卷十二

○爲父後者爲出母無服無服也者喪者不祭故也【鄭氏曰适子正體於上當祭祀也應氏曰祭吉禮也喪兇事也兇服不可以行吉禮子無絶母之理而爲父後則有祭祀之責以宗廟爲重故甯奪母慈而不敢廢祖父之祀然出婦旣得罪於宗廟則其爲服亦無望於前夫之家其有故而它适者必有受我而爲之服矣澄曰此條重出者前但述其禮此則釋其義也】 ○夫爲人後者其妻爲舅姑大功【夫爲如字】 【鄭氏曰以不貳隆孔氏曰賀氏雲此謂子出時已昬故此婦還爲本舅姑大功若子出時未昬至所爲後家方昬者不服本舅姑以婦本是路人來又恩義不相接猶臣從君而服不從而稅人生不相及之徒而皆不責非時之恩也熊氏雲賀義未盡善今案夫爲本生父母期其妻降一等服大功是從夫而服不論識前舅姑與否假令夫之伯叔在它國而死其婦雖不識豈不從夫服也】 ○适婦不爲舅後者則姑爲之小功【爲舅如字】 【鄭氏曰謂夫有廢疾它故若死而無子不受重者小功庶婦之服也凡父母於子舅姑於婦将不傳重於适及将所傳重者非适服之皆如庶子庶婦也孔氏曰适子之婦不爲舅後者則姑之服庶婦小功而已适婦宜大功也不傳重於适者如廢疾它故死而無子之屬所傳重非适者爲無适子以庶子傳重及養它子爲後者也山陰陸氏曰爲舅後者姑爲之大功非情有厚薄以傳重也】 ○士妾有子而爲之缌無子則已 【鄭氏曰士卑妾無男女則不服不别貴賤孔氏曰喪服雲大夫爲貴妾缌是大夫貴妾無子猶服之也士妾無子則不服不殊别妾之貴賤也】 ○妾爲君之長子與女君同 【鄭氏曰不敢以恩輕輕服君之正統孔氏曰女君爲長子三年妾從女君服亦爲女君長子三年也】 ○妾從女君而出則不爲女君之子服 【鄭氏曰妾爲女君之黨服得與女君同而今俱出女君猶爲子期妾於義絶無施服孔氏曰妾從而出謂侄娣從女君而入若女君犯七出則侄娣亦從而出也】 ○從服者所從亡則已屬從者所從雖沒也服 【鄭氏曰所從亡則已謂若爲君母之父母昆弟從母也所從雖沒也服謂若自爲己之母黨也孔氏曰此論從服之事從服有六其一是徒從徒空也與彼非親屬空從此而服彼徒從有四一是妾爲女君之黨二是子從母服於母之君母三是妾子爲君母之黨四是臣從君而服君之黨就此四徒之中而一徒所從雖亡猶服如女君雖沒妾猶服女君之黨其餘三徒所從亡則已謂君母死則妾子不複服君母之黨及母亡則子不複服母之君母又君亡則臣不複服君黨親也其中又有妾攝女君爲女君黨各有義故也今雲所　亡則已已止也止謂徒從亡則止而不服者鄭注　舉一隅爾屬者骨血連續以爲親也亦有三一是子從母服母之黨二是妻從夫服夫之黨三是夫從妻服妻之黨此三從雖沒猶從之服其親也鄭注亦舉一隅也】 ○爲君母後者君母卒則不爲君母之黨服【爲君母後如字鄭氏曰徒從也所從亡則已孔氏曰爲君母後謂無适立庶爲後也妾子於君母之黨悉徒從若君母卒則不服君母之黨今旣君母沒爲後者嫌同於适服君母之黨故特明之】 ○爲母之君母母卒則不服 【鄭氏曰母之君母外祖适母徒從也所從亡則已孔氏曰母之君母母之适母也此親於子爲輕故徒從也己母若在母爲之服已則服之己母若亡則己不服母之君母矣】 ○爲慈母之父母無服 【鄭氏曰恩不能及孔氏曰慈母卽是喪服中慈母如母者父雖命爲母子本非骨肉故慈母之子不爲慈母之父母有服者恩所不及也】 ○爲慈母後者爲庶母可也爲祖庶母可也【爲慈母後如字爲庶爲祖同】 【鄭氏曰謂父命之爲子母者也父之妾無子者亦可命已庶子爲後孔氏曰喪服傳曰妾之無子者妾子之無母者父命爲子母而子服此慈母三年此卽爲慈母後也記者見喪服有此例故觸類言之謂妾經有子而子已死者它妾多子則父命它妾之子爲無子之妾立後與爲慈母後同也故雲爲庶母後可也又觸類言之謂父妾亦經有子子死已命己之妾子與父妾爲後故呼己父之妾爲祖庶母亦服之三年如己母也必妾經有子者若無子則不得立後故也山陰陸氏曰爲庶母爲祖庶母爲讀去聲言爲後慈母者爲庶母服爲祖庶母服可也喪服傳雲士爲庶母缌大夫以上爲庶母無服大夫以上爲庶母無服其後慈母者爲之服欤澄按當從注疏】 ○爲殇後者以其服服之丈夫冠而不爲殇婦人笄而不爲殇【爲殇如字】 【鄭氏曰言爲後者據承之也殇無爲人父之道以本親之服服之冠笄言成人也婦人許嫁而笄未許嫁與丈夫同孔氏曰爲殇後者謂大宗子在殇中而死宗不可絶族人爲後大宗而不得後此殇者爲子也以其父無殇義故也旣不與殇爲子則不應雲爲後今言爲後據已承其處爲言不以父服服殇爲彼殇服依其班秩如本列也爲人後者若子於無後之宗旣爲殇者父作子則應服以兄弟之服而雲以本親之服服者在未後之前不複追服故推此時本親兄弟亡在未後之前者終其本服之日月唯爲後及所後如有母亡而猶在三年之内則宜接其餘服不可以吉居兇若出三年則不追服矣澄曰爲殇後言承此殇而後大宗也以其服服之謂爲後者本當以父服服所後之人而殇不可以爲父故以殇者之父爲父而此殇止在兄弟之列但以本親兄弟之服服之也此殇或是大功兄弟或是小功兄弟或是缌麻兄弟自其初亡之日爲始而終此九月五月三月之日數殇服本有降今此爲後者則不降而服其本服也若在五服外則無服之族人當爲大宗服齊衰三月此殇是大宗之子雖不服以齊衰亦當推缌麻三月服例而終其日數也或此殇有母喪未滿則今爲後者當服之如母自今爲後之日接其餘服以終齊衰三年之月日若已祥後則不追服也此記爲爲殇後者服而言故明其格例言丈夫已冠則不爲殇明此殇年雖十九以下若其已冠則爲成人有爲人父之道此爲後者當服之如父而不可以本親兄弟之服服之矣又言婦人笄而不爲殇者因上一句相對立文爾非有所明也鄭注雲未許嫁與丈夫同者謂婦人旣笄雖未許嫁亦與丈夫之旣冠者同皆謂之成人而不爲殇也】 ○繼父不同居也者必嘗同居皆無主後同财而祭其祖祢爲同居有主後者爲異居【爲同爲異如字】 【孔氏曰此解喪服經中繼父同居異居之禮繼父謂母後嫁之夫也若母嫁子不随則此子與母繼夫固路人無繼父之名自無服也今此謂夫死妻稺子幼無大功之親随母适後夫後夫亦無大功之親以其貨财爲此子築宮廟四時使之祭祀同其财計如此則是繼父同居故爲服期若異居其别有三一者昔同今異二者今雖共居其财計各别三者繼父更有子便爲異居則服齊衰三月而已今言有主後爲異居謂繼父更有子也舉此一條餘亦可知然旣雲皆無主後爲同居有主後者爲異居則此子有子亦爲異居也山陰陸氏曰言皆無主後則子亦是也然則繼父同居蓋亦爲之娶婦矣娶婦而有子亦異居焉鄭氏曰録恩服淺深也見同财則期同居異财故同居今異居及繼父有子亦爲異居則三月未嘗同居則不服】 ○婦當喪而出則除之爲父母喪未練而出則三年旣練而出則已未練而反則期旣練而反則遂之 【鄭氏曰當喪當舅姑之喪也出除喪絶族也孔氏曰當喪而出者謂正當舅姑之服時被夫遣出也恩情旣絶故出卽除服也爲父母喪未練而出者謂妻自有父母喪時也女出嫁爲父母期若父母喪未小祥被夫遣歸值兄弟之小祥則随兄弟喪三年之受已絶夫族則其情更隆於父母故雲則三年也旣練而出則已者已止也若父母喪已小祥而女被遣其期服已除今歸雖在三年内則止不更反服也所以然者若反本服須随兄弟之節兄弟小祥之後無複變節於女遂止也未練而反則期者謂先有父母喪而爲夫所出今喪猶未小祥而夫命已反則還夫家至小祥而除是依期服也旣練而反則遂之者若被遣之還家已随兄弟小祥服三年之受而夫命之反則猶遂三年乃除随兄弟故也方氏曰女出嫁則恩隆於夫家被出則恩複隆於父母得反則恩複隆於夫家旣練反則服不可中道而除故遂其三年凡此所謂以仁起禮也】 ○爲父母妻長子禫 【鄭氏曰目所爲禫者也孔氏曰妻爲夫亦禫但記文不具】 ○宗子母在爲妻禫 【鄭氏曰宗子之妻尊也孔氏曰宗子爲百世不遷之宗也賀氏雲父在适子爲妻不杖不杖則不禫若父沒母存則爲妻得杖又得禫凡适子皆然嫌畏宗子尊厭其妻故特雲宗子母在爲妻禫宗子尚然則其餘适子母在爲妻禫可知】 ○庶子在父之室則爲其母不禫 【鄭氏曰妾子父在厭也孔氏曰此謂不命之士父子同宮者也若異宮則禫之山陰陸氏曰禫服之細也雖奪之可在父之室謂未娶者也卽已娶雖同宮猶禫】 ○生不及祖父母諸父昆弟而父稅喪己則否【稅徒外切鄭氏曰謂子生於外者也父以它故居異邦而生己己不及此親存時歸見之今其死於喪服年月已過乃聞之父爲之服己則否者不貴非時之恩於人所不能也當其時則服稅讀如無禮則稅之稅稅喪者喪與服不相當之言方氏曰日月已過乃聞喪而服曰稅孔氏曰父先本國有此祖父以下諸親後或随宦出遊居於它國更取而生此子此子不與諸親相識故雲不及謂不及歸見也若此諸親死道路旣遠喪年限己竟而始聞父則稅之謂追服也此子則否已在它國後生得本國有弟者假令父後又适它國更取所生之子則爲己弟故有弟也王氏雲計已之生不及此親之存則不稅若此親未亡之前而已生則稅之也昆弟謂諸父之昆弟晉淳于纂曰據降而缌小功者稅之蓋正親而重骨肉也】 ○降而在缌小功者則稅之 【鄭氏曰謂正親在齊衰大功者正親缌小功不稅矣孔氏曰此廣釋檀弓中曾子所說也曾子所雲小功不稅是正小功爾若本大功以上降而在缌小功者則爲稅之本親重故也今父在則祖周父亡則三年此非重欤若但以不見則割其至親之本愛而忍恻怛之痛使與諸父母昆弟同制此其可乎尊祖之義於是疏矣又禮爲慈母之父母無服亦雲恩不能及恩不及者慈母之父母則可也今以它故生不見祖而以爲非時之恩意實不厭】 ○爲君之父母妻長子君已除喪而後聞喪則不稅【鄭氏曰臣之恩輕也謂卿大夫出聘問以它故久留孔氏曰臣出聘不在而君諸親喪臣後方聞之若君未除則從爲服之若君已除則臣不稅之也】 ○近臣君服斯服矣其餘從而服不從而稅 【鄭氏曰謂君出朝觐不時反而不知喪者近臣阍寺之屬也其餘羣介行人宰史也孔氏曰曏明臣獨行不稅此明賤臣從君出朝觐在外或遇險阻不時反國比反而君諸親喪君自稅之臣之卑近者則從君服之非稅義也其餘爲臣之貴者羣介行人宰史之屬若君親服限未除君旣服之則臣下亦從而服之若限已竟而君稅之此臣不從君而稅也】 ○君雖未知喪臣服已 【鄭氏曰從服者所從雖在外自若服也孔氏曰君出而臣不随君君之親於本國内喪君雖未知在國之臣卽服之自如尋常依限着服也凡從服者悉然】 右記喪服凡四十節 父母之喪偕先葬者不虞祔待後事其葬服斬衰【鄭氏曰偕俱也謂同月若同日死也先葬者母也曾子問曰葬先輕而後重又曰反葬奠而後辭於殡遂修葬事其虞也先重而後輕待後事謂如此也其葬服斬衰者喪之隆哀宜從重假令父死在前月而同月葬猶服斬衰不葬不變服也言其葬服斬衰則虞祔各以其服矣及練祥皆然卒事反服重孔氏曰此論并遭父母喪之制父母雖有同月日死而不得同月葬先葬母也先輕後重葬母竟不卽虞祔更修葬父之禮以虞祔稍飾父喪在殡未忍爲也後事謂葬父也待葬父竟先虞父乃虞母祭先重而後輕也鄭注父死在前月謂母死前之月或一月或二月或三月但未葬之前皆是前月也雖葬母亦服斬衰葬之以父未葬不得變服也若爲母虞祔練祥皆齊衰也卒事之日反服父服故鄭雲卒事反服重】 ○報葬者報虞三月而後卒哭 【鄭氏曰報讀爲赴疾之赴謂不及期而葬也旣葬卽虞虞安神也卒哭之祭待哀殺也孔氏曰赴猶急疾也貧者或因事故死而卽葬不待三月葬竟而急設虞安神宜急也卒哭猶待三月者奪於哀痛不忍急也】 ○久而不葬者唯主喪者不除其餘以麻終月數者除喪則已 【鄭氏曰其餘謂旁親也以麻終月數不葬者喪不變也孔氏曰久而不葬謂有事礙則三年服皆不得祥除今雲唯主喪者廣說子爲父妻爲夫臣爲君孫為祖得爲喪主悉不除也其餘謂期以下至缌也主人旣未葬諸親不得變葛仍猶服麻各至服限竟而除不待主人葬除也然則皆藏之雖缌亦藏至葬則反服其服