卷十八

人情悲慕之實也】 右記喪禮悲痛思慕之義 或問曰死三日而後斂者何也曰孝子親死悲哀志懑故匍匐而哭之若将複生然安可得奪而斂之也故曰三日而後斂者以俟其生也三日而不生亦不生矣孝子之心亦益衰矣家室之計衣服之具亦可以成矣親戚之遠者亦可以至矣是故聖人為之斷決以三日為之禮制也【匍音蒲匐蒲北切複扶又切上為之去聲下為之平聲斷丁亂切】 【鄭氏曰問者怪其遲也匍匐猶颠蹷或作扶服孔氏曰三日斂者以士言之則大斂也大夫以上則小斂也方氏曰始死未忍斂之者孝子之心存乎仁也三日而必斂之者聖人之禮制以義也山隂陸氏曰言至情難奪雖聖人猶疑焉為之斷決而後能為之】 或問曰冠者不肉袒何也曰冠至尊也不居肉袒之體也故為之免以代之也然則秃者不免伛者不袒跛者不踴非不悲也身有锢疾不可以備禮也故曰喪禮唯哀為主矣女子哭泣悲哀擊胷傷心男子哭泣悲哀稽颡觸地無容哀之至也【冠平聲免音問秃吐祿切伛於縷切跛彼我切锢音故稽音啓鄭氏曰問者怪冠衣之相為也身無飾者不敢冠冠為?尊服肉袒則着免免狀似冠而廣一寸将踴先袒将袒先免秃者伛者跛者此三疾俱不踴不袒不免顧所以否者各為一爾擊胷傷心稽颡觸地不踴者若此而可孔氏曰心既悲哀肉袒形?故不可?其尊服而冠也若有吉事而内心肅敬則雖袒而着冠故郊特牲雲君袒而割牲方氏曰露肉體而袒衣故謂之袒冠則在首之上服至尊也免雖在首而非冠焉故以之代冠秃則頂無釋故不免免則頂露矣伛則形不伸故不袒袒則形?矣跛則足不正故不踴踴則足勞矣此皆禮之權也】 或問曰免者以何為也曰不冠者之所服也禮曰童子不缌唯當室缌缌者其免也當室則免而杖矣【為雲僞切鄭氏曰問者怪本所為施也不冠者猶未冠也當室謂無父兄而主家者也童子不杖不杖者不免當室則杖而免免冠之細别以次成人也缌者其免免乃有缌服也孔氏曰不冠謂未冠童子童子不缌此喪服正經之文言不為族人着缌服也唯當室之童乃為族人着缌服缌