卷十四上

欽定四庫全書 禮記纂言卷十四上　　　　元　吳澄　撰檀弓 【舊本公儀子仲之喪檀弓免焉為此篇之第一章故摘檀弓二字名篇今更定章次檀弓章雖不在篇首而篇名則存其舊雲】 事親有隐而無犯左右就養無方服勤至死緻喪三年【左右如字養以尚切】 【鄭氏曰隐謂不揚其過失無犯不犯顔而谏論語曰事父母幾谏左右謂扶持之方猶常也子則然無常人勤勞辱之事也凡此以恩為制】 事君有犯而無隐左右就養有方服勤至死方喪三年【廬陵胡氏曰無隐謂不匿情有方謂有常職鄭氏曰有方不可侵官方喪資於事父凡此以義為制】 事師無犯無隐左右就養無方服勤至死心喪三年【鄭氏曰心喪戚容如父而無服也凡此以恩義之間為制山隂陸氏曰隐而無犯謂恐傷親意情有不盡犯而無隐謂君臣尚義盡情以谏若謂無隐得稱揚其過失豈事君之道哉臣子揚美隐惡君親一例也事師無犯無隐言雖盡情猶微而婉孔氏曰子之事親主恩不欲聞親過惡故有隐不欲違親顔色故無犯左右仆從之臣立有左右之位子在親左右扶持不常一人在左一人在右也緻之言至也謂哀情至極方喪謂比方父喪事師無犯是同親之恩無隐是同君之義方氏曰就養者就而養之不離也服勤者服其勤勞不釋也養言左右則養無所不至矣勤言至死則勤無時或已矣非親孰生非君孰治非師孰教吾所以報之者其喪之或以緻或以方或以心雖各不同所以盡三年之隆則一也其序先親後君内外之分也先君後師貴賤之等也長樂陳氏曰親育我報之以仁有隐至緻喪皆仁也君覆我報之以義有犯至方喪皆義也師之成我同乎仁而不全乎仁同乎義而不全乎義故無犯與親同無隐則與親異無隐與君同無犯則與君異喪三年與君親同無服則與君親異師之有喪不始於古古者教出於君又孰為喪師之禮哉季世而下家有學人有師此喪師之禮所由起也張子曰古不制師服師服無定體也見彼之善而已傚之亦師也故有得其一言一義而如朋友者有親炙如兄弟者有成就己身而恩如天地父母者此豈可一槩服之故聖人不制其服心喪之可也孔子死門人一時心喪又豈可責其一槩以傳道久近而各盡其哀之隆殺如子貢獨居三年而後歸程子曰師不立服不可立也當以情之厚薄事之大小處之如顔闵於孔子其成已之功與君父并雖斬衰三年可也其次各有淺深稱其情而已下至曲藝莫不有師豈可一槩制服】 ○天子崩三日祝先服五日官長服七日國中男女服三月天下服 【孔氏曰祝大祝商祝也服服杖也杖是喪服之數故呼杖為服祝佐含歛先病故先杖也子亦三日而杖官長大夫士也服亦服杖也病在祝後故五日國中男女謂畿内民及庶人在官者服謂齊衰三月而除之必待七日者天子七日而殡殡後嗣王成服故民得成服也天下謂諸侯之大夫為王繐衰既葬而除之近者亦不待三月今據遠者言爾然四條皆雲服何以知其或杖服或衰服按喪大記雲君之喪三日于夫人杖五日既殡授大夫世婦杖又喪服四制雲三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖如大記及四制所雲則此三日五日是服杖明矣其七日及三月者惟服而已無杖四制雲七日授士杖此雲五日士杖者士若有地德深者則五日若無地德薄者則七日崔氏雲此據朝廷之士四制是邑宰之士也】 虞人緻百祀之木可以為棺椁者斬之不至者廢其祀刎其人【刎勿粉切】 【鄭氏曰虞人掌山澤之官百祀畿内百縣之祀也以為棺椁作棺椁也斬伐也孔氏曰百祀者畿内諸臣采地之祀言百者舉全數謂王殡後亊既殡旬而布材故虞人斬百祀之木可以為周棺之椁者送之必取祀木者賀瑒雲君者德着幽顯若存則人神均其慶沒則靈祗等其哀傷也方氏曰刎刭也自吻下刑之也澄曰廢其祀刎其人蓋設此辭而令之以見王喪尤重於神祀也如誓師而曰無敢不供汝則有大刑是也非果必廢之刎之也蓋祀木者神祗所主豈可斬伐唯為天子采椁木則雖祀木亦斬無或敢占吝者若或占吝不以其木至是不供王喪為大不敬故設廢祀刎人之辭使人不敢慢令也】 ○天子之棺四重水兕革棺被之其厚三寸地棺一梓棺二四者皆周【重平聲被皮寄切杝羊支切】 【鄭氏曰諸公三重諸侯再重大夫一重士不重水兕革棺被之謂以水牛兕牛之革為棺被革各厚三寸合六寸也杝椴也杝棺一謂椑棺梓棺二謂屬與大棺周匝也凡棺用耐濕之物孔氏曰天子之棺四重尊者尚深邃也水牛兕牛皮二物為一重杝為第二重屬為第三重大棺為第四重四重凡五物大棺厚八寸屬六寸椑四寸二皮六寸合二尺四寸上公三重去水牛之三寸餘兕椑屬大棺合二尺一寸侯伯子男再重又去兕之三寸餘杝屬大棺合一尺八寸列國卿大夫一重又除椑四寸餘屬大棺合一尺四寸大夫則大棺厚六寸屬四寸合一尺士不重但大棺六寸爾庶人則四寸也天子卿大夫與列國君同天子之士與諸侯大夫同然春秋時多僭趙簡子言罰乃不設屬椑非也凡棺用耐濕之物水牛兕牛皮耐濕故最在裡近屍二皮不厚故合被之令各厚三寸杝椴木材亦耐濕故次皮諸侯無革則杝親屍所謂君即位為椑是也杝棺之外有屬棺屬棺之外有大棺大棺與屬棺并用梓故雲二四者四重也皆周謂四重之棺上下四旁悉周匝也唯椁不周下有茵上有抗席也】 棺束縮二衡三衽每束一【衡讀為橫】 【孔氏曰棺束者古棺無釘用皮束合之縮縱也衡橫也縱束二行衡束三行衽小要也其形兩頭廣中間小棺既不用釘但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形以小要連之令固并相對每束以一行之衽連之若豎束處則竪着其衽以連棺蓋及底之木使與棺頭尾之材相固】 柏椁以端長六尺 【孔氏曰柏椁者天子椁用柏諸侯松大夫柏士雜木以端者端猶頭也以此木之頭首題湊向内每段長六尺而方一尺椁材從下壘至上始題湊木之頭相向而作四阿皇氏以為壘椁從下即題湊非也】 ○天子之殡也菆塗龍輴以椁加斧於椁上畢塗屋天子之禮也【菆才官切輴勑倫切】 【鄭氏曰菆木以周龍輴如椁而塗之天子殡以輴車畫轅為龍斧謂之黼白黑文也刺繡於縿幕加椁以覆棺已乃屋其上盡塗之孔氏曰菆叢也謂用木叢棺而四面塗之故雲菆塗龍輴者殡時以輴車載柩而畫轅為龍也以椁者題湊叢木象椁之形加斧謂繡覆棺之衣為斧文也先菆四面為椁上與棺齊而上猶開也以棺衣從椁入覆於棺故雲加斧於椁上也畢盡也斧覆既竟又四注為屋覆上而下四面盡塗之故雲畢塗屋菆衆木直壘周龍輴至上乃題湊諸侯至上不題湊也廬陵胡氏曰菆塗龍輴以椁畫龍於輴車之轅以殡之又菆聚椁材以周輴而塗之先儒雲以椁如椁也恐非澄曰菆木以周龍輴即所謂椁也鄭氏謂之如椁者釋此椁字所以名為椁之義蓋椁猶郭也外城周於内城者為郭故外棺周於内棺者亦名為椁其義如外城之郭也鄭意則是而立文不明有以緻胡氏之惑】 ○唯天子之喪有别姓而哭【别彼列切】 【别謂分别鄭氏曰使諸侯同姓異姓庶姓相從而為位别於朝觐來時朝觐爵同同位孔氏曰此論哭天子之事異姓謂王昬姻甥舅庶姓謂與王無親者朝觐爵同同位則不分别同姓異姓然觐禮諸侯受舍於廟同姓西面異姓東面者觐禮先公而後侯先侯而後伯是亦爵同同位但就同姓之中先爵尊爾】 ○天子之哭諸侯也爵弁絰?衣為之不以樂食【?讀為缁為雲僞切】 【絰衍字?與缁同?衣絲衣也爵弁?衣士之祭服諸侯薨天子不親見其屍柩則不服吊服但服士之祭服哭之鄭氏曰王吊諸侯弁絰缌衰不以樂食蓋謂殡歛之間孔氏曰此天子哭諸侯之事諸侯薨在本國天子不親見屍柩遙哭之故不服缌衰吊服諸侯以下雖不見屍柩仍吊服也天子食有樂今喪諸侯故食不奏樂鄭斷不用樂之期謂殡歛之間諸侯五日殡也諸侯為其臣或至葬不食肉卒哭不舉樂蓋臣少而已畢不得同王也】 或曰使有司哭之 【鄭氏曰非也哀戚之事不可虛】 ○君即位而為椑歲壹漆之藏焉【椑蒲曆切】 【鄭氏曰椑謂杝棺親屍者天子椑内又有水兕革棺歲一漆之若未成然藏焉虛之不合孔氏曰君諸侯也言諸侯則王可知人君無論少長體尊備物故即位而造棺雖為尊得造未供用故每年一漆示如未成也唯雲漆杝則知不漆杝棺外屬等棺中不欲虛空如急有待故藏物於其中一雲不欲令人見故藏焉山隂陸氏曰歲一出而漆之於是又藏焉方氏曰藏焉惡人之見也】 ○扶君蔔人師扶右射人師扶左君薨以是舉【蔔音仆一讀作如字者非】 【鄭氏曰扶君謂君疾時也蔔當為仆仆人射人皆平生時贊正君服位者薨以是舉不忍變也周禮射人大喪與仆人遷屍孔氏曰此一節論君薨遷屍之人陸氏德明曰師長也謂大仆方氏曰扶君舉屍固非二人之所能勝二官各下大夫為之且有小臣上下之士非一故以師言之應氏曰鄭改蔔為仆誠有據然王前巫後史蔔筮皆在左右則蔔人師扶右乃職所當然似不必改澄按周官馭者亦名為仆蓋人君生時在車則仆人在右少前射人在左與君最親近未嘗暫相離故疾則二官扶右扶左薨則二官舉屍皆生時每日親近之人蔔人雖曰在左右然不如仆人之親近且與射人非俦類按陸氏經典釋文前儒已有讀蔔如字而以為蔔人醫師者皆不若鄭注以蔔為仆者之審】 ○君複於小寝大寝小祖大祖庫門四郊 【鄭氏曰尊者求之備也亦他日所嘗有事孔氏曰君王侯也前曰廟後曰寝室有東西廂曰廟無東西廂有室曰寝小寝謂高祖以下寝也王侯同大寝謂天子始祖諸侯大祖寝也小祖高祖以下廟也王侯同大祖天子始祖諸侯大祖廟也兩言於廟求神備也周禮夏采以冕服複於大祖廟其小廟則祭仆複之其小寝大寝則隸仆複之四郊則夏采複之此天子之事諸侯複則小臣但複處既多小臣不足更有餘官或於此複了更向他處方氏曰複必於寝廟者以人死必反本也庫門生時所由出入也四郊以魂氣無不之也門不一止以庫門為言者近廟門故也】 ○公之喪諸達官之長杖 【鄭氏曰達官謂君所命雖有官職不達於君則不服斬孔氏曰公者五等諸侯也諸者非一之辭達官謂卿士大夫被君命得達於君達官對不達者為長杖謂服斬若府史之屬賤不得達於君者則不服斬衰但服齊衰三月爾若近臣阍寺之屬雖無君命但嗣君服斬則亦服斬若大夫之臣雖不被命於諸侯得為大夫之君杖而服斬但降其帶屦用布帶?屦方氏曰受命於君者其名達於上故謂之達官若府史而下雖為在官皆其官長所自辟除則不可謂之達矣夫杖所以輔病恩之深者其病宜重受命於君者其恩為深故公之喪惟達官之長杖朱子曰達官謂得自通於君者如内則公卿宰執與六曹之長九寺五監之長外則監司郡守得自通章奏於君者凡此皆杖次則不杖如太常卿杖太常少卿則不杖若太常卿阙則少卿代之杖】 ○士備入而後朝夕踴 【鄭氏曰備猶盡也孔氏曰國君喪羣臣朝夕即位哭踴嗣君孝子哀深雖先入即位哭必待諸臣皆入列位畢乃俱踴也士卑最後故士備入為畢入有前後而相待踴者踴須相視為節故俟齊也】 ○君之适長殇車三乘公之庶長殇車一乘大夫之适長殇車一乘【适音的】 【鄭氏曰皆不成人也自上而下降殺以兩成人遣車五乘長殇三乘下殇一乘尊卑以此差之庶子言公卑遠之傳曰大功之殇中從上孔氏曰車遣車柩朝廟畢将行設遣奠竟取遣奠牲體臂臑折之為段用此車載之以遣送亡者遣車置于椁中之四隅其形甚小生有爵命車馬之賜則死有遣車送之貴賤不同數王九諸侯七大夫五士三殇未成人未有爵命車馬之賜而得遣車者其父有之得與子也王九乘适子成人則七乘長殇五乘中殇從上下殇三乘也王庶子成人五乘長殇中殇三乘下殇一乘也諸侯七乘适子成人五乘長殇三乘中則從上下殇一乘也庶子成人三乘長殇一乘中從上下殇無大夫五乘适子成人三乘長殇一乘中從上下殇及庶殇并無禮人臣三命始賜車馬乃得有遣車諸侯大夫再命而下雖未三命以身為大夫德位既重得有遣車士三乘者天子上士其中士下士及諸侯之士皆不得有遣車也】 ○池視重溜【重平聲】 【鄭氏曰柳宮象也以竹為池衣以青布縣銅魚焉今宮中有承溜雲以銅為之孔氏曰池者柳車之池也重溜者屋承溜也以木為之承於屋溜入此木中又從木中而溜於地故謂此木為重溜也天子則四注四面為重溜諸侯四注重溜則差降去後餘三大夫唯餘前後二士則唯一在前生時既屋有重溜以行水死時柳車亦象宮室而於車覆鼈甲之下牆帷之上織竹為之形如籠衣以青布以承鼈甲名之為池以象重溜方面之數各視生時重溜】 ○布幕衛也縿幕魯也【縿音绡一讀所衘切】 【鄭氏曰幕所以覆棺上衛諸侯禮魯天子禮兩言之者僭已久也縿缣也縿讀如绡幕或為幦孔氏曰覆殡棺之幕周公一人得用天子禮衛與魯俱是諸侯魯之諸公不宜與衛異後代僭用之也盱江李氏曰布幕諸侯禮也縿幕天子禮也杞宋各自為一王之後且其祖天子禮樂異於周行之可也周尚在而魯仿之則僭矣方氏曰衛所存者殷禮故用布幕之質魯所存者周禮故用縿幕之文山隂陸氏曰縿讀如字以縿記帛蓋衛幕用布魯用帛爾雅纁帛縿】 ○君於士有賜帟【帟音亦】 【鄭氏曰帟所以承塵賜之則張於殡上孔氏曰賜惠賜也帟幕之小者大夫以上喪則幕人職供之士惟有君恩賜之乃得有帟也】 ○君於大夫将葬吊於宮及出命引之三步則止如是者三君退朝亦如之哀次亦如之【朝音潮】 【鄭氏曰宮殡宮也出柩已出在路命引之以義奪孝子也三命引之凡移九步退去也朝喪朝廟也次他日賓客所受大門外舍也孝子至此而哀君或於是吊不必於宮也孔氏曰君於大夫之喪将至葬時必親往吊孝子於殡宮及其柩出殡宮之門孝子号慕攀轅柩車不動君奪孝子之情命遣引之引者三步則止所以止者不忍頓奪孝子之情故且止柩君又命引之引者三步又止君又命引之引者又三步而止君又命引之柩車遂行君乃退出君或來吊參差早晚不必皆在殡宮或當朝廟明日當發之時或已出大門至平日待賓客次舍之處孝子哀泣停柩不行君於是始吊吊畢君命引之使行亦如上來如是者三之事】 ○君遇柩於路必使人吊之 【鄭氏曰君於民人有父母之恩孔氏曰君於其臣當特吊於家故喪大記於大夫士皆親吊之又禮譏蒉尚受吊及杞梁之妻不受野吊是也其或卑小之臣及庶人等君不豫知其喪造次遇柩於路必使人吊也廬陵胡氏曰若齊侯哭敝無存之類】 ○喪公吊之必有拜者雖朋友州裡舍人可也 【鄭氏曰拜者往謝之也孔氏曰喪謂諸侯臣之喪公親來吊或遣人來吊喪家雖無主後必有以次疏親往拜之以謝其恩疏親亦無則雖死者朋友及同州同裡及喪家典舍之人往拜可也此以無後故許他人拜謝若其有後主人自當親拜】 ○吊曰寡君承事主人曰臨【臨如字】 【鄭氏曰承事示亦為執事來孔氏曰吊曰者君來語擯者之辭上文公吊之是吊已國之臣此謙言寡君是吊他國之臣謂大夫之喪若吊士直稱君承事示欲供奉喪家之事臨者主人辭謝之曰君屈辱降臨某之喪】 ○君臨臣喪以巫祝桃茢執戈惡之也所以異於生也【茢音列惡去聲】 【鄭氏曰桃鬼所惡茢萑苕可掃不祥為有兇邪之氣生人則無兇邪孔氏曰君謂天子往臨臣喪則以巫執桃祝執茢又使小臣執戈若往臨生者但有執戈無巫祝桃茢之事故雲異於生按喪大記大夫之喪将大歛君往巫止於門外祝先入又士喪禮大歛而往巫止於廟門外祝代之小臣二人執戈先二人後此皆大歛之時小歛及殡無文明與大歛同也直言巫止無桃茢之文則去桃茢可知也喪大記雖記諸侯禮明天子亦然此經所雲謂天子禮諸侯臨臣之喪則使祝代巫執茢居前下天子也亦謂襲以前若已襲之後茢亦去之與天子同是天子未襲之前臨臣之喪巫