卷九

必亡之而吊伐之師斷不容後于湯也四個謂字是舉纣平時無忌憚之言雖是四節而其病根卻隻在謂已有天命上 天其以予乂民朕夢協朕蔔襲于休祥戎商必克受有億兆夷人離心離德予有亂臣十人同心同德雖有周親不如仁人天視自我民視天聽自我民聽百姓有過在予一人 夷傷也纣作威殺戮毒痡四海雖有億兆之衆大抵皆傷夷之人耳 今朕必往我武惟揚侵于之疆取彼兇殘我伐用張于湯有光勗哉夫子罔或無畏甯執非敵百姓懔懔若崩厥角嗚呼乃一德一心立定厥功惟克永世 此篇大槩專把湯伐桀事為例反覆啟告自有夏桀弗克若天至于湯有光辭防方足卻是與衆士言不可不明以谕之可謂深切矣上文說戎商必克此又說今朕必往兩個必字斬斬截截畧無疑辭雖勵衆心然非武王明斷不如是也湯伐桀有慙德焉今畧無口實之嫌反以為有光于湯何也噫吊民伐罪古所未有而湯創行之湯之所以慙者誠懼亂臣賊子為篡為逆而以我借口也若夫武王之心是乃湯之心湯之所創行者至武王而?揚之前日之慙今日之光也非聖人孰能與于此哉上文辭氣勇決無非言纣之不足畏以激昻衆心然兵兇戰危萬一聞此誓言有輕敵心則大不可于是申言儆告而使之知所畏焉言汝等立定我吊民之功乃能各保天年永久其世耳 泰誓下 時厥明王乃大巡六師明誓衆士王曰嗚呼我西土君子天有顯道厥類惟彰今商王受狎侮五常荒怠弗敬自絶于天結怨于民斮朝涉之胫剖賢人之心作威殺戮毒痡四海崇信奸回放黜師保屏棄典刑囚奴正士郊社不修宗廟不享作奇技淫巧以悅婦人上帝弗順祝降時喪爾其孜孜奉予一人恭行天罰 大巡者親行軍而整肅之渡河之後既已徇師而誓如何明日又誓葢三令五申所以重其事也中篇止是渡河後言商可必克我今必往不容但已之意若此篇則又将自河北啓行矣遂直言纣汝世雠又明示厚賞顯戮與前書立言大不同至于數纣之罪則又益詳于前書其誓辭淺深固自有次第也然愚于此重有感焉伐桀之時隻湯誓一篇所以罪桀不過率遏率割二語而湯诰所言乃作于黜夏之後今武王作誓至三至四而所以數纣之罪極言殚述不一而足此非武王之德有歉于湯葢亦世變至此不容不爾可為重歎也哉中下二篇皆誓西土之将士也如何稱之曰夫子又稱之曰君子此深有以見古者上下相敬之意後世如驅犬豕就鋒镝安得有此氣象 古人有言曰撫我則後虐我則雠獨夫受洪惟作威乃汝世雠樹德務滋除惡務本肆予小子誕以爾衆士殄殲乃雠爾衆士其尚迪果毅以登乃辟功多有厚賞不迪有顯戮