卷三

對其辭意皆不适其中且人之對父必譽其子父之言子必承以謙此古今之常情天下之逹禮也尚何疑馬然曲禮上焉則問天子之年下焉則問庶人之子而此則不及焉者蓋彼亦旁問之辭而此則請問其父天子之前固無與之敵而敢問其子者矣庶人卑賤其自相答問之辭不足記也此諸侯之子亦必鄰國之君陸氏曰曲禮記天子之大夫士禮少儀所記諸侯之大夫士禮知然者以冒問國君之子長幼知之也少儀視曲禮降一等以此且曰長則能從社稷之事矣幼則能禦未能禦其間容衆子若曲禮所言是以一人之身長幼問答】 ○問品味曰子亟食於某乎問道藝曰子習於某乎子善於某乎【亟去冀切】 【孔氏曰品味殽馔也亟數也若欲問彼人已嘗食某殽馔與否者則不可斥問嘗食否但當問其數食某食乎如言彼已嘗經數食也問道藝則曰子習於某道乎子善於某藝乎道難故稱習藝易故稱善疑而稱乎謙退之辭方氏曰人之情品味有偏嗜道藝有異尚問品味不可斥之以好惡而昭其癖問道藝不可斥之以能否而?其短】 ○士依於德遊於藝工依於法遊於說【說如字】 【鄭氏曰德三德至德敏德孝德也藝六藝禮樂射禦書數也法謂規矩尺寸之數說謂鴻殺之意所宜也孔氏曰依依附遊敖遊方氏曰依則無日不然遊則有時而已德本也故言依藝末也故言遊法者常法規矩凖繩也故依之而不可違說則有變通存焉若器或利於古而害於今則有說故遊之而不泥】 ○問蔔筮曰義與志與義則可問志則否不貳問【與音餘鄭氏曰義正事也志私意也義與志與太蔔問來蔔筮者也不貳問謂當正已之心以問吉兇於蓍龜孔氏曰公義則可為筮若所問是私意則不為之蔔筮劉氏曰凡問蔔筮之道先正其心決定所事之去就則從此而違彼無疑貳之心矣然後問於筮考諸蔔吾所就而從者吉乎兇乎是之謂不貳問也輔氏曰問蔔當誠壹惟誠然後此問彼應】 ○執玉執龜筴不趨堂上不趨城上不趨 【鄭氏曰步張足曰趨於重器於近尊於迫狹無容也輔氏曰趨所以為容也執重器則加謹近尊者則加恭於迫狹及臨危則自斂故皆不趨非此時則行不可無容也】 ○執虛如執盈入虛如有人 【鄭氏曰重慎輔氏曰敬慎有常心勿以在外者變也謝氏曰或問敬慎同異曰執虛如執盈入虛如有人慎之至也敬則慎在其中矣敬則外物不能易甚物事換得方氏曰執虛猶如執盈況於有物之器而敢忽乎入虛猶如有人況於有人之室而敢怠乎故孔子執圭如不勝出門如見大賓者此也】 ○凡祭於室中堂上無跣燕則有之【跣悉典切】 【鄭氏曰祭不跣者主敬也燕則有跣爲歡也天子諸侯祭有坐屍於堂之禮祭所尊在室燕所尊在堂将燕降說屦乃升堂孔氏曰凡祭謂天子至士悉然跣說屦也下大夫及士隂陽二厭乃燕屍皆於室中上大夫隂厭及祭在室若傧屍則于堂正祭饋食卿大夫士并在室中此則貴賤通天子諸侯則有室有堂朝事延屍於戶外是坐屍於堂然非禮之盛節初入室灌及饋孰之時事神大禮故注雲祭所尊在室祭禮主敬故凡祭在室中者非惟室中不說屦堂上亦不敢說屦燕則有之者謂堂上有跣也凡燕坐必說屦屦賤不在堂也初時在堂行禮立而緻敬故曰所尊在堂】 ○泛埽曰埽埽席前曰拚拚席不以鬛執箕膺擖【泛芳劔切埽悉報切拚音糞鬛力涉切擖音葉】 【孔氏曰泛廣也大賓來外内俱埽謂之埽小賓來則止埽席前名曰拚也拚是除穢埽是滌蕩若拚席上不得用埽地帚也膺人之胷前擖箕之舌也持箕舌自向胷前不得向尊者鄭氏曰鬛謂帚也帚恒埽地不潔清也持箕将去糞者以舌自向】 ○衣服在躬而不知其名爲罔 【陸氏曰衣服在躬上至冠冕下及裳履皆兼之鄭氏曰罔猶罔罔無知貌孔氏曰衣服文章所以表人之德亦勸人之慕德若着之而不識知其名義者則是罔罔無知之人也李氏曰冠圓冠者知天時履方履者知地形佩玦者事至而能斷先王之制衣服豈徒然乎夫衣服者未嘗去者也身者至近者也以未嘗去之衣服被乎至近之身而有所未知故曰罔罔者神不明也】 ○不疑在躬不度民械不願於大家不訾重器【度大洛切訾子斯切】 【應氏曰在躬之疑若衣服而不知其名亦其一也鄭氏曰不服行所不知使身疑也械兵器也不計度民家之器物使已亦有大謂富之廣也訾思也重猶寶也孔氏曰當習學明了不得使疑事在其躬也大家謂大夫之家富貴廣大士往見彼富大不可願效之非分而願必有亂心也客思玩主人珍物重器則憎疾已貧賤生淫亂濫惡也方氏曰重器謂九鼎之屬訾與國語訾相之訾同朱子曰訾猶計度也下毋訾衣服成器字義同此國語雲訾相其質漢書雲爲無訾者又雲不訾之身皆此義此言不訾重器者謂不欲量物之貴賤亦避不審也或曰君子處富貴之中而人不疑其貪者視之如無也見富貴财利則有欲之之色安能使人不疑其貪乎在吾身有可疑者莫甚於此故此先言不疑在躬而下繼以民械重器大家三者】 不窺密不旁狎不道舊故不戲色 【鄭氏曰密隐曲處不窺密嫌伺人之私也道舊故言知識之過失也孔氏曰人當正視不得窺觇隐密之處旁猶妄也妄與人狎習或緻忿争因狎而緻訟也不戲色當尊其瞻視?慢則失敬也陸氏曰不旁狎雖在側不狎也朱子曰旁泛及也泛與人狎習不恭敬也不道舊故舊事旣非今日所急且或揚人宿過以取憎惡如陳勝賓客言勝故情爲勝所殺之類是也戲色謂嘻笑侮慢之容】 毋拔來毋報往毋渎神毋循枉毋測未至毋訾衣服成器毋身質言語【拔蒲末切報音赴】 【鄭氏曰報讀爲赴疾之赴拔赴皆疾也人來往所之當有宿漸不可卒也渎謂數而不敬毋循枉謂前日之不正不可複遵行之測意度也成猶善也思衣服成器則疾貧也質成也聞疑則傳疑若成之或有所誤孔氏曰神明正直敬而遠之不可渎慢循猶追述也枉邪曲也未至之事聖人難之凡人固不可預欲測量之也朱子曰抜來赴往抜是急走倒從這邊來赴是又急再還倒向那邊去來往隻是向背之意此二句文勢猶雲其就義若熱則其去義若渇言人有個好事火急歡喜去做這様人不耐久少間心懶意闌則速去之矣所謂其進銳者其退速也或曰毋抜來者事來則應毋報往者事往則已未來則拔而緻之旣往則追而報之此世所謂生事也胡氏曰拔猶拒也報猶追也測未至謂幸中如子貢身已也有疑毋斷以己意】 ○言語之美穆穆皇皇朝廷之美濟濟翔翔祭祀之美齊齊皇皇車馬之美匪匪翼翼鸾和之美肅肅雍雍【美音儀齊如字皇舊音往旺或雲如字匪讀如騑】 【鄭氏曰匪讀如四牡騑騑齊齊皇皇讀如歸往之往美皆當爲儀字之誤也周禮教國子六儀一曰祭祀之容二曰賓客之容三曰朝廷之容四曰喪紀之容五曰軍旅之容六曰車馬之容孔氏曰穆穆皇皇皆美大之狀濟濟翔翔厚重寛舒之貌孝子祭祀威儀嚴正心有所繼屬故齊齊皇皇詩小雅雲四牡騑騑四牡翼翼皆是馬之行容肅肅敬貌雍雍和貌鸾和聲之形狀方氏曰穆穆者敬以和皇皇者正而美濟濟者出入之齊翔翔者翕張之美齊齊言緻齊而能定皇皇言有求而不得匪匪言行而有文翼翼言載而有輔肅肅言倡者之整雍雍言應者之和胡氏曰鄭讀匪匪爲騑今從之餘不勞改讀輔氏曰美如字自通】 ○賓客主恭祭祀主敬喪事主哀會同主诩軍旅思險隐情以虞【诩況矩切】 【鄭氏曰恭在貌敬在心诩謂敏而有勇若齊國佐也險險阻出奇覆谖之處也隐意也思也虞度也當思念