卷九

上節止是槩舉纣衆惡以見其得罪于天至此複提出作威一事切衆士之心而言洪惟作威與作威殺戮正相應此節專主一雠字武王前面都不及賞罰至此将臨敵不可不知所勸戒方正賞罰以示之 嗚呼惟我文考若日月之照臨光于四方顯于西土惟我有周誕受多方予克受非予武惟朕文考無罪受克予非朕文考有罪惟予小子無良 上文言賞罰辭防已盡于是複原文王盛德所以得天下之由葢三分天下有其二實文王以之我有周誕受多方非今日之故也推此一節最有力言光于四方固無不在此照臨中矣如何又說顯于西土西土岐周也西伯職分所得為者獨西土耳故其政教又特顯于西土也惟文王盛德如此故我有周為天命人心所歸大受多方焉我今日特因文王見成事體卒其成功耳専就文王事體上說數語之間反覆抑揚不惟足以感動人心抑見周有天下已定于文王之日非我今日創為此舉聖人辭氣包蓄極有意味豈徒推功于父引咎歸己而已哉 牧誓 武王戎車三百兩虎贲三千人與受戰于牧野作牧誓牧在纣近郊三十裡武王戎車三百兩虎贲三千人所以紀王者之師以德而不以力也 時甲子昧爽王朝至于商郊牧野乃誓王左杖黃钺右秉白旄以麾曰逖矣西土之人王曰嗟我友邦冢君禦事司徒司馬司空亞旅師氏千夫長百夫長及庸蜀羌髳防盧彭濮人稱爾戈比爾幹立爾矛予其誓 泰誓中下二篇所以誓西土者詳矣何故武王又費辭如是每疑焉今觀逖矣西土之人與弗迓克奔以役西土二語乃知此書専為誓諸侯及外夷之衆而作夫西土之人熟于武王之節制固不待臨時諄谕況上二篇誓戒之已詳乎況當時諸侯外夷乃厭纣之惡慕義向化翕然來歸者一時臨戰未必皆如聖人之節制也至此豈可不警饬而明告之又況泰誓上篇告友邦?君等則自稱曰予小子?此篇下文亦自稱曰今予?至中下二篇告西土則皆不名矣此義坦然甚明左杖黃钺特軍旅之容非親用以戰也右手秉白旄而麾之曰逖矣西土之人麾之使逺所以進友邦諸夷之衆而誓之也故下文特書王曰以别之自嗟我友邦以至防盧彭濮人直是逐一指名頭項各使之整擉器械悚然齋肅而始申之曰予其誓則其非誓西土也明矣先儒往往謂逖矣西土之人為慰勞其征行之逺跋涉之勞此大不然安有八百諸侯及外夷君長鹹在而武王獨首私一語于其屬以示恩聖人必不如此細觀上下文意及白旄以麾情狀灼知其非慰勞西土也 王曰古人有言曰牝雞無晨牝雞之晨惟家之索今商王受惟婦言是用昏棄厥肆祀弗答昏棄厥遺王父母弟不迪乃惟四方之多罪逋逃是崇是長是信是