禮記析疑卷三十四

翰林院侍講銜方苞撰 奔喪 望其國竟哭 竟哭終不止也過國他國也至竟至本國之界也望其國望見國都也過國至竟哭盡哀而止望見國都則行哭至家不止也 至于家入門左升自西階殡東西面坐哭盡哀括發袒降堂東即位西鄉哭成踴襲绖于序東絞帶反位襲绖于序東陳氏集説謂掩其袒而加要绖非也初袒至是襲初括發至是加首绖下絞帶乃要绖也若絞帶即襲绖之绖則不宜覆舉矣下節襲绖絞帶即位連而及之可見绖乃首绖　陳氏謂襲绖為加要绖蓋以又哭三哭尚括發疑此時不宜先加绖也不知小斂環绖小斂後奉屍夷堂襲绖帶踴是括發後加绖绖後仍可括發也疏謂惟斂殡時括發不當斂殡大夫加素弁士加素委貌于括發之上得之蓋環绖即加弁與委貌之上及斂殡袒踴時稅弁與委貌仍然括發也即以此記證之聞喪不得行成服而後奔者至家括發則绖後不礙括發明矣　首绖腰帶同謂之绖對帶而言則首绖也此節襲绖于序東絞帶是也對免而言則腰绖也奔母之喪襲免绖于序東是也 婦人奔喪升自東階殡東西面坐哭盡哀東髽即位與主人拾踴 疏謂男子免于東序故知婦人亦髽于東序非也婦人迎客送客不下堂主人位在東序齊衰以下奔喪者複免于此外賓屬耳目焉而婦人于此變容飾可乎其不言髽于東房者婦人變飾必于房中不必言耳 奔喪者不及殡先之墓北面坐哭盡哀主人之待之也即位于墓左婦人墓右成踴盡哀括發東即主人位绖絞帶哭成踴拜賓反位成踴相者告事畢遂冠歸入門左北面哭盡哀括發袒成踴東即位拜賓成踴賓出主人拜送有賓後至者則拜之成踴送賓如初 葬日袒不得親葬事哀痛中迫不宜反不袒蓋除喪而後歸于墓猶袒則不及殡者不必言矣　于墓不言送賓以下齊衰送賓則斬衰送賓不必言也不及殡與不得奔喪者皆言五哭而及殡者不言義亦如此 齊衰以下不及殡先之墓西面哭盡哀免麻于東方即位與主人哭成踴襲有賓則主人拜賓送賓賓有後至者拜之如初相者告事畢遂冠歸入門左北面哭盡哀免袒成踴東即位拜賓成踴賓出主人拜送 奔喪至家子則西面齊衰以下則北面于墓子則北面齊衰以下則西面者攢于西序葬于北方子皆正鄉齊衰以下皆旁鄉也言襲則袒可知葬日主人袒衆主人否不及殡而之墓齊衰以下皆袒者過禮以志痛也然曰遂冠歸入門左又曰拜賓成踴則惟同宮之親乃然　主人北面适長及衆子皆然故齊衰以下不得踐主人之位　知生者吊此賓與奔喪者相識故聞其歸而來吊也拜賓送賓必主人喪無二主也主人與賓哭踴則奔喪者亦如之 賓出主人拜送于門外 獨此送賓于門外者非殡所也若殡所則非君夫人吊無送于門外特言主人者獨主喪者一人拜送餘則否 于五哭拜賓送賓如初 奔喪及殡者不言五哭既及殡則一循其常節不待言也不及殡則曰于五哭相者告事畢蓋既逾卒哭之期故特明五哭後即止無算哭踴是之謂事畢也此舉五哭拜賓送賓如初恐疑聞喪不得奔于常節有變耳注防乃謂迫公事哀殺不複有朝夕哭缪矣聞喪而不得奔則哀親倍切自痛倍深何故反殺初喪既無無算哭踴并止朝夕哭設歸不及殡則五哭而畢事矣除喪而後歸則于家不哭矣先王制禮乃拂人情悖事理如是乎然則事未畢不過将事之日辍哭耳其餘日哀至則哭孰禁之者而曰哀殺哭可止旅寓他邦所居乃彼國之館也而曰館舎賓所專有可以作廬亦弗思之甚矣 遂除于家不哭主人之待之也無變于服與之哭不踴服除于墓至家不哭與養有疾者不喪服同義蓋世父叔父同居或大父母尚存即吉已久忽衰绖而哭或心以為忌也主人之無變于服其義亦然與之哭哀生者遭大故而身不得親也不與之踴以前既要節而踴兇禮不可再舉也袒踴之節豈外加之文哉 凡為位非親喪齊衰以下皆即