卷四

欽定四庫全書 融堂書解卷四 宋　錢時　撰 甘誓 啓與有扈戰于甘之野作甘誓 史記曰有扈氏禹之後啓立有扈氏不服故伐之觀大戰之情狀必有素謀必有憑恃必有黨與必非倉卒茍為抗逆之計孔子序書書戰而不書大所以微寓意于君臣之大分不曰有扈何罪不曰夏王不曰征而獨曰啓與有扈戰于甘之野春秋責賢者備其旨深矣若有扈之罪則固不待言也 大戰于甘乃召六卿王曰嗟六事之人予誓告汝有扈氏威侮五行怠棄三正天用絶其命今予惟恭行天之罰 先書大戰于甘而後書乃召六卿者非大戰而後始誓師也看得啓之戰初亦易之謂臨之以兵必可詟服且因以弭四方反側之謀耳不意其陸梁如此也師薄城下傲然抗逆畧無君臣之分且将出而與我大合戰啓于是始不敢輕視始召六卿來前而嚴饬之故曰乃召六卿若未逆命而班師敷文德而舞幹羽則無此大戰矣自古世代革易取五行疊王如木德王火德王之類夏水德月建寅威侮而怠棄之是不用夏之正朔也 左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命禦非其馬之正汝不恭命用命賞于祖不用命戮于社予則孥戮汝 命謂天命即出師之律也 五子之歌 太康失邦昆弟五人須于洛汭作五子之歌 五子皆太康弟謂之昆弟者指此五人而言也 太康屍位以逸豫滅厥德黎民鹹貳乃盤遊無度畋于有洛之表十旬弗反有窮後羿因民弗忍距于河厥弟五人禦其母以從徯于洛之汭五子鹹怨述大禹之戒以作歌 禹之明德逺矣再傳而黎民鹹貳何也禹以憂勤啓祚太康以逸豫喪邦其事相反此五子所以述大禹之戒也 其一曰皇祖有訓民可近不可下民惟邦本本固邦甯予視天下愚夫愚婦一能勝予一人三失怨豈在明不見是圖予臨兆民懔乎若朽索之馭六馬為人上者奈何不敬 予視而下十句凡兩節前後相應皆是言我之不可忽者如此一人三失怨豈在明觀此二語使人悚懼常人千失萬過漫不知省禹以三失為大戒垂訓後昆可見聖人修身瑩然玉潔略無微瑕之可指孔子曰禹吾無間然矣信夫禹于是複申言曰予臨兆民懔乎若朽索之馭六馬此與上文相應視一愚夫愚婦且足以勝予況臨兆民當如之何故又曰為人上者奈何不敬此一敬字正是不見是圖實用工夫處此章言有國家之本在民而臨民之本在敬 其二曰訓有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕牆有一