禮記析疑卷十八

之美匪匪翼翼鸾和之美肅肅雍雍 仆者禦得其道則車馬匪匪翼翼君子在車聞鸾和之聲則其容肅肅雍雍 問國君之子長防長則曰能從社稷之事矣防則曰能禦未能禦問大夫之子長防長則曰能從樂人之事矣防則曰能正于樂人未能正于樂人問士之子長防長則曰能耕矣防則曰能負薪未能負薪 大夫之子皆入成均大樂正小樂正教之故以正于樂人為言士之子非秀者不得入鄉學故以耕與負薪為言若國君之子雖六藝在所必學而不應以仆禦為言古者臣子之侍君父并曰禦射義小大莫處禦于君所内則父殁母存冢子禦食是也祭祀之終有嗣舉奠之禮故長曰能從宗廟社稷之事将冠則能問寝視膳侍禦于君孺子則不能故防則曰能禦未能禦也曲禮以言大夫之子則義當為射禦之禦葢國子學六藝禦其最下者國君之子禮辭不當與大夫之子同 婦人吉事雖有君賜肅拜 祭禮主婦獻屍受屍酢及獻祝侑佐食緻爵于主人受主人緻爵自不得用肅拜所謂吉事乃平常嘉禮慶事與族姻為禮止于肅拜而有君賜亦然玊藻有慶非君賜不賀蓋此類也 亦曰乘壺酒束脩一犬 或下有阙文或此句亦衍也 劍則啓椟蓋襲之加夫襓與劍焉 襲因也重也反椟蓋以承椟底是因而重之也 小飯而亟之 亟之非速咽恐有問也葢雖後君子而已常恐君子早已則已當随之故不敢任意需緩 酌屍之仆如君之仆 舊説犯軷時飲仆非也周官大馭掌馭玉路以祀及犯軷王自左馭馭下祝登受辔遂驅之則犯軷時仆無受飲之事明矣下雲及祭酌仆則正祭之後始酌仆明矣祭之末有畀煇胞翟阍況君之禦仆乎其酌以獻仆宜使膳宰或禮官之屬與大射禮司馬正獻獲者司射獻釋獲者司馬師獻仆與巾車獲者之禮同曰其在車則有受飲而不在車者葢王朝大馭為中大夫爵列疇六官之貳親且貴王入郊宮祖廟宜從王以入【祭畢然後先出升車以待王之出】則宜與諸公卿同受爵于壇廟若王時巡搜狩省耕省斂偶有燕飲及稍事而賜仆以飲則宜在車耳諸侯之仆亦然惟屍之仆宜常在車故總見其受飲之儀 飲酒者禨者醮者有折俎不坐 燕禮大射禮必徹俎然後脫屦升堂坐此飲酒之正禮也禨與醮宜用脯醢有折俎時少【冠醮有幹肉折俎但酌而無酬酢曰醮則親賓偶聚而有稍事皆宜用醮不獨冠禮為然】故記者因舉正禮而并着之疏謂飲酒者即謂禨冠則三字為贅設矣 其有折俎者取祭反之不坐 上言有折俎不坐此明取祭反之之後乃得坐也 道瞽亦然 道瞽亦然為句言道瞽者亦當以在者告也 執燭不讓不辭不歌 主人歡心未盡而以火繼之所謂厭厭夜飲不醉無歸也故此時衆賓傳飲不讓不辭并不得相和而歌惟務盡主人之歡成禮以退也金華應氏謂執燭之人不暇為此非也凡燕食之禮執事之有司并無相讓相辭及歌詩之禮安得執燭者獨有此戒禁