卷十四中

欽定四庫全書 禮記纂言卷十四中　　　　元　吳澄　撰檀弓 曾子之喪浴於爨室 【鄭氏曰見曾元之辭易篑矯之以謙儉也禮死浴於适室孔氏曰曾子達禮之人應浴於正寝今乃浴於爨室故為非禮以正其子也按上反席未安而沒焉得有浴爨室遺語以反席之前有言記文不備爾臨川王氏曰此自元申失禮於記曾子無遺言澄曰注雲矯之以謙儉疏雲故為非禮以正其子皆非】 ○司士贲告於子遊曰請襲於牀子遊曰諾縣子聞之曰汰哉叔氏專以禮許人【贲音奔汰音泰】 【司士姓贲名也鄭氏曰禮唯始死廢牀時失之子遊當言禮然言諾非也叔氏子遊字孔氏曰按喪大記始死廢牀至遷屍及襲皆在於牀當時失禮襲在於地故司士贲告子遊子遊知襲在牀為是故許諾之汰自矜大也凡來谘禮事者當據禮答之今子遊不據前禮專辄許諾如禮出於己是自矜大故縣子聞而譏之長樂陳氏曰君子之言必則古昔稱先王有所受無所專司士贲聞襲牀之禮而子遊諾之以其不知有所受無所專也】 ○曾子曰始死之奠其餘閣也與【與音餘】 【孔氏曰士喪禮複魄畢以脯醢升自阼階奠於屍東此之謂始死之奠鬼神依於飲食故必有祭酹但始死未容改異故以生時庋閣上所餘脯醢為奠也閣架橙之屬人老及病飲食不離寝恐忽須無常竝将近置室裡閣上若死仍用閣之餘奠者為時期切促急令奠酹不容改新也方氏曰閣以閣食物人之始死以禮則未暇從其新以情則未忍易其舊故其奠也止以閣之餘物山隂陸氏曰閣其餘者幸其更生若有待焉爾先儒說以其閣之餘奠不唯於文不安亦大夫七十而後有閣則大夫死有無閣者矣】 ○小斂之奠子遊曰於東方曾子曰於西方斂斯席矣小斂之奠在西方魯禮之末失也 【鄭氏曰曾子以俗說非又大斂奠乃有席末失謂末世失禮之為孔氏曰按士喪禮小斂之奠設於屍東大斂之奠設於室乃有席小斂之奠設於東方奠又無席魯之衰末奠於西方而又有席曾子見時如是以為禮其言非故記者正之雲小斂之奠所以在西方是魯人行禮末世失其法也】 ○曾子曰屍未設飾故帷堂小斂而徹帷仲梁子曰夫婦方亂故帷堂小斂而徹帷 【鄭氏曰斂者動搖屍帷堂為人亵之言方亂非也仲梁子魯人也方氏曰人死斯惡之矣以未設飾故帷堂防人之惡也小斂則既設飾矣故徹帷焉帷堂之禮為死者爾豈為生者哉仲梁子謂夫婦方亂故帷堂則失禮之意矣孔氏曰小斂之後豈無夫婦方亂之事何故徹帷故知仲梁子之言非也廬陵胡氏曰存二說以傳疑】 ○叔孫武叔之母死旣小斂舉者出屍出戶袒且投其冠括發子遊曰知禮 【鄭氏曰武叔公子牙之六世孫名州仇毀孔子者屍出戶乃變服失哀節冠素委貌也孔氏曰桓公生僖叔牙牙生戴伯茲茲生莊叔得臣得臣生穆叔豹豹生昭子婼婼生成子不敢不敢生武叔州仇牙六世孫也按士喪禮卒斂徹帷主人馮屍踴無算括發袒下雲士舉男女奉屍侇於堂喪大記亦雲卒小斂主人袒說髦括發以麻下雲奉屍侇於堂是括發在小歛之後奉屍侇於堂之前主人為欲奉屍故袒而括發今武叔於奉屍侇于堂之後乃投冠括發故鄭雲失哀節子遊習禮見武叔失禮反言之知禮蓋嗤之也方氏曰曰知禮所以甚言其不知禮也】 ○季康子之母死陳?衣敬姜曰婦人不飾不敢見舅姑将有四方之賓來?衣何為陳於斯命徹之【?息列切見賢遍切】 【鄭氏曰陳之将以斂也?衣非上服敬姜者康子從祖母言四方之賓嚴於舅姑孔氏曰季悼子纥生穆伯靖平子意如意如生桓子斯斯生康子肥穆伯平子是親兄弟平子是康子祖穆伯是祖之兄弟敬姜是穆伯妻故雲從祖母】 ○帷殡非古也自敬姜之哭穆伯始也 【鄭氏曰禮朝夕哭不帷敬姜穆伯妻文伯歜之母穆伯魯大夫季悼子之子公甫靖也孔氏曰孝子思念其親朝夕哭時褰徹其帷今敬姜之哭穆伯以辟嫌之故朝夕哭不徹帷下雲穆伯之喪敬姜晝哭與此同也按春秋文十五年公孫敖之喪聲已不視帷堂而哭公孫敖亦是穆伯然聲已帷堂非帷殡也聲已哭在堂下怨恨穆伯不欲見其堂故帷堂敬姜哭於堂上遠嫌不欲見夫之殡故帷殡張逸答陳铿雲敬姜早寡晝哭以辟嫌帷殡或亦辟嫌表夫之遠色也】 ○穆伯之喪敬姜書哭文伯之喪晝夜哭孔子曰知禮矣 【鄭氏曰喪夫不夜哭嫌思情性也方氏曰寡婦不夜哭遠嫌之道然爾穆伯夫也止於晝哭而不嫌於薄文伯子也晝夜哭而不嫌於厚孔子所以謂之知禮也】 ○文伯之喪敬姜據其牀而不哭曰昔者吾有斯子也吾以将為賢人也吾未嘗以就公室今及其死也朋友諸臣未有出涕者而内人皆行哭失聲斯子也必多曠於禮矣夫【夫音扶】 【鄭氏曰以将為賢人蓋見其有才藝季氏魯之宗卿敬姜有會見之禮未嘗以就公室言未嘗與到公室觀其行也内人妻室也孔氏曰曠猶疏薄也言此子平生必疏薄於賓客朋友故未有感戀出涕者上雲晝夜哭此不哭者謂暫時也家語雲文伯歜卒其妻妾皆行哭失聲敬姜戒之曰吾聞好外者士死之好内者女死之今吾子早夭吾惡其好内聞也二三婦共祭祀者無加服孔子聞之曰公父氏之婦知禮矣彼戒婦人而成子之德此論子之惡各舉其一爾方氏曰行哭者行哭泣之禮也澄曰曠於禮蓋謂其曠廢男女居室之禮而溺於燕私好内之情非謂其疏薄於朋友諸臣之禮也】 ○曾子曰小功不為位也者是委巷之禮也子思之哭嫂也為位婦人倡踴申祥之哭言思也亦然【委于貴切倡音唱鄭氏曰位謂以親疏叙别哭也委巷街裡也子思之哭嫂也為位善之也禮叔嫂無服婦人娣姒婦有小功服者倡先也言思子遊之子申祥妻之昆弟也亦無服過此以往獨哭不為位孔氏曰曾子以哭小功之喪當為位時有哭小功不為位者故曾子非之雲是委巷之禮言非禮儀正法旣言其失乃引得禮之人子思之哭嫂為親疏之位子思婦與子思之嫂為娣姒有小功之服故子思之婦先踴子思随之而哭非直子思如此其申祥哭妻之兄弟言思亦然子思孔子之孫或其兄蚤死故得有嫂或雲孔氏一子相承至九世故皇氏以子思為原憲方氏曰位者哭泣之位親有遠近服有重輕不可以無辨故哭泣之際各為之位焉子思之哭嫂也為位以言無服之喪猶且為位則知小功不為位非矣澄曰水下流之聚處為委言至此窮盡無複可去委巷猶雲窮巷委巷之人見小聞寡無所知識子思以下記者所引先記曾子之言後記二人所行之事謂子思申祥哭無服之親猶且為位況小功有服之親而可不為位乎為嫂無服而其妻為娣姒婦則有服為妻之兄弟無服而其妻為其兄弟則有服故子思之哭嫂申祥之哭妻兄弟皆使其妻有服者倡踴於前而已無服者随哭於後也馬氏曰無服而為位者唯嫂叔蓋無服所以遠男女近似之嫌而為位所以笃兄弟内喪之親子思之哭嫂也為位婦人倡踴以婦人有相為娣姒之恩而不敢以已之無服先之也申祥之哭言思亦如子思蓋非禮矣嫂為内喪故可以正哭位婦人有相為娣姒之道故可以倡踴妻之昆弟外喪也既無服則不得為哭位之主矣記曰妻之昆弟為無後者死哭之适室子為主袒免哭踴夫入門右哭妻之昆弟以子為主異於叔嫂之喪也以子為主則婦人不得倡踴也】 ○子蒲卒哭者呼滅子臯曰若是野哉哭者改之【鄭氏曰滅蓋子蒲名野哉非之也孔氏曰野不達禮唯複呼名冀其聞名而反哭則敬鬼神不呼名此家哭呼名子臯非之乃改也應氏曰滅疑非名但以死有滅絶之義呼而哭之】 ○杜橋之母之喪宮中無相以為沽也【相去聲沽音古】 【鄭氏曰沽猶略也孔氏曰孝子喪親悲迷不複自知禮節事儀皆須人相導而杜橋家母死宮中不立相侍故時人謂其於禮麤略】 ○夫子曰始死羔裘玄冠者易之而已羔裘玄冠夫子不以吊 【鄭氏曰不以吉服吊喪孔氏曰養疾者朝服羔裘玄冠即朝服也始死則易去朝服着深衣時有不易者又有小斂後羔裘吊者記人引鄉黨孔子身行之禮以譏當時失禮也方氏曰吉服可以養疾而不可以居喪故始死則易之不特喪者易之吊者亦所不服也馬氏曰吊者在小斂之前猶服羔裘玄冠以主人未成服吊者麻絰不敢先也故子遊楊裘而吊既小斂乃襲裘帶絰而入若夫子羔裘玄冠不以吊是言小斂之後】 ○季武子寝疾蟜固不說齊衰而入見曰斯道也将亡矣士唯公門說齊衰武子曰不亦善乎君子表微及其喪也曾點倚其門而歌【蟜居表切說他活切入見賢遍切】 【鄭氏曰季武子魯大夫季孫夙也世為上卿強且專政國人事之如君蟜固能守禮不畏之矯失俗也道猶禮也武子無如之何佯若善之表猶明也點字晳曾參父倚門而歌明已不與也孔氏曰時人畏武子入其門者皆說衰蟜固不說齊衰入見且謂之曰着衰入大夫之門其道将亡絶矣若依正禮士唯入公門乃說齊衰入大夫之門不合說也其時向餘大夫之門猶有着齊衰者故雲将亡将亡者未絶之辭武子心雖恚恨蟜固身既寝疾無奈之何乃佯言若美之謂失禮顯着凡人皆知今說衰失禮之微惟汝是君子之人乃能表明之也曾點倚武子之門而歌明已不與武子故無哀戚也凡外貌為陽内心為隂實無内心但有外貌者謂之陽心實不善而佯善之陽佯字相假借入公門說衰謂不杖齊衰若杖衰入公門亦不說長樂陳氏曰季孫夙之疾蟜固不說齊衰而入見示之以兇而欲其死也季孫夙之死曾點倚其門而歌示之以吉而樂其死也子産之未死國人歌曰子産之死誰其嗣之況欲其死乎李廣之死知與不知皆為盡哀況樂其死乎子産李廣之感人猶至於此季孫夙疾而不為人所畏愛死而不為人所哀悼其失人心可知周官阍人喪服不入宮曲禮席蓋重素苞屦厭冠不入公門服問亦曰唯公門有稅齊衰則非公門不說齊衰矣蟜固曰斯道也将亡矣武子則曰君子表微蓋道之存則着道之将亡則微於其将亡而能明之故謂之表微季孫之善蟜固豈得已與】 右記初喪之事凡十五節 公儀仲子之喪檀弓免焉仲子舍其孫而立其子檀弓曰何居我未之前聞也趨而就子服伯子於門右曰仲子舍其孫而立其子何也伯子曰仲子亦猶行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孫腯而立衍也夫仲子亦猶行古之道也子遊問諸孔子孔子曰否立孫【免音問舍俱音舍居音姬腯徒本切夫音扶】 【鄭氏曰公儀蓋魯同姓周禮适子死立适孫為後仲子所立非也禮朋友皆左它邦乃袒免檀弓故為非禮以非仲子也居讀為姬姓之姬語助前猶故也子服伯子魯大夫仲孫蔑之玄孫子服景伯也檀弓去賓位就主人兄弟之賢者而問之伯子為親者隐爾立子非也文王立武王權也微子适子死立其弟衍殷禮也孔子曰立孫據周禮孔氏曰檀姓弓名今山陽有檀氏仲子喪亡檀弓與之為友非處他邦為之着免故為重服譏其失禮也所以譏者仲子适子死舍适孫而立庶子也何居猶言是何道理乎我未之前聞言我未聞故昔有此事也既言之乃從賓位趨而就子服伯子於門右按賓位之法随主人而變小斂之前主人未忍在主位有事在西階下賓亦吊於西階下士喪禮君使人襚主人拜送拜賓即位西階下東面是也小斂之後屍出堂廉然後有飾主人位左阼階下西面賓於東階下吊也士喪禮小斂訖男女奉屍侇于堂主人降自西階即位踴襲絰於序東是也檀弓之來當在小斂前以仲子初喪即正适庶之位也初於西階下行議吊而主人未覺後乃趨向門右問於伯子舍嫡孫立庶子是何禮也伯子乃為隐諱言仲子雖生周世猶上行古之道也亦者言餘人有行古之道者仲子亦如之也即引文王微子之事為古之道雲仲子與文王微子無異子遊以此為疑問諸孔子孔子以仲子周人當從周禮不得立庶子當立孫也方氏曰免之為服特施於五世之親而朋友死於它邦者亦服之仲子之於檀弓既非五世之親又非死於它邦者弓為之免焉蓋服非所服之服以譏立非所立爾】 ○司寇惠子之喪子遊為之麻衰牡麻絰文子辭曰子辱與彌牟之弟遊又辱為之服敢辭子遊曰禮也文子退反哭子遊趨而就諸臣之位文子又辭曰子辱與彌牟之弟遊又辱為之服又辱臨其喪敢辭子遊曰固以請文子退扶适子南面而立曰子辱與彌牟之弟遊又辱為之服又辱臨其喪虎也敢不複位子遊趨而就客位【為之雲僞切下同适音的】 【鄭氏曰惠子衛将軍文子彌牟之弟惠叔蘭也生虎者惠子廢适立庶子遊為之重服以譏之麻衰以吉服之布為衰也文子辭曰辱與弟遊謝其存時也敢辭止之服也文子以子遊習禮見子遊曰禮亦以為當然未覺其所譏子遊趨就臣位深譏之也大夫之家臣位在賓後文子又辭曰辱臨其喪止之在臣位也子遊再不從命文子方覺所譏親扶适子虎而辭敬子遊也南面而立則諸臣位在門内北面明矣子遊趨客位所譏行也孔氏曰衛靈公生昭子郢郢生文子木及惠叔蘭蘭生虎為司寇氏文子生簡子瑕瑕生将軍文氏然則彌牟是木之字子遊與惠子為朋友應着吊服加缌麻帶絰今乃着麻衰牡麻絰詩雲麻衣如雪又閑傳雲大祥素缟麻衣皆吉服之布也按吊服錫衰十五升去其半疑衰十四升今子遊麻衰乃吉服十五升輕於吊服而雲重服以譏之者據牡麻絰為重也吊服弁絰大如缌之絰一股而環之今乃用牡麻絞絰與齊衰絰同也大夫之賓位在門東近北大夫之家臣位亦在門東而南近門并北向故雲在賓後也長樂陳氏曰公儀仲子舍孫立子而檀弓吊以免司寇惠子舍适立庶而子遊吊以麻衰皆重其服以譏之欲其明适庶之分司寇惠子之廢适無異公儀仲子之舍孫子遊於司寇惠子之相友無異檀弓之於公儀仲子檀弓之譏仲子服免而已趨就門右而已子遊之譏惠子服不以免而麻哀牡麻絰趨不就門而就諸臣之位又檀弓之譏見於言子遊之譏至於無言者蓋檀弓以仲子無賢兄弟非可追而正之故服止於免趨止於景伯而示之以言姑以正法而已子遊以惠子之兄弟有文子者可以追而正之故重為之服卑為之趨示之以無言使之自訟而改焉既而文子果扶适子南面而立豈非事異則禮異哉馬氏曰死喪之威緻哀戚者唯兄弟而已若朋友皆在他邦而無宗族兄弟乃得施親親之恩相為袒免檀弓之免子遊之麻絰皆非在它邦者也而其服有過也以為仲子之舍孫惠子之立庶而父兄不能正是猶無親也檀弓子遊雖有朋友之道欲正而不可得故重為之服所以視其親言唯親則有可正之恩就臣之位所以視其臣言唯臣則有可正之義澄曰文子名木今曰彌牟者彌牟二字反切則為木彼實稱名為木而聽者若曰彌牟猶爾之為而已而止諸之為之於之乎也】 ○有若之喪悼公吊焉子遊擯由左 【鄭氏曰擯相侑喪禮者喪禮廢亡時人以為此儀當如诏辭而由右子遊正之孔氏曰相主人以禮謂之擯大宗伯注出接賓曰擯入诏禮曰相少儀雲诏辭自右立者尊右若已傳君之辭為君出命則君之辭命為尊宜處右於喪事則賓主右而已左當時禮廢相喪亦如傳君辭之居右子遊知禮故推賓居右已居左也澄曰按雜記洩柳之母死相者由左洩柳死其徒由右相洩柳賢人居母之喪相禮者由左以其知禮也及洩柳死其徒非能如洩柳之知禮故從時俗之失禮而由右相方氏曰兇事尚右子遊為擯而由左尚右故也】 ○季孫之母死哀公吊焉曾子與子貢吊焉阍人爲君在弗内也曾子與子貢入於其廏而修容焉子貢先入阍人曰鄉者已告矣曾子後入阍人辟之涉内溜卿大夫皆辟位公降一等而揖之君子言之曰盡飾之道斯其行者遠矣【為郷并去聲内音納辟音辟辟位音避】 【鄭氏曰阍人守門者修容更莊飾也子貢先入阍人既不敢止以言下之故曰鄉已告矣曾子後入阍人見兩賢相随彌益恭敬故辟之公降等揖禮之也孔氏曰二子初時不具衣服則阍人拒之二子退而修容阍人雖愚猶知敬畏二子涉至内溜卿大夫皆逡巡辟位公於堂上降階一等揖而禮之君子遂美之雲凡人盡其容飾行之可長遠矣按喪大記君臨大夫之喪君即位於序端卿大夫即位于堂廉楹西北面東上所謂辟位者蓋少西逡巡而東面不當北面之位也然君在大夫得私為二子辟位者或是公始入升堂之後卿大夫猶在庭中北面辟位者謂辟中庭之位少近東爾吊有常服而特為盡飾者謂更服新衣也澄曰鄉者已告矣謂鄉者初入之時已為告之主人矣以此言文其鄉者不内之過辟之謂屏斥它人廣開其前以容二賢之入也行如蠻陌之邦行矣之行謂所往皆通達無阻遏也遠猶雲廣大謂其功效廣大不狹小也長樂陳氏曰德者容之實容者德之華君子正其衣冠尊其瞻視俨然人望而畏之此容之不可不修也曾子子貢吊於季孫氏當其容之未修也阍人拒之而不内及其容之修也阍人敬而辟之涉於内溜卿大夫皆辟位公降一等而揖之夫以阍人之愚卿大夫之貴哀公之尊而容之所施猶足以動之況不愚不貴不尊者乎】 ○衛司徒敬子死子夏吊焉主人未小斂絰而往子遊吊焉主人旣小斂子遊出絰反哭子夏曰聞之也與曰聞諸夫子主人未改服則不絰【與音餘】 【鄭氏曰司徒官氏公子許之後皆以朋友之禮往而二人異孔氏曰凡吊者主人成服則客乃服吊絰今主人始小歛未成服而已便出着絰朋友有缌之恩随主人變如五服親也此與前子遊狐裘吊朋友同也前雲帶絰此不雲帶者凡單雲絰則知有帶也