卷十八

以發胷擊心代男子之袒男踴如人之跳足起而高女踴如爵之跳足不離地殷殷與詩殷其雷之殷不同音而同義田田與孟子塡然鼔之之填字不同而義同皆謂牆崩倒之聲也孔氏曰如壞牆然言将欲崩倒也】 故曰辟踴哭泣哀以送之送形而往迎精而反也其往送也望望然汲汲然如有追而弗及也其反哭也皇皇然若有求而弗得也故其往送也如慕其反也如疑【辟婢亦切又蒲亦切】 【方氏曰形者成之終精者生之始送之而往所以慎終迎之而反則念始之者也鄭氏曰辟拊心也哀以送之謂葬時也迎其精神而反謂反哭及日中而虞也望望瞻望之貌慕者以其親之在前疑者不知神之來否孔氏曰汲汲促急之情皇皇意傍徨也如慕如孺子之啼慕于母疑如人之有疑山隂陸氏曰望望汲汲猶有所向特有所不逮爾皇皇無所向也】 求而無所得之也入門而弗見也上堂又弗見也入室又弗見也亡矣喪矣不可複見己矣故哭泣辟踴盡哀而止矣【喪去聲複符又切】 【鄭氏曰說反哭之義孔氏曰喪亦亡也重言之者丁甯之也若人之逃不複來也以其不可複見故反哭哭之時哭泣辟踴盡哀而休止也】 心怅焉怆焉惚焉忾焉心絶志悲而已矣祭之宗廟以鬼飨之徼幸複反也【怅勅亮切怆初亮切忾音慨】 【鄭氏曰說虞之義澄曰心怅恨怆凄恍惚歎忾皆失志無可奈何之貌知其不可複見心已絶望但志愈悲哀而已于是虞祭以安之孔氏曰明反哭之後虞祭之時也虞祭于殡宮神之所在故稱宗廟以鬼飨之尊而禮之冀其神魂複反也】 成圹而歸不敢入處室居於倚廬哀親之在外也寝苫枕塊哀親之在土也【苫始沾切枕之?切塊苦怪切】 【鄭氏曰言親在外在土孝子不忍反室自安也方氏曰哀親之在外故不忍居于内哀親之在土故不忍寝于床孔氏曰明葬後猶居倚廬寝苫枕塊不敢入室處也山隂陸氏曰成圹而歸猶如此于是為至矣】 故哭泣無時服勤三年思慕之心孝子之志也人情之實也 【鄭氏曰勤謂憂勞孔氏曰此明終喪思慕之心也言非詐僞為之是