春秋公羊傳谳卷二
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欽定四庫全書
春秋公羊傳谳卷二 宋 葉夣得 撰
桓公
元年春
鄭伯以璧假許田
其言以璧假之何易之也易之則其言假之何為恭也曷為為恭有天子存則諸侯不得専地也許田者何魯朝宿之邑也諸侯時朝乎天子天子之郊諸侯皆有朝宿之邑焉此魯朝宿之邑也則曷為謂之許田諱取周田也諱取周田則曷為謂之許田系之許也曷為系之許近許也此邑也其稱田何田多邑少稱田邑多田少稱邑
鄭伯實以璧假田則自當書矣若以為有天子存諸侯不得專其地故變易為假以見其恭是經加之辭也隠公入邴取郜取防雖内辭而直書之不以專地為不恭鄭伯但易田乃為之設恭辭乎作經本以正天下之功罪若以天子存每為之辭則天下無可正之罪而經亦無貶矣 春秋正名周田而謂之許田其名亦亂矣此實隐十一年與齊鄭入許所分之田説已見左氏田者各系其邑以為稱者也周之田不可為許之田許之田不可為周之田兼取兩國之邑不可以田多而論邑少邑亦兩也兼取兩國之田不可以邑多而論田少田亦兩也邑者兼田與邑皆得之名田者得田而不得邑之名安得有田多邑少邑多田少者乎是亦不足以為例
二年春
三月公會齊侯陳侯鄭伯于稷以成宋亂
内大惡諱此其目言之何遠也所見異辭所聞異辭所傳聞異辭隐亦遠矣曷為為隐諱隐賢而桓賤也
傳既以惡大小論諱矣又以遠近為辨既以遠近為辨矣又以賢與賤為辨三者不得并行則何者為正乎且此以書成宋亂為賤桓而不諱然戰于宋曰内不言戰言戰乃敗矣不言戰豈非諱乎狐壤之獲不言戰為賢隐而諱然公觀魚于棠何以書譏豈非不諱乎
秋
蔡侯鄭伯會于鄧
離不言會此其言會何葢鄧與會爾
傳但見内言公及邾儀父盟于昧公及鄭伯盟于越外書齊侯鄭伯盟于石門齊侯衛侯盟于沙澤之類不言會故以為離不言會不知公會戎于潛公會齊侯于邴之類何嘗不言會乎若以此為鄧與會為三國則定十四年齊侯宋公會于洮豈洮亦與乎葢傳不能辨會及之義以會為聚辭故妄與及為别何休以齊侯鄭伯如紀為例尤見其陋此朝也安得謂之會
三年
夏齊侯衛侯胥命于蒲
胥命者何相命也何言乎相命近正也此其為近正奈何古者不盟結言而退
非也説已見左氏
四年春正月公狩于郎
狩者何田狩也春曰苗秋曰搜冬曰狩常事不書此何以書譏何譏爾遠也諸侯曷為必田狩一曰幹豆二曰賔客三曰充君之庖
天子諸侯無事嵗三田禮王制以為夏制今有三時而無夏何休以為春秋制飛鳥未去于巢走獸未離于穴恐傷害幼稚二説皆非是此亦傳未嘗見周禮之過也
夏天王使宰渠伯糾來聘
宰渠伯糾者何天子之大夫也其稱宰渠伯糾何下大夫也
王之下大夫春秋以名氏見上大夫則舉國爵今稱宰渠伯則非下大夫也加之以名謂桓弑君不朝而反聘之即其使而名以見貶也其曰宰則太宰矣桓公弑其君而立天子不能治天下莫能讨而王使其宰聘之示加尊寵天理滅矣人道亡矣書天王言當奉天也而所為如此名糾尊卑貴賤之義亡矣人理既滅天運乖矣隂陽失序歲功不能成矣故不具四時
六年春正月寔來
寔來者何猶曰是人來也孰謂謂州公也曷為謂之寔來慢之也曷為慢之化我也
非也説已見左氏
秋八月壬午大閱
大閱者何簡車徒也何以書葢以罕書也
大閱周制冬田之名也傳以為簡車徒則三年大比之名也其謂之罕以為自入春秋歴隐公未嘗大閱而今始見耶則其罪非獨在桓公隐亦與之矣而隐無文以見也以為自桓以來六年始大閱過其三年之制也則終桓之世不大閱亦無文以見也所謂以罕書者非書之法也然則大閱者常事也得其時制則不書今冬田而秋興之以是為譏爾
蔡人殺陳佗
陳佗者何陳君也陳君則曷為謂之陳佗絶也曷為絶之賤也其賤奈何外淫也惡乎淫淫乎蔡蔡人殺之
陳佗據左氏殺陳侯鮑之太子免而篡之位者也佗陳出厲公蔡出蔡人欲立厲公故以弑免之罪殺佗經以蔡人書之讨賊之辭也傳葢不知其事但見州籲為衛人所殺而陳佗為蔡人所殺故不敢以一辭推之然陳佗即所謂五父者任陳之事乆矣今又篡而為君豈有淫獵于他人之境國人無從之者而蔡人不知之乎
九月丁卯子同生
子同生者孰謂謂莊公也何言乎子同生喜有正也未有言喜有正者此其言喜有正何乆無正也子公羊子曰其諸以病桓與
太子生國之大事所當書者也适繼隐桓之後而不見于他公故公羊意之以為喜有正爾不知他公之生嫡子或在為太子時薨或不及生而薨或嫡夫人無子或
雖嫡而不以太子之禮舉之唯莊公獨得其正所以書爾
七年春二月己亥焚鹹丘
焚之者何樵之也樵之者何以火攻也何言乎以火攻疾始以火攻也鹹丘者何邾婁之邑也曷為不系乎邾婁國之也曷為國之君存焉爾
鹹丘魯地杜預之言是矣以出火非其時故書爾凡内伐國取邑未嘗不先言伐以正其伐之道況于焚乎鹹丘誠邾邑亦當先見伐邾若曰君存君焚而死耶則罪有大于焚宜有異文若但攻之而已則何用以君為重其言疾始火攻亦非是按經未有複書焚者亦何始之雲
夏谷伯綏來朝鄧侯吾離來朝
皆何以名失地之君也其稱侯朝何貴者無後待之以初也
失地之君凡來奔于我者皆是也何嘗以其貴而盡以朝禮接之獨見于二君乎朝不朝在彼而已使其實不朝雖以貴者待之安可以言朝使其實朝雖不以貴者待之安可以不言朝葢失地之君有以奔來而不能朝者有不以奔來而能朝者各以其實書爾不以奔來而能朝者猶不失其君而圖複謂之寄公黎侯寓于衛者是也故名之名之者亦所以别二君也
八年春正月己卯烝
烝者何冬祭也春曰祠夏曰礿秋曰嘗冬曰烝常事不書此何以書譏何譏爾譏亟也亟則黩黩則不敬君子之祭也敬而不黩疏則怠怠則忘士不及茲四者則冬不裘夏不葛
周春正月者夏之冬建子之月烝之節也傳見後書五月丁醜烝以為非時故見烝爾若冬不烝可以五月烝乎是固常事不必書所以書者以桓弑君而簒國無辭以見其宗廟故求豐于祀以媚其祖考使隐而有知其吐之矣所以烝獨書于桓雖得其時亦書者見其烝而又烝以求乎豐者也
祭公來遂逆王後于紀
祭公者何天子之三公也何以不稱使婚禮不稱主人遂者何生事也大夫無遂事此其言遂何成使乎我也其成使乎我奈何使我為媒可則因用是往逆矣女在其國稱女此其稱王後何王者無外其辭成矣
婚禮不稱主人説已見前所以不稱使者謂以三公逆女爾 傳前既不知不稱使之意故今複誤以為成使乎我天子之後即謀于我不反命而遂逆之所以示貶也尚何成之雲乎
十年
冬十有二月丙午齊侯衛侯鄭伯來戰于郎
郎者何吾近邑也吾近邑則其言來戰于郎何近也惡乎近近乎圍也此偏戰也何以不言師敗績内不言戰言戰乃敗矣
戰于奚戰于升陉未嘗不地郎何獨為近邑來之為言為其非前定而主乎戰不可言齊侯衛侯鄭伯敗我師于郎故變文雲爾其為内不言戰言戰乃敗同也
十有一年
秋七月葬鄭莊公九月宋人執鄭祭仲
祭仲者何鄭相也何以不名賢也
賢非也嘗入而為王大夫者爾
鄭忽出奔衛
忽何以名春秋伯子男一也辭無所貶
書武成言列爵惟五分土惟三武王以為反商政政由舊則商爵未嘗不列五等也而漢諸儒未見孔氏尚書皆為商爵三等之論謂商止有鬼侯梅伯而無子男武王初定天下始増此二等葢妄矣而傳亦以為春秋變周從商合伯子男以為一故以鄭忽未逾年之君法當稱子嫌其與伯子男之名相亂成其君而書名不知經貶鄭忽不稱子者為其不能子而奪之也且在喪之子與伯子男之子義自不同夫孰不能辨況鄭是伯爵春秋何嘗合子男為一乎所謂變周之文從商之質者皆非經本意傳自為説爾
十有四年
乙亥嘗
常事不書此何以書譏何譏爾譏嘗也曰猶嘗乎禦廪災不如勿嘗而已矣
非也此與左氏言不
