春秋谷梁傳谳卷六

雍之言是矣以此見謂春秋為有增損事實者谷梁每以為然也 二十有六年春 二月公至自齊居于郓 公次于陽州其曰至自齊何也以齊侯之見公可以言至自齊也居于郓者公在外也至自齊道義不外公也 言公孫于齊次于陽州齊侯唁公于野井則野井進于陽州自當為齊地不得複以陽州起問陽州亦固齊地也至自齊蓋以野井言之何疑其不得以齊至哉 夏公圍成 非國不言圍所以言圍者以大公也 以公圍成為恥則沒公可矣何用反言圍以見其大叔孫僑如圍棘叔弓帥師圍費之類亦大僑如與弓乎 秋公會齊侯莒子邾子杞伯盟于鄟陵公至自會居于郓 公在外也至自會道義不外公也 凡公會盟未有緻盟而不緻會者何獨此為不外公乎其失與至齊同 冬十月天王入于成周 周有入無出也 此子朝猶在内故以入書其難爾非傳所知王者以天下為家既無出則安得有入乎 尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚 逺矣非也奔直奔也 度傳意似謂朝不言出奔故以楚言逺為非之而又以直奔為解蓋不了朝為簒嫌于以出責之為家天下之義故不言出不知朝本不當立以争國而出奔何論逺近之有若周公王子瑕言出奔則無嫌矣 三十年春王正月公在幹侯 中國不存公存公故也 幹侯晉地所謂中國者國中也此以如晉故存公安得以中國不存公為説哉凡公無故在夷狄則存公在中國則不存公公如楚書在如晉不書在是也有故在國外則存公在國中則不存公公在幹侯書在在郓不書在是也 三十有二年 冬仲孫何忌會晉韓不信齊高張宋仲幾衞太叔申鄭國參曹人莒人邾人薛人杞人小邾人城成周 天子微諸侯不享觐天子之在者惟祭與号故諸侯之大夫相帥以城之此變之正也 城王邑大事固不得不書所以見周弱不能自城待諸侯而城之也凡諸侯之役大夫以名氏見者皆受命于其君無所貶之辭此豈大夫相率而自城者哉十二國之大夫非其君命其誰能帥之此蓋諸侯不自城而使大夫城之以大夫能承君命而城王國為變之正則可以大夫非君命相率而自城是大夫憂中國為變之正不可春秋予奪固視義以為輕重然亦未有不責其君而與其臣者也 定公 元年 夏六月癸亥公之喪至自幹侯戊辰公即位 殡然後即位也定無正見無以正也逾年不言即位是有故公也言即位是無故公也即位授受之道也先君無正終則後君無正始也先君有正終則後君有正始也戊辰公即位謹之也定之即位不可不察也公即位何以日也戊辰之日然後即位也癸亥公之喪至自幹侯何為戊辰之日然後即位也正君乎國然後即位也沈子曰正棺乎兩楹之間然後即位也内之大事日即位君之大事也其不日何也以年決者不以日決也此則其日何也着之也何着焉逾年即位厲也于厲之中又有義焉未殡雖有天子之命猶不敢況臨諸臣乎周人有喪魯人有喪周人吊魯人不吊周人曰固吾臣也使人可也魯人曰吾君也親之者也使大夫則不可也故周人吊魯人不吊以其下成康為未久也君至尊也去父母之殡而往吊猶不敢況未殡而臨諸臣乎 天子諸侯即位在逾年未逾年不在殡與未殡既殡而未逾年固不可即位矣若未殡而逾年其可不即位乎春秋蓋以定公立法焉曰既殡即可即位矣何以言之昭公之喪逾年而歸喪以癸亥至而定公以戊辰即位自癸亥至戊辰歴五日諸侯五日而殡者也曠年不可以無君則定公既不得以正月即位改元固不可更俟逾年是以既殡而後即位者亡乎禮之禮也傳但論殡與未殡有故公無故公而有言曠年不可無君定公不得不即位之義以見變之正此言昭公之事則可而非春秋立法之意也 九月大雩 雩月雩之正也秋大雩非正也冬大雩非正也秋大雩雩之為非正何也毛澤未盡人力未竭未可以雩也雩月雩之正也月之為雩之正何也其時窮人力盡然後雩雩之正也何謂其時窮人力盡是月不雨則無及矣是年不艾則無食矣是謂其時窮人力盡也雩之必待其時窮人力盡何也雩者為旱求者也求者請也古之人重請何重乎請人之所以為人者讓也請道去讓也則是舍其所以為人也是以重之焉請哉請乎應上公古之神人有應上公者通乎隂陽君親帥諸大夫道之而以請焉夫請者非可诒托而往也必親之者也是以重之 雩旱祭也經無書春夏雩者周之春夏不雨未為災也故以時書者書秋書冬以月書者書七月八月九月周之七月八月九月夏之五月六月七月也以月書者各以其月雩以時書者包三月皆雩之正乃夏之八月九月十月為周之冬若夏八月不雨亦足以害稼惟九月十月農事已畢則不必雩而成公一書冬雩者包九月十月而雩也此則過矣故傳以為非然遂以雩當例月不當例時于成傳言時而不月非也冬無為雩也則八