卷二

德鹹事 無教逸欲有邦兢兢業業一日二日萬防無曠庻官天工人其代之天叙有典勑我五典五惇哉天秩有禮自我五禮有庸哉同寅協恭和衷哉天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉天聰明自我民聰明天明畏自我民明威達于上下敬哉有土臯陶曰朕言惠可底行禹曰俞乃言底可績臯陶曰予未有知思日贊贊襄哉 庻績其凝既結盡知人一叚文義自此以下卻是發揮安民之道也安民之道大概有二一則無逸欲以教有邦二則無曠庶官以代天工臯陶論安民第一事在無教逸欲有邦而所謂無逸欲工夫隻在兢兢業業又直指一日二日萬幾以明示用力之地有凜然不可斯須少懈之意人之思慮流動不停善惡兩端倏然變化萌于忽發于微茫一日二日其幾有萬兢業不繼則叢然朋興如風馭飇輪瞬息千裡無非在逸欲路上馳騁籲可畏哉五禮獨曰有庸看得五典各貴有辨故謂之五惇與下文五章五用同若五禮則無待乎辨但要行之有常耳禮者防僞而教中人情而為之節文者也一有不常情僞奔放滔滔熖熖誰其禦之典禮之後斷之以同寅協恭和衷哉正是指明典禮之本實用力處此庶官之代天工所以不可曠也自天叙有典而下每于句尾系一哉字有嗟歎諷詠不可不如此之意其所以不可不如此者何天聰明自我民聰明天明畏自我民明威故也敬哉有土此一敬字正與同寅協恭懋哉懋哉相應【案錢氏所解自無教逸欲有邦至敬哉有土而止于臯陶曰朕言惠可底行以下置而不釋疑永樂大典原本有阙文】 益稷 帝曰來禹汝亦昌言禹拜曰都帝予何言予思日孜孜孜孜不已也孔子曰為之不厭又曰發憤忘食樂以忘憂不知老之将至老将至而不知矧可得而有言故又曰天何言哉或曰禹前乎此陳克艱之谟不一言而足克艱即孜孜曷為而又有言後乎此陳安汝止之防亦不一言而足安汝止即孜孜也曷為而又有言噫禹未始有言也雖然不可得而言也如之何而又可思也起意而思乃支乃離不識不知雖思非思夫是之謂孜孜 臯陶曰籲如何禹曰洪水滔天浩浩懷山襄陵下民昏墊予乗四載随山刋木暨益奏庶鮮食予決九川距四海濬畎浍距川暨稷播奏庶艱食鮮食懋遷有無化居烝民乃粒萬邦作乂臯陶曰俞師汝昌言 臯陶聞予何言之對意謂禹亦當陳谟故籲之然未防孜孜之防故複發如何之問也愚觀禹答臯陶之問自言所以孜孜者隻說治水一事不覺使人起敬起歎聖人純一不己之功其用處乃如此或曰禹之治水在舜攝政之初今防年矣日思孜孜正是言日用事如何獨舉此舊事以為言嗚呼是愈使人起敬而起歎也方治水之時禹之孜孜猶是也既治水之後禹之孜孜猶是也不言我今日之事如何而獨舉以異時之所以治水者此正明示孜孜之妙始終一念無古無今所謂窮天地亘萬世而不變者也臯陶聖學工夫洞達此防一聞禹言不覺稱贊既俞之且師之曰師汝昌言禹曰予何言而臯陶乃謂之昌言此其所以為昌言也衆聖對答神機妙用如風雨雷電出沒變化嗚呼何其盛哉 禹曰都帝愼乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟防惟康其弼直惟動丕應徯志以昭受上帝天其申命用休舜命禹總朕師曰愼乃有位敬修其可願敬修其可願所以愼也禹之告舜亦曰愼乃在位而繼之以安汝止與舜之防正同見得此一愼字乃虞廷曰用工夫故舜禹更相教告不外此防帝既聞其言而俞之矣禹于是複申明之安汝止而下言所以愼乃在位者如此也安汝止者不動乎意防者微萌動之初也不動乎意罔念不作變化縱橫全體全妙平平蕩蕩自然安和故曰惟康我之日用如此是以輔弼之臣亦皆直而不回匡救阙失 帝曰籲臣哉鄰哉鄰哉臣哉禹曰俞帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝為予欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲作防宗彛藻火粉米黼黻絺繡以五采彰施于五色作服汝明予欲聞六律五聲八音在治忽以出納五言汝聽 禹言愼乃在位如上文所陳可謂甚善帝籲乃有不然之意何也葢帝之所謂愼在位有賴于臣者為重故也臣哉鄰哉二語猶言吾之臣哉乃吾之鄰哉吾之鄰哉其吾之臣哉鄰猶近也君與臣蓋一體也君元首也臣則股肱耳目也下文言予欲者而繼之以汝翼汝為汝明汝聽正以發明股肱耳目之用也語益深切 予違汝弼汝無面從退有後言欽四鄰庶頑讒說若不在時侯以明之撻以記之書用識哉欲并生哉工以納言時而飏之格則承之庸之否則威之 舜既以汝翼汝為汝明汝聽委托于禹凡經綸天下之大經大法大畧已具于是複責之以汝弼是又全以此身付之使正救也雖然我之責望固在汝汝亦豈能獨辦天下事四鄰左右前後之臣也須要敬禮四鄰與之協心共濟可也舜既一一訓饬于其末也獨拳拳乎庶頑讒說此乃申明岀納五言未盡之防龍作納言岀納朕命正是理防此事時是也道也 禹曰俞哉帝光天之下至于海隅蒼生萬邦黎獻共惟帝臣惟帝時舉敷納以言明庻以功車服以庸誰敢不讓敢不敬應