卷九

使是以為大夫卿士俾暴虐于百姓以奸宄于商邑 上文既言予其誓于是複書王曰以明此下之為誓辭也武王此誓専以用婦言數纣之罪故首舉此古語以為證王父祖也王父弟者同祖之弟也母弟者同母之弟也遺猶孤遺也葢父母亡而幼弱未能自立者也不迪不知所以訓迪也禹數苗隻是個昏迷湯數桀隻是個昏德武王數纣亦是個昏棄既昏之後事事颠倒何所不有籲可畏哉 今予?惟恭行天之罰今日之事不愆于六步七步乃止齊焉夫子朂哉不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齊焉朂哉夫子尚桓桓如虎如貔如熊如罴于商郊弗迓克奔以役西土朂哉夫子爾所弗朂其于爾躬有戮上文既數纣罪于是乃以進退撃刺之節勉之泰誓下篇誓西土有衆止曰奉予一人恭行天罰此則曰今予?惟恭行天之罰一惟字甚嚴謂我此舉非有一毫私意利于其間也惟隻恭行天之罰耳武王既示之以節制矣然又恐繩于法度而沮其勇氣于是複申告之汝等庶幾奮桓桓之威如虎貔熊罴之在商郊期于克敵 武成 武王伐殷往伐歸獸識其政事作武成 自王若曰而下辭無間隔皆武王之言所謂識其政事也而先儒不察受命于周以前乃史官所記事節而王若曰以下皆述武王所告羣後之言但見前者丁未庚戌等日而癸亥甲子之事反見于後遂疑錯簡文不相屬未免以意更次之不得謂之審矣武成者武功成也 惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王朝步自周于征伐商厥四月哉生明王來自商至于豐乃偃武修文歸馬于華山之陽放牛于桃林之野示天下弗服丁未祀于周廟邦甸侯衛駿奔走執豆笾越三日庚戌柴望大告武城既生魄庶邦?君暨百工受命于周 自惟一月至受命于周乃史官撮記伐商事節以明此書之所由作武王以正月三日自周伐商至四月之三日自商歸至于豐首尾凡一百二十日也歸來弗暇他及且急急偃武修文既偃武修文至四月十九日丁未乃祀于周廟二十二日庚戌柴望大告武功之成葢祀周廟亦所以告武功柴望之時邦甸侯衛亦未嘗不在互書之可以互見也諸侯方受周之命而與之更始也 王若曰嗚呼羣後惟先王建邦啟土公劉克笃前烈至于大王肇基王迹王季其勤王家我文考文王克成厥勲誕膺天命以撫方夏大邦畏其力小邦懷其德惟九年大統未集予小子其承厥志 先儒謂天無二日民無二王豈有殷纣尚存而周稱文王文王乃是追王然中庸止雲追王太王王季未嘗言追王文王況武王伐商曰惟有道曾孫周王?又曰昭我周王則伐商之先周已稱王其義甚明若謂殷纣尚存無二王之理則所謂誕膺天命以撫方夏豈臣子所得為