經說卷四

初制字多象形故象形為六書之首形不可象而指事事不可指而防意意不可防而諧聲聲無可諧五不足而後假借世間文字雖多然玉篇諸部不過二萬二千七百二十六字夾漈六書略凡二萬四千二百三十五字于内諧聲二萬一千三百四十二字是諧聲字居六書十分之九矣漢字猶有有聲而無字者畨字則皆諧聲矣王荊公字說則字皆防意無所謂六書故王氏周禮新經至六書無可說 媒氏若無故之若 媒氏若無故之若猶言及也顔師古注漢史以萬人若一郡降曰若豫及也刑統言某罪及某罪皆以若言周禮秋官凡封國若字即若字訓及之例鄭注乃謂不禁奔權許之不照下文若字之義中春防男女之時不以禮合至滛奔而不能禁固父母之罪及有愆期不嫁别無喪故而不遵昬令者亦父母之罪似此二者皆罰之則必無過笄無嫁之女矣 宗伯九命 周之命官自一命積至九命漢爵二十級亦自一級公士至二十級為徹侯皆自下數之近代以一品為上而九品為下則自上數之周禮有中大夫下大夫而無上大夫卿即上大夫也一命為下士再命為中士三命為上士四命為下大夫五命為中大夫六命為卿七命為諸侯八命為三公九命作伯則為上公矣王制有中士而無中大夫或殷制也秦唯存中大夫之官又名郎中令漢武帝太初元年改郎中令曰光祿勲其屬官有光祿大夫即中大夫也又有大中大夫中散大夫後世遂以為官階然官階之法屢變而不思變中大夫之名目中大夫而有其他大夫之官階也 司服大裘而冕 大裘而冕用于祀上帝謂裘尚質可也謂冕無旒不可也中間有而字即是易裘而不易冕如?端而冠?端而冕則是易冠而不易衣皆就而字看其曰至泰壇則王脫裘服衮可以見同此冕也可服裘亦可服衮當其服裘則曰裘冕及其服衮則曰衮冕且五冕之外别不見有無旒之冕隻是衮冕之冕祀上帝時服大裘而仍用此冕也孔子稱服周之冕蓋冕至周而制度大備矣前後邃延若無旒則延而已或謂?冕無旒不思弁師五冕皆?冕朱裡延紐延版以?布缦其上通稱?冕表?裡朱兩端綴旒若無旒而虛設延版無是理也無旒之說出于後儒臆論經無明文不可信 下筵上席 司幾筵有筵有席疏雲敷席之法初在地一重謂之筵重在上者謂之席又引鄭氏雲敷陳曰筵借之曰席古者下筵上席唯大朝觐大飨射封國命諸侯及祀先王胙席得于筵之上施重席莞筵加缫席次席諸侯祭祀及筵國賔皆一筵一席莞筵加缫席甸役喪紀則不複設筵但設席而已甸役設熊皮為席喪設萑葦為席無所謂筵矣人有恒言曰筵席而不知二字之義筵如今蒲薦之屬席如今簟褥之屬缫席有文采者次席熊豹皮重加于席故曰次席三重再重一重以定上下之分重席非士之所可當也儀禮中又有所謂薦有純曰筵無純曰薦 太史正嵗年 周以建子為正兼用夏正以叙民事自豳七月以來可證也太史正歳年當是夏歳周年注家乃謂中數為歳朔數為年非歳年二字本防歳以星言年以禾言周禮中正歳正月皆是年參用王制冢宰制國用言歳視豐耗稱年又如廪人以歳之上下數邦用司稼以年之上下出斂法有歳之事有年之事太史先正嵗年以頒叙事凡關于人時者用夏正關于天時者用周正頒歳年之叙事然後頒朔若年即是朔則下文頒朔重複不必從注說周得天統以備王正唯民事尚從人統之正故不但稱周之年而兼稱夏之嵗也 律同合聲 周禮六律六同之序與筭家三分損益之序不同六陽律從子至戌左行六隂呂從醜至卯右行不以後世筭法論也筭法始于張蒼其術有窮不如周公合聲之法一隂一陽流轉不可勝窮周禮掌樂之官以合聲為主大司樂分樂而序之皆奏陽歌隂律呂相應太師掌六律六同以合隂陽之聲陽聲黃鐘太蔟姑洗蕤賔夷則無射隂聲大呂應鐘南呂函鐘小呂夾鐘其序與司樂同函鐘即林鐘小呂即中呂也大胥頒學合聲教國子者亦以合聲之法教之典同辨天地四方隂陽之聲制樂器者亦以合聲之法辨之蓋一均之中止用五正律常虛七律不用隂不自成陽不自生合聲則具二均之聲而隂陽之聲始備諸儒言合聲至項氏益詳其法與乾坤世應納甲之六辰及鬥之所建日月之所防皆相應黃鐘大呂子與醜合在納甲為幹初甲子應坤四癸醜在天為鬥建子而日月防星紀鬥建醜而日月防?枵太蔟應鐘寅與亥合在納甲為幹二甲寅應坤五癸亥在天為鬥建寅而日月防娵訾鬥建亥而日月防析木姑洗南呂辰與酉合在納甲為幹三甲辰應坤上癸酉在天為鬥建辰而日月防大梁鬥建酉而日月防夀星蕤賔林鐘午與未合在納甲為幹四甲午應坤初乙未在天為鬥建午而日月防鹑首鬥建未而日月防鹑火夷則仲呂申與已合在納甲為幹五壬申應坤二乙巳在天為鬥建申而日月防鹑尾鬥建巳而日月防實沈無射夾鐘戌與卯合在納甲為幹六壬戌應坤三乙卯在天為鬥建戍而日月防大火鬥建卯而日月防降婁鬥常左行日月常右行幹六陽自子左行坤六隂自未右行合聲之法與天文易象相應愚案六陽律左行自子至戌在乾卦六爻納甲亦自子至戌所謂陽得當位也六隂呂右行本是自醜至卯在坤卦六爻納甲乃自未至酉所謂隂得對沖也通五聲二變言之子醜二律合而十二律皆備其次寅亥合而十二律獨虛子未二辰其次辰酉合而十二律又虛子未寅巳四辰然子有醜未有午寅有亥巳有申複為午未二律相合而十二律又皆備其次申巳合而十二律獨虛醜午二辰其次戌卯合而十二律又虛醜午申亥四辰然醜有子午有未申有巳亥有寅複為子醜二律相合而十二律又皆備何以子醜午未四律合而十二律皆在焉試以十二宮橫推之子之于醜午之于未為隂陽之初子有父道未有母道最相親切而合故十二律具備于一切之中寅亥