春秋公羊傳谳卷二

害者異義而同失説已見左氏 十有五年 五月鄭伯突出奔蔡 突何以名奪正也 經于諸侯出奔未有不書名者非貶也别二君爾惟衞侯出奔楚不名蓋以叔武不當為君而内無君也以突為奪正則凡正而名者為何所奪乎 鄭世子忽複歸于鄭 其稱世子何複正也曷為或言歸或言複歸複歸者出惡歸無惡複入者出無惡入有惡入者出入惡歸者出入無惡 四例皆非説已見左氏即傳而言鄭突不當為君而簒其兄忽當為君而奪于弟突者出有惡者也反從出入無惡例書歸忽出入無惡者也反從出有惡例書複歸可乎忽不言子自以正忽非與突為善惡者也不得反不如突而以出為有惡矣非特此也衞成公始以殺叔武為伯主所執未歸而又殺公子瑕乃從出入無惡例書歸周敬王大子之母弟王猛死而國人立之乃從出入俱惡例而書入趙鞅去晉陽本不以事欲除君側之惡人據之以叛罪不重于栾盈而書入魚石與于蕩山之亂不容于宋而出奔罪不輕于荀寅士吉射而書複入則無一可通矣 邾婁人牟人葛人來朝 皆何以稱人夷狄之也 言夷狄之者是也獨言朝桓之惡而不及旅見則非矣 秋九月鄭伯突入于栎 栎者何鄭之邑曷為不言入于鄭末言爾曷為末言爾祭仲亡矣然則曷為不言忽之出奔言忽為君之微也祭仲存則存矣祭仲亡則亡矣 國者入其國中而得國者也邑者入國之境而未得國者也得國言國得邑言邑各以其實非以邑不足于國而淺言之也　不言忽出奔不告則不書爾鄭自突入之後忽再入而為高渠彌所弑立子亹齊人複殺子亹而祭仲立子儀皆不見經不可别為義 十有六年 十有一月衞侯朔出奔齊 衞侯朔何以名絶曷為絶之得罪于天子也其得罪于天子奈何見使守衞朔而不能使衞小衆越在岱隂齊屬負茲舍不即罪爾 據傳意謂天子嘗召衞小衆朔不從因問罪懼而奔齊托疾不受命與谷梁言天子召而不往者大略同此蓋全不知朔奔之因如左氏所書者可見二氏不傳事誤信其所聞而妄以解經每如此 十有八年 冬十有二月己醜葬我君桓公 賊未讨何以書葬雠在外也雠在外則何以書葬君子辭也 君子辭者謂桓見弑于齊雠在外春秋不責魯以力所不能及故書葬若然則前所謂君父弑而臣子不複雠為非臣子者止施之内而已豈所謂父母之雠不與共戴天者乎傳言齊襄公以九世之雠而複紀伍子胥借吳之力以複楚又何以皆賢而與之春秋者因事以立法不為一人設也此但論雠複不複爾若以齊強魯弱因以恕之遂廢天下之複外雠者亦何足以為法此其失與谷梁同説已見谷梁 莊公 元年春王正月 公何以不言即位春秋君弑子不言即位君弑則子何以不言即位隐之也孰隐隐子也 前于桓不書即位曰如其意也是如桓公之意也今于莊公不言即位曰隐之也孰隐隐子也是孔子隐之也弑君書即位不書即位所以别其君之與聞乎弑不與聞乎弑桓言如公意猶可也莊言隐子不獨不見莊之意隐桓皆魯君也孔子豈不隐于隐而獨隐桓乎上雲子不言即位而繼雲隐子則子者謂莊公也何休乃以為隐痛是子之禍則以子為桓公亦非傳意 三月夫人孫于齊 孫者何孫猶孫也内諱奔謂之孫夫人固在齊矣其言孫于齊何念母也正月以存君念母以首事夫人何以不稱姜氏貶曷為貶與弑公也其與弑公奈何夫人谮公于齊侯公曰同非吾子齊侯之子也齊侯怒與之飲酒于其出焉使公子彭生送之于其乗焉搚幹而殺之念母者所善也則曷為于其念母焉貶不與念母也 夫人在齊而謂念母以首事是經加之虛文也夫加之虛文以見母足矣又何以言内諱奔而謂之孫乎若然則是實奔非為念母起也此蓋傳不見夫人書至故意為在齊又見夫人書孫故以為念母不知夫人固已從桓公之喪而歸其不書至者見魯人之意爾不與念母是子可以絶母乎 夏單伯逆王姬 單伯者何吾大夫之命乎天子者也何以不稱使天子召而使之也逆之者何使我主之也曷為使我主之天子嫁女諸侯必使諸侯同姓者主之諸侯嫁女乎大夫必使大夫同姓者主之 王之卿六命其大夫四命卿以氏爵見經則劉子單子之類是也大夫以氏字見經則南季榮叔之類是也諸侯無四命之大夫則不得有以氏字見者然書于春秋四人焉魯有單伯宋有蕭叔鄭有祭仲陳有女叔三家初未嘗辨學者多不能了以吾考之附庸之孤稱字其為公之孤者亦稱字外臣入而為王大夫稱字其歸複其國者亦稱字各證其事則魯單伯宋蕭叔附庸之孤也鄭祭仲陳女叔嘗入為王大夫者也公羊谷梁皆以單伯為吾大夫之命乎天子者蓋微知之而不盡其説若但國之命大夫此亦三命耳安得以氏字見乎何以不稱使亦非所以起問凡魯自以卿往京師故書如以見使此天子既命我主王姬矣則以單伯逆之非魯事自不嫌于不稱使也 王姬歸于齊 何以書過我也 此與莊元年書王姬歸于齊者同亦以我主之故也其逆無事故不見逆常事也公羊谷梁見無築館之事遂疑為過我不知築館本亦不合書但以其築之于外非禮爾左氏記齊侯來逆共姬此豈過我雲乎 王使榮叔來錫桓公命 錫者何賜也命者何加我服也其言桓公何追命也錫與賜異錫者常也所謂彤弓天子錫有功諸侯也賜者非常也所謂三公一命卷若有加則賜者也故成八年書天子使召伯來錫公命言錫此與文言毛伯來錫公命者同皆于元年見之文始命桓追命也葢桓終身不朝王故既薨王于莊公即位之元年追錫之爾何以謂之賜乎二名既不辨故遂以為加我服不知此乃正命之為魯侯爾何加之雲 齊師遷紀郱鄑郚 遷之者何取之也取之則曷為不言取之也為襄公諱也外取邑不書此何以書大之也何大爾自是始滅也 傳載齊襄公複雠與經皆不合説已見後經書紀季以酅入于齊紀侯大去其國葢深緻意于紀者何為于襄公而諱之哉遷者徙其君長宗廟社稷而有其地者也宋人遷宿齊人遷陽是矣郱鄑郚者紀之三邑也齊将滅紀先奪其三邑故與外取邑系紀而特書且變文言遷以見齊志爾豈襄公之諱乎 二年 夏公子慶父帥師伐于餘丘 于餘丘者何邾婁之邑也曷為不系乎邾婁國之也曷為國之君存焉爾 于餘丘當從左氏為國非邑也 三年 五月葬桓王 此未有言崩者何以書葬葢改葬也 改葬而魯不往會則不書改葬而魯往會則當書改蔔喪猶言改豈有改葬而反不言改何以别于緩喪乎傳但見桓王七年而後書葬故意之爾方周之衰王室卑弱禮不備于天子者固多故不足于财而求赙于我者有之亦安得必桓王能如期而葬葢傳為天子記崩不記葬必其時之説故不得不雲爾其實左氏言緩者是也 秋紀季以酅入于齊 紀季者何紀侯之弟也何以不名賢也何賢乎紀季服罪也其服罪奈何魯子曰請後五廟以存姑姊妹齊暴紀而滅之紀何罪之可服而以紀季為賢葢由以誤襄公之複雠言也 四年 紀侯大去其國 大去者何滅也孰滅之齊滅之曷為不言齊滅之為襄公諱也春秋為賢者諱何賢乎襄公複雠也何雠爾遠祖也哀公亨乎周紀侯谮之以襄公之為于此焉者事祖祢之心盡矣盡者何襄公将複雠乎紀蔔之曰師喪分焉寡人死之不為不吉也遠祖者幾世乎九世矣九世猶可以複雠乎雖百世可也家亦可乎曰不可國何以可國君一體也先君之恥猶今君之恥也今君之恥猶先君之恥也國君何以為一體國君以國為體諸侯世故國君為一體也今紀無罪此非怒與曰非也古者有眀天子則紀侯必誅必無紀者紀侯之不誅至今有紀者猶無明天子也古者諸侯必有會聚之事相朝聘之道号辭必稱先君以相接然則齊紀無説焉不可以并立乎天下故将去紀侯者不得不去紀也有明天子則襄公得為若行乎曰不得也不得則襄公曷為為之上無天子下無方伯縁恩疾者可也 紀侯谮殺齊哀公事二傳皆無見獨公羊言之史記齊世家取之公羊者也然雲周烹哀公而立其弟靜是為胡公胡公複為哀公母弟獻公山所殺自獻公七傳而為襄公襄公葢承哀公母弟之後非哀公之後也周制内外亂鳥獸行則滅之使紀侯