卷十九

裡馬而造父之徒奔走後先相慫惥以成其過及聞祭公謀父祈招之詩方知為臣仆所誤因念侍禦仆從旦夕承弼者所系不細故拳拳伯冏特命以書丁甯懇恻?于懲創不容自已不然則在朝之官亦多矣何獨一太仆而切切如是耶史記叙次穆王事節往往多不備當以經文為正可也按太仆之職王眂治朝則正位眂燕朝則正位而掌擯相王出入則為前驅燕飲則相其法射則贊弓矢所謂旦夕承弼厥辟是也然必曰太仆正者太仆下大夫二人當是一正一貳太仆之書正猶司徒之書大也經曰命汝作大正 王若曰伯冏惟予弗克于德嗣先人宅丕後?惕惟厲中夜以興思免厥愆昔在文武聰明齊聖小大之臣鹹懐忠良其侍禦仆從罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不欽?号施令罔有不臧下民隻若萬邦鹹休惟予一人無良實賴左右前後有位之士匡其不及繩愆糾謬格其非心俾克紹先烈今予命汝作大正正于羣仆侍禦之臣懋乃後德交修不逮慎簡乃僚無以巧言令色便辟側媚其惟吉士仆臣正厥後克正仆臣谀厥後自聖後德惟臣不德惟臣爾無昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典非人其吉惟貨其吉若時瘝厥官惟爾大弗克隻厥辟惟予汝辜 玩此情狀正是吐露實款穆王之書他無所見命君牙為大司徒而弗克于德思免厥愆等語寂然不聞有是乃獨盡?其蘊于一太仆愚是以知其為悔過之言命伯冏在車塵馬迹之後也思免厥愆更無他説前日之事正坐仆禦者非其人謹簡乃僚固已甚善然使伯冏而自有所昵則邪正亂矣故又曰爾無昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典昵憸人固不可也或号為進用吉士而非其人之吉惟以賄賂幹進者為吉如是則是病其官也 王曰嗚呼欽哉永弼乃後于?憲 此語與上文正相承愚嘗歴觀防子之命繼前代也蔡仲之命繼絶世也君陳畢公之命往東郊化頑民也在廷之臣不聞有命獨説命三篇乃得諸傅岩爰立作相史氏序次成書與其他事體則又不同穆王之命君牙已創見矣何乃一太仆正亦作書而専命之太仆下大夫司馬之屬也成王作周官惟曰六卿分職各率其屬未嘗屑屑而大體自無不正是故冡宰得人則六卿皆治六卿得人則三百六十官皆治安有一太仆而上煩人主費辭如此哉伯冏之命雖?于悔過其言切實可垂後世亦足以驗司馬之不職冢宰之不任而穆王之不知大體也孔子作序雖他無譏辭而直書曰穆王命君牙為周大司徒作君牙又直書曰穆王命伯冏為周太仆正作冏命而事體自可見矣既稱穆王又系以周其殆以此欤 融堂書解卷十九