卷二十六

在右者隂陽之位也以縣鼓而對應鼔則應鼓非縣乃提之者也以應鼔而對縣鼔則縣鼓非應乃倡之者也倡者為陽和者為隂故縣鼔在右而應鼔在左者隂陽之配也君在東阼所以祖日之生於東夫人在西房所以祖月之生於西此隂陽之位也君在東階而西酌犧象所以祖日之西行夫人在西房而東酌罍尊所以祖月之東行此隂陽之配也】 禮也者反其所自生樂也者樂其所自成是故先王之制禮也以節事修樂以道志故觀其禮樂而治亂可知也蘧伯玉曰君子之人達故觀其器而知其工之巧觀其發而知其人之知故曰君子慎其所以與人者【鄭氏曰自由也蘧伯玉衛大夫名瑗孔氏曰據王業之初故雲所自生據王業之末故雲所自成以禮為反本故用以節萬事樂以成王業故修以道己志能以禮節事以樂道志則國治不爾則國亂觀器之善惡而知工匠巧拙觀人之發動所為而知其有知禮樂猶是也禮正而樂和則知其國治禮慢而樂淫則知其國亂也禮樂者與人交接之具君子治國謹慎其所以與人相接者馬氏曰自非智足以及則不能達君子之達其明足以照之則器之巧拙發之智愚皆不能逃於視聽之内蓋達者觀微以知着察往以知來也】 大廟之内敬矣君親牽牲大夫贊币而從君親制祭夫人薦盎君親割牲夫人薦酒卿大夫從君命婦從夫人洞洞乎其敬也屬屬乎其忠也勿勿乎其欲其飨之也納牲诏於庭血毛诏於室羮定诏於堂三诏皆不同位蓋道求而未之得也設祭于堂為祊乎外故曰於彼乎於此乎【屬之玉切定丁罄切祊百彭切】 【鄭氏曰納牲於庭當用币告神而殺牲故君牽牲大夫以币從也親制祭謂朝事進血膋時所制者制肝洗於郁鬯以祭於室及主也親割牲謂進牲孰體時勿勿猶勉勉也肉謂之羹道猶言也設祭之馔于堂人君禮然為祊乎外明日之繹祭也謂之祊者於廟門之旁因名焉其祭之禮既設祭於室而事屍於堂孝子求神非一處也孔氏曰祼鬯既訖君出廟門迎牲牽牲而納於庭大夫贊佐執币而從君君乃用币告神而殺牲也殺牲已畢進血腥之時君斷制牲肝洗於郁鬯入以祭神於室於此之時夫人薦盎齊以獻之侯伯子男朝踐君不獻故夫人薦盎薦孰時君親割牲體於時君亦不獻故夫人薦酒卿大夫從君謂制祭割牲之時也命婦從夫人謂薦盎薦酒之時也洞洞質慤之貌屬屬專一之貌中心勉勉乎欲望神之歆飨也诏告也謂牲入在庭以币告神殺牲取血及毛入以告神於室羹肉湆也定孰肉也謂煮肉既孰将迎屍主入室乃先以俎盛之告神於堂是薦孰未食之前也三诏不同位者求而未得故於三處求之也設祭謂薦腥爓之時設此所薦馔於堂為祊謂明日繹祭在廟門外之西也不知此神於彼堂乎於此祊乎古語有此記者引以結之此一節論侯伯子男祭宗廟之事方氏曰君子無所不用其敬然於大廟之事尤見其敬制祭薦盎朝事之時也割牲薦酒饋食之時也朝事以神事之故制祭以腥而薦以齊饋食以人事之故割牲以孰而薦以酒然君以盎齊饋食而夫人用之於朝踐君以酒羨屍而夫人用之於饋食者蓋禮殺於君故也牲自外至而納之故诏於庭以庭在室之外故也血毛告幽全之物故诏於室以室比庭為幽故也羮定則事以人道神明之也故诏於堂以堂比室為明故也三诏求之而曰求而未之得特疑其如此故以蓋言之設祭於堂言正祭之時也為祊乎外言索祭之時也祭言其事祊言其所謂之祊者祝祭求神以此為所在之方故也】 一獻質三獻文五獻察七獻神 【鄭氏曰一獻祭羣小祀也三獻祭社稷五祀也五獻祭四望山川也察明也七獻祭先公也孔氏曰羣小祀最卑其禮質略社稷五祀稍尊比羣小祀禮儀為文四望山川既尊則明察先公之廟轉尊則神靈按周禮司服職玄冕一章祭羣小祀絺冕三章祭社稷五祀毳冕五章祭四望山川鷩冕七章飨先公熊氏曰此社稷三獻卑於四望山川而大宗伯職雲以血祭祭社稷五嶽又大司樂祭社稷奏大蔟祀四望奏姑洗又禮緯雲社稷牛角握五嶽四渎角尺以此言之則社稷尊於四望山川而獻與衣服卑者蓋獻與衣服從神之尊卑其餘處尊者以其有功與地同類故進之在上也長樂陳氏曰周禮大祀次祀小祀見於肆師大祭中祭小祭見於酒正大宗伯所辨天地五帝先王之類大祀也社稷五祀五嶽之類中祀也四方百物之類小祀也大祀獻多小祀獻寡則社稷所獻宜加於山川也先王祭服各有象類則絺冕三章以祭社稷者非卑之於山川也以社稷之所上止於利人故服粉米以稱之則獻數不系於服章矣且賓客之禮士一獻卿大夫三獻子男五獻侯伯七獻上公九獻而王飨諸侯自子男五獻以至諸侯長十有再獻皆服鷩　七章而已孰謂獻數必繋於服章?鄭氏以三獻　祭社稷五祀五獻為祭四望山川誤矣羣小祀則四方百物之類也其牲色龎其牲體疈辜其祼器用散其舞兵舞帗舞或不興舞山川四望則其兆位各因其郊與其方其牲各因其方之色祼則用蜃玉則兩圭有邸與璋邸射舞則兵舞與羽舞奏姑洗歌南呂舞大?奏蕤賓歌函锺舞大夏社稷則其牲黝其祭血祼以大罍鼔以靈鼔舞以帗舞奏大蔟歌應锺舞鹹池其禮樂辨異如此則獻數不同宜矣蓋禮略故質禮加故文察則其事地也察矣神則其事祖也神矣一獻孰則於人情為近故曰質三獻爓則於人漸遠故曰文三獻爓則五獻其血乎禮所謂血祭社稷是也】 大飨其王事與三牲魚臘四海九州之美味也笾豆之薦四時之和氣也内金示和也束帛加璧尊德也龜為前列先知也金次之見情也丹漆絲纩竹箭與衆共财也其餘無常貨各以其國之所有則緻遠物也其出也肆夏而送之蓋重禮也【與音餘内音納見賢遍切纩音曠】 【鄭氏曰大飨謂盛其馔與貢祫祭先王也内金内之庭實先設之金從革性和荊揚二州貢金三品是也束帛加璧貢享所執緻命者君子於玉比德焉龜知事情者陳於庭在前荊州納錫大龜是也金照物故雲見情金有兩義先入後設也丹漆?纩竹箭萬民皆有此物荊州貢丹兖州貢漆絲豫州貢纩揚州貢筱簜其餘謂九州之外夷服鎮服蕃服之國周禮九州之外謂之蕃國世一見各以其所貴寶為贽其出也謂諸侯之賓禮畢而出作樂以節之肆夏當為陔夏孔氏曰此明天子大飨之事諸侯各貢其方物奉助祭之禮飨謂飨祭先王飨中之大謂祫也諸侯祫祭不可緻九州物唯王者乃然故雲其王事欤三牲魚臘諸侯所貢故雲九州之美味笾豆之薦亦諸侯所貢實於笾豆四時和氣所生也諸侯内金以為庭實示其柔和金能從革束帛加璧者謂朝而行飨之時以束帛加璧於上以君子之德與玉相似尊之也龜為前列者布庭實之時以龜有靈知在衆物之前而為列先其有知也金次之者陳列此金次在龜後以金能照物露見其情先雲内金示和是先入陳在龜後是後設龜金之後布陳丹之與漆也絲也纩也竹也箭也與天下衆人共有此财故諸侯來朝而貢之陳列在下以上所陳謂九州之内諸侯其餘外國無常貢之貨各以其所貴寶為贽則招緻遠物也馬氏曰大飨者三年一祫羣廟之主而合食於大祖之廟方氏曰司服以九章之衮冕飨先王則大飨為九獻矣九獻之事獨王得備故曰大飨其王事欤三牲牛羊豕也魚臘槁魚也三牲魚臘天産也天産所以作隂德故以味為主而曰美味味為隂也笾豆之薦地産也地産所以作陽德故以氣為主而曰和氣氣為陽也龜北方之蟲北方主知灼之以蔔可知來物長樂陳氏曰王行大飨之禮四海諸侯各以其職來祭其祭而入也各貢國之所有以修職其畢而出也王奏肆夏之樂而送之肆夏天子所以飨元侯也以飨元侯之樂送來祭之諸侯重也待使臣歌皇華以送待帥臣歌采薇以送於大飨言肆夏以送之則有送而無迎臣之而弗賓故也於燕飨言賓入門而奏肆夏則有迎而無送賓而弗臣故也新安王氏曰鄭謂肆夏當作陔夏按大司樂王出入奏王夏屍出入奏肆夏而大飨諸侯則諸侯出入奏肆夏考其意享則賓出奏肆夏重賓也燕則有無筭爵恐其醉而失禮故奏陔夏戒之也然則助祭之後出廟門疑奏肆夏不奏陔夏禮謂助祭之後無筭爵禮畢客醉而出宜奏陔夏故燕禮大射賓出皆奏陔夏明不失禮其說不然飨於廟燕於寝故曰享以訓恭儉其禮意主於嚴燕以示慈惠其禮意主於歡為有無爵筭故也廟中之享必不至醉享於廟燕不於廟安得奏陔夏以警其失禮乎】 祀帝於郊敬之至也宗廟之祭仁之至也喪禮忠之至也備服器仁之至也賓客之用币義之至也故君子欲觀仁義之道禮其本也 【鄭氏曰敬之至言就而祭之不敢緻也仁之至仁恩也父子主恩也喪禮謂哭踴袒襲也服器謂小歛大歛之衣服葬之明器用币謂來赙賵欲觀仁義之道禮其本者言禮有節於内可以觀也方氏曰遠而尊者主乎敬近而親者主乎愛祀帝於郊所以為敬祭親於廟所以為仁仲尼燕居曰郊社所以仁鬼神則郊無非仁也要之以敬為主耳記曰大廟之内敬矣則廟無非敬也要之以仁為主耳馬氏曰人死斯惡之矣無能斯倍之矣故先王為之禮使民不惡不倍而盡心於死者三日而歛凡附於身者必誠必信三月而葬凡附於棺者必誠必信故曰忠之至也禮生於仁義因其禮行之際仁義存其中也】 ○君子曰甘受和白受采忠信之人可以學禮苟無忠信之人則禮不虛道是以得其人之為貴也【和戶卧切孔氏曰其人即忠信之人也鄭氏曰道由也馬氏曰道之為言行也】 孔子曰誦詩三百不足以一獻一獻之禮不足以大飨大飨之禮不足以大旅大旅具矣不足以飨帝毋輕議禮 【鄭氏曰誦詩三百喻習多言而不學禮也大旅祭五帝也飨帝祭天毋輕議禮謂若誦詩者不可以強言禮孔氏曰一獻祭羣小祀不學禮則不能行大飨謂祫祭宗廟其禮又繁大旅是緫祭五帝天人道隔其禮轉難大旅又不如郊天之備祀天重於旅帝延平周氏曰誦詩三百不足以一獻禮略者猶且有所不足則其禮之愈詳者愈有所不足矣方氏曰禮有大小故行之有難易此愈大者所以愈難焉行其事者其難如此則言其義者可不重乎故曰毋輕議禮】 子路為季氏宰季氏祭逮闇而祭日不足繼之以燭雖有強力之容肅敬之心皆倦怠矣有司跛倚以臨祭其為不敬大矣它日祭子路與室事交乎戶堂事交乎階質明而始行事晏朝而退孔子聞之曰誰謂由也而不知禮乎【跛彼義切倚於绮切朝音潮】 【鄭氏曰宰治邑吏也季氏祭謂舊時也倦怠以其久也偏任為跛依物為倚室事祭時堂事傧屍也孔氏曰逮及也言季氏祭於宗廟及至日闇而行祭禮祭祀未終日已昬沒故雲日不足繼日明以燭也其後祭子路與行禮正祭之時事屍在室外将馔至戶内人於戶受馔設於屍前相交承接在於戶也正祭後傧屍之時事屍於堂在下之人送馔至階堂上之人於階受取是交乎階也質正也晏晚也正明始行事朝正飨晚禮畢而退言敬而能速也子路好勇時人多不尚其所為故孔子明之誰謂由也而不知禮言其知禮也張子曰室事交乎戶堂事交乎階亦通達連續之義也方氏曰君子之行禮固不欲速又惡乎久而怠焉禮以敬為主故也昔周人祭日以朝及闇季氏之於魯其亦習周之文而不知其意者欤及子路行之乃能速而敬焉雖不必合於先王之文然亦可謂知禮之意且能救一時之弊此孔子所以善之也強力即聘義所謂強有力是也肅則不怠敬則不慢強力動乎外故以容言之肅敬存乎中故以心言之執事者内外異位乃以内而交乎外上下異等乃以上而交乎下則尤易為力矣山隂陸氏曰子路有為為之也即無為是圖速者也】 右記論禮之辭凡十 禮記纂言卷二十六