春秋左傳谳卷一

可謂知人矣立穆公其子飨之命以義夫宋宣公不立其子而立其弟宋之亂卒至于弑君争國者宣公之為也其命之可謂非義而反以義與之謂之知人宜其不足與論隠桓之事矣 四年 夏公及宋公遇于清 夏公及宋人遇于清 周官冬見曰遇此天子見諸侯六禮之一也蓋冬無事其禮略猶之邂逅相遇然故諸侯不期而防曰遇谷梁之言是也齊侯唁昭公于野井昭公以人為菑以幦為席以鞍為幾謂之以遇禮相見者以此而傳言遇皆以為先相期事有?迫不暇為防之辭故此以為衛人來告亂言之雖近之而其實非也 宋殇公之即位也公子馮出奔鄭鄭人欲納之及衞州籲立将修先君之怨于鄭而求寵于諸侯以和其民使告于宋曰君若伐鄭以除君害君為主敝邑以賦與陳蔡從則衞國之願也宋人許之于是陳蔡方睦于防故宋公陳侯蔡人衞人代鄭圍其東門五日而還 前言穆公屬殇公于孔父而使公子馮出居于鄭則馮固自己處鄭矣安得殇公即位而後始出奔非也經書夏宋公陳侯蔡人衛人伐鄭秋翚帥師防宋公陳侯蔡人衛人伐鄭左氏謂宋公陳侯蔡人衛人伐鄭圍其東門五日而還秋諸侯複伐鄭宋公來乞師翚固請以師防而行諸侯之師敗鄭徒兵取其禾而還自左氏言之則疑以為實以春秋法言之則非何者前伐果圍東門而還自當書圍後果敗鄭徒兵而還則當書戰何為但書伐而已乎且乞師亦當見經葢左氏不曉翚不氏之義又不曉帥師之義　此言翚帥師公不許翚固請而行後翚帥師防齊宋伐鄭言翚先防皆以專行為帥師之義而實無有也夫州籲弑君諸侯不讨固已罪矣乃欲修怨于鄭以求寵于諸侯以和其民葢将以防免讨焉宋以二王後為上公乃率陳蔡而助之其罪葢不勝誅而魯又以翚帥師防之前目罪三國之黨州籲也後目罪魯之從四國也 秋諸侯複伐鄭宋公使來乞師公辭之羽父請以師防之公弗許固請而行故書曰翚帥師疾之也 前言鄭人伐衞衛請師于邾邾子使私于公子豫豫請往公弗許遂行及邾人鄭人盟于翼不書非公命也凢傳叙魯事而經不見者皆以為非公命是或然矣今翚事與公子豫正同何為反書經豈疾翚而不疾豫乎此葢傳不明氏不及帥師之義但見翚弑君者疑其彊而自恣經直書翚帥師而不氏與後言公子翚者異其辭若專而貶然故妄意之不悟與其言豫者自相戻也非特如此前言無駭帥師入極後言翚帥師防齊人鄭人伐宋者皆不言疾何以獨見于此也 五年春公矢魚于棠 五年春公将如棠觀魚者 經書公矢魚于棠公羊谷梁以為觀魚今傳亦以為觀魚蓋傳不曉矢之義誤訓為陳故曰陳魚而觀之若然當雲觀魚不得言矢魚古者祭君必親射牲田而獲禽亦以共祭今公以春行則冬田之時也蓋欲因冬田射魚為名而縱其滛獵然魚亦非所射也故臧僖伯以不射為谏矢者射也以魚為非所射則固矢魚非觀魚也 九月考仲子之宮初獻六羽 九月考仲子之宮将萬焉公問羽數于衆仲對曰天子用八諸侯用六大夫四士二夫舞所以節八音而行八風故自八以下公從之于是初獻六羽始用六佾也 六佾言初獻三傳皆失之蓋蔽于六羽以為之説古者婦人無别廟後從天子夫人從諸侯周有姜嫄先妣之廟而用樂者出乎禮之變也仲子之宮亦禮之變此庶子為君得為其母築宮以公子主之于子祭于孫止者也仲子恵公之母而卒于隠公之世不得祭于恵公隠公以孫而得祭之者禮為人後者為其父母三年是以經書考仲子之宮予之而不譏也然仲子可築宮不可用樂而公乃獻六羽此經所以記其初言後之婦人之廟而用樂者自是始矣傳者不知此但見魯諸公廟皆僣八佾而仲子宮忽言六羽遂以為義因為公問羽數與衆仲對之言傳不能辨而載之夫使魯嘗為妾母立廟用樂則蓋有為之者矣又何問焉若雖立廟而未嘗用樂則樂之用否且不能必何暇遽及羽數唯前未嘗用而今用此所以謂之初獻也設以諸公廟皆僣八佾而仲子廟獨用六佾為初則此是仲子廟終隠公之世則已矣諸公廟未嘗降何初之雲或以為祭未嘗無樂亦不然禮羣小祀不興舞蓋有無樂之祭也 六年春鄭人來渝平 六年春鄭人來渝平更成也 渝平公羊谷梁作輸平當從二氏輸者有物将之以請平猶言輸粟之輸輸者其物也傳雖知其意而不悟渝平之誤故從而謂之更成杜預以為釋狐壌之怨欲以厚鄭鄭因此而來若然當雲及鄭平凡平者未有非釋前之不平何用獨見于此也 冬京師來告饑公為之請籴于宋衛齊鄭禮也為京師請籴諸侯之盛節也謂之禮宜矣然此魯事不應不書于防歸粟于蔡經猶書此安得不書乎傳雜載經外事妄以為説而誣經者如前紀人伐夷之類是也不為說而使學者反以疑經者如此之類是也 七年春 滕侯卒 七年春滕侯卒不書名未同盟也凡諸侯同盟于是稱名故薨則赴以名告終稱嗣也以繼好息民謂之禮經 諸侯