不必枚舉銅銀鐵也嘗歎漢儒拘爾雅之文于卝人之注直以錫為鈏鉛惜爾雅專以銀為白金不思漢時固以錫為白金其注鐐銀钣金名物細而于考工金錫之義乃無所發明曽不若說文能合銀鉛以言錫也職方氏于掦州言金錫荊州言銀以金出産之地言之則銀在掦而錫在荊錫亦銀也特以荊?地利互文見之爾若如今人分别銀錫則考工所謂金錫于理有不通者故着其說使讀考工記者無惑焉今世用物銅錫為多經文絕少言銅亦罕言銀鐵考工言金者鐵銅在其中言錫者銀鉛在其中合而言之緫曰金錫爾聞決銀者言錫能賊金也似不冝混合然物各有用攻金之工不一鋼鐵及鍮銅得銀愈佳鑄銅得鉛益滑金錫相須尚矣 山以章 考工記畫缋之事火以圜山以章二者并舉皆言畫意注家既知火以圜作半環之狀而山以章乃欲改為獐殊無意義案爾雅山上平曰章凡木之株亦曰章如畫火者則畫其飛熖宛轉半環于衮衣之上畫山者點綴其峯巒重疊之處作木株發生茂密意故知以圜以章二語妙逹畫防鳥獸蛇則華蟲旟旐之說可通 葺屋瓦屋 考工匠人葺屋三分瓦屋四分葺茅屋也茅屋欲峻而走水從檐至棟二分加一分為峻瓦屋差平從檐至棟四分加一分為峻三分者假如檐柱一丈即棟柱一丈五尺也四分者假如檐柱一丈即棟柱一丈二尺五寸也 釋奠釋菜 周禮大祝甸祝言舍奠用于山川廟社儀禮言釋币用于祢廟門行禮記王制文王世子言釋奠用于先聖先師周禮大胥春入學舍菜合舞占夢季冬舍萌于四方儀禮士昬禮舅姑既沒則婦入三月乃奠菜禮記月令中春命樂正習舞釋菜文王世子始立學者既興【音釁】器用币然後釋菜不舞不授器乃退傧于東序一獻無介語可也學記皮弁祭菜喪大記大夫士既殡君釋菜于門内釋之為言置也故禮記作釋周禮作舍釋奠者置其所陳設之禮物也釋菜者置其所摯蘋蘩之菜也今釋奠三獻用币釋菜一獻不用币然古人于山川廟社五祀皆曰釋奠婦見舅姑之廟君臨大夫之喪皆曰釋菜近代儒者專以學校祭先聖先師為釋奠釋菜蓋自漢儒始也 漢儒于禮經辄改某字讀作某音 漢儒于經字辄稱某讀作某或雲當作某流傳乆矣遂不可改諸經中周禮禮記多被改讀字有古音可協或四聲可通或假借轉注或諧聲字止記其聲自有通例惟文義必須改者不在此限漢儒不尚協音由是易詩書古音不傳周禮中如獻尊讀為犧尊獻之為犧犧之為莎如儀之為莪司尊彞注謂獻讀為儀又讀為莎甸祝禂牲禂馬讀為侏玉人必讀為縪輪人蚤讀為爪函人屬讀為注鐘氏朱湛為漸此在古音可協者也衍祭讀為延襃拜讀為報灂之為嚼契之為揭白盛為成奠水為傳鑿廣之為去聲此四聲可通者也髙聲防為衮侈聲筰為唶輪人柞為唶辀人傾典為懇殄此假借相近者也辀人需讀為懦弓人昔讀為錯此諧聲字之止記其聲者也弁師諸侯當為公梓人三升當為觯禮記賔出肆夏當為陔此文義必當改者也其他如某字讀作某音者不可枚舉如太宰九式八曰匪頒之式注引鄭司農雲匪分也似隻言訓義如此太府以待匪頒亦無明音至地官廪人以待國之匪頒乃注雲匪讀為分周禮膳人訓膳為勁曲禮讀膳為勁投壺二筭為純訓純為全就讀為全蓋因儀禮鄉射經文亦有二筭為純注曰純猶全也竒猶虧也今讀純為全不聞讀竒為虧春官郁人鬯人聨治祼事者也何獨鬯人祼當作理是以長沙易祓于漢儒改讀之字多不能從臘人豆脯讀為羞脯則引王制幹豆以證脯之在豆瘍醫五氣讀為五谷則止從氣字梓人豆酒有瓦豆十升匠人裡為式自方裡而始廟用脩旣讀為卣凡酒脩酌又讀為滌易氏謂用脩即脩酌之脩也職方氏波溠盧維引顔師古等說以為不必改讀可也巾車駹字注雲故書作龍改作駹玉人祼器用龍用瓉用将葢其鼻為龍其中為瓉其柄為将禮記夏後氏以龍亦承上文灌尊而言又欲以改巾車之說讀龍為駹易氏力辨其不然樂師大祝皆有來瞽臯無注皆曰呼而告之在樂師則臯讀為告在大祝則臯讀如嘷呼之嘷何其前後之異讀也至如秋官蠟冥烜庶薙條狼硩蔟等官幾盡改其字音嘗恨漢儒擅改經字加以音釋惑人挾兔園之冊者稍不依徇而讀之必以不識字見诮所以為此極難爾若大學親民當作新則非漢儒所及待河南程子而後能言之 漢儒以漢法解經 漢儒以漢法解經如周禮中五齊二酒皆以東漢時地名酒名言之更代易世但見經文易通而注語難曉使人有莊子注郭象之歎鶴山魏了翁江陽周禮記聞後人稱周禮折衷多摘注解之尤缪者斥言之如九賦注以漢法口率出泉周禮賦法豈是口率出泉八柄奪以馭其貧注以漢法沒入家财三代之君豈有沒入人臣家财之法國服為息便以莽法證之是以王荊公惑焉鶴山先生曰王荊公學術誤天下漢儒學術誤後世 經說卷四