春秋左傳谳卷一

死而赴以名禮也有不能以名赴者皆逺小之國不能以禮自持者也故經卒而不名者十皆滕薛杞宿秦五國不在同盟與不同盟必同盟而赴以名則杞成公嘗與朝防而不名必不同盟而不名則陳侯鮑曹伯終生衛侯晉之類皆未嘗同盟而名是何足以為例哉僖二十三年又曰赴以名則亦書之不然則否蓋知前例不可通故複為說以救之然既以同盟未同盟為例則安所用赴從赴則廢例從例則廢赴二說蓋不可兼行以經考之後說是也 八年春宋公衛侯遇于垂 八年春齊侯将平宋衛有防期宋公以币請于衛請先相見衛侯許之故遇于犬丘 非也説已見前 三月鄭伯使宛來歸祊庚寅我入祊 鄭伯請釋泰山之祀而祀周公以泰山之祊易許田三月鄭伯使宛來歸祊不祀泰山也 孔子曰非其鬼而祭之謟也鬼神不歆非其類鄭伯請祀周公此理之必不然者以為求好邪則何必非其祖而祭之以為易許邪則歸祊足矣經書鄭伯以璧假許田本不與今歸祊相及蓋傳誤合以為一是以仍其失而弗悟也 秋七月庚午宋公齊侯衛侯盟于瓦屋 齊人卒平宋衛于鄭秋防于溫盟于瓦屋以釋東門之役禮也 及盟防盟皆内辭也蓋以詳内以别公行或内為志或外為志爾本不通于外惟衛人及狄人盟欲以殊夷狄鄫子防盟于邾蓋地邾邾亦與盟則不得不言防也其他外盟則未有書及與防者焉今經但書宋公齊侯衛侯盟于瓦屋若言乎宋衛于鄭先防于溫而後盟瓦屋則鄭自當與宋盟安能不見乎杜預以為不告故不書吾前固已言其非矣大抵左氏初不曉防盟為内辭之意凡經言防者必増盟經言盟者必増防或為義或為不義杜預每強為之説要之皆不足據也 冬十有二月無駭卒 無駭卒羽父請谥與族公問族于衆仲衆仲對曰天子建德因生以賜姓胙之土而命之氏諸侯以字為谥因以為族官有世功則有官族邑亦如之公命以字為展氏 諸侯之子稱公子公子之子稱公孫公子公孫皆氏也生則稱之矣此不待賜而氏者也其得見于春秋與否者蓋視其命數非三命之大夫則法不得見也乃公孫之子則未有氏故或以字或以諡或以官或以邑必待君命賜之而後敢氏所謂公孫之子以王父字為氏是也無駭為公子展子邪則自當氏公孫矣為展孫邪則生即賜展豈待死而後命之乎今卒而請族則無駭生不得氏公孫死乃始氏展是終其身未嘗有氏也天下豈有無氏之人哉以理考之無駭當為公子展之子自氏公孫以未三命不得見于經羽父請而公命之者無駭之子非無駭傳不能察而誤以無駭為展之孫也 九年春 三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪 九年春王三月癸酉大雨霖以震書始也庚辰大雨雪亦如之書時失也凡雨自三日以往為霖平地尺為大雪 經書大雨震電不言霖傳益之以霖而不言電傳固不知經矣而杜預遂以為經誤凡杜氏黨傳而誣經類如此月令始雨水雷乃發聲始電仲春之候也夏之仲春為周之四月今以三月大雨震電故書不在其三日以往也自癸酉至庚辰厯八日既已大雨震電而複大雨雪故書不在其平地尺也此皆記異爾傳不知此而妄為之例又謂之書始與時失且雨自三日以往無時而無也使其為災則自以大水見之矣若不為災則法自不書平地尺雪亦無時而無也使當其時固不書若非其時則亦不必待尺後書也大特言甚也 冬公防齊侯于防 冬公防齊侯于防謀伐宋也 鄭伯荘公也為王卿士以王命讨宋則鄭伯以六卿出而将主兵者也經何以先齊而書齊人鄭人伐宋乎人防者也鄭伯果以王命而正天讨何不自将使防者将之乎曰鄭人以王命來告伐宋可也既已告魯則必告齊公非主兵者何用防齊侯于防而與之謀乎二者反覆皆無據葢左氏不知伐宋之因而妄為之説也翚伐不言敗葢内敗也防葢魯之舊邑嘗侵于宋者故公伐宋敗之于菅遂複取之此為近實故方見防防遽見取防取防言取正與經内取舊邑例合杜預欲附防左氏複别防為二邑亦非也 十年春王二月公防齊侯鄭伯于中丘 十年春王正月公防齊侯鄭伯于中丘癸醜盟于鄧為師期 經不書盟吾前言之矣杜預謂公還告防不告盟故不書前諸侯自防則以為不告不書今公與防則以為不告廟不書皆無所據而強為之辭且公行告廟或緻前事或緻後事雖不同何乃與其事實并沒之乎經書防在二月傳以為正月杜預以厯推二月無癸醜癸醜乃在正月謂經誤夫防而後為師期防既以二月則正月安得先盟尤可見其遷就之妄也 六月壬戌公敗宋師于菅辛未取郜辛巳取防 壬戌公敗宋師于菅庚午鄭師入郜辛未歸于我庚辰鄭師入防辛已歸于我君子謂鄭荘公于是乎可謂正矣以王命讨不庭不貪其土以勞王爵正之體也 經前言夏翚帥師防齊人鄭人伐宋今再言六月壬戌公敗宋師于菅而齊鄭不與両事前後自不可合蓋前以翚與二國伐而未得志