卷二

欽定四庫全書 禮記纂言卷二　　　　　　元　吳澄　撰 内則第二 【鄭氏曰内則記男女居室事父母舅姑之法孔氏曰以閨門之内軌儀可則故曰内則】 後王命冢宰降德于衆兆民 【王氏曰後王謂天子也朱子曰注疏言諸侯司徒兼冢宰是也但此言後王之命則實天子之冢宰爾蓋太宰掌建邦之六典二曰教典則教民雖司徒之分職而冢宰無所不統故以其重者言之鄭氏曰德猶教也萬億曰兆天子曰兆民澄曰天子為天下民之君師治而教之而冢宰六卿之長佐天子者也降下也德得也謂以人所同得於天之理立為教法命冢宰降下其德教於衆兆民俾效而法之也所謂德教如下文所載是也】 ○子事父母雞初鳴鹹盥漱栉縰笄緫拂髦冠緌纓端韠紳搢笏左右佩用左佩紛帨刀砺小觿金燧右佩玦扞管遰大觿木燧偪屦着綦【盥音管漱所冓切栉側瑟切縰所買切笄古兮切緫子孔切髦音毛緌耳隹切韠音必榗音晉又音薦笏音忽紛芳文切帨始銳切觿許規切燧音遂玦音決遰時世切偪彼力切着陟略切綦其記切】 【鄭氏曰鹹皆也縰韬發者也緫束髪也垂後為飾拂髦振去塵着之髦用發為之象幼時鬌其制未聞緌纓之飾也端玄端士服也庶人深衣紳大帶所以自紳約也搢猶扱也扱笏於紳笏所以記事也左右佩用事佩也必佩者備尊者使令也紛帨者拭物之巾也今齊人有言紛者刀砺小刀及砺砻小觿解小結也觿貌如錐以象骨為之金燧可取火於日扞謂拾也言可以扞弦也管筆彄也遰刀韠也木燧鑚火也偪行縢綦屦繋也孔氏曰盥謂洗手漱謂漱口此據年稍長者若孺子則晏起不能雞初鳴鄭雲纚一幅長六尺足以韬髪而結之盧雲裹髻承冠以全幅疊而用之笄謂安髻之笄以縰韬髪作髻旣訖橫施此笄於髻中以固髻緫者裂練缯為之束發之本垂餘於髻後緌謂結纓颔下以固冠結之餘者散而下垂謂之緌也紳笏之制備於玉藻此記所陳皆依事先後栉訖加縰縰訖加笄笄訖加緫然後加髦着冠冠畢然後服玄端着韠又加大帶也皇氏曰左旁用力不便故佩小物右廂用力為便故佩大物晴則金燧取火於日隂則以木燧鑚火屦繋謂屦頭施繋以為行戒劉氏曰栉理其發縰以韬之笄貫其紒緫以束之拂其髦以加於冠謂子生三月則翦其胎發為鬌男左女右迨其笄冠也則彩飾之加于冠謂之髦者不忘父母生育之恩父母喪則徹之玦者護巨指以開弦也扞者着左臂以遂矢也陳氏曰扞臂韝也以韋為之謂之拾亦謂之遂一物而三名陸氏曰佩玉德佩也佩用事佩也佩德佩無事佩佩事佩無德佩】 婦事舅姑如事父母雞初鳴鹹盥漱栉縰笄緫衣紳左佩紛帨刀砺小觿金燧右佩箴管線纩施縏袠大觿木燧衿纓綦屦【纩音曠縏步幹切袠陳乙切衿其鸩切】 【鄭氏曰笄簪也衣紳衣而着紳縏小囊也縏袠言施明為箴管線纩有之衿猶結也婦人有纓示繋屬也孔氏曰女子吉笄尺二寸袠刺也以針刺袠而為縏囊故雲縏袠餘物皆不言施獨於箴管線纩之下而言施縏袠明為四物而施矣婦人十五許嫁笄而禮之因着纓明有繋也蓋以五采為之其制未聞下男女未冠笄亦雲衿纓者彼未冠笄之纓用之以佩容臭容臭香物以纓佩之與此婦人旣笄之纓别也朱子曰婦人不冠則所謂吉笄即為固髻之用亦名為簪而非如二弁之簪矣陳氏曰男女事父母婦事舅姑皆有纓以佩容臭則與女子許嫁之纓不同許嫁已纓将嫁無所複施旣嫁夫說之矣無所複用則事舅姑之衿纓非許嫁之纓也】 以适父母舅姑之所及所下氣怡聲問衣燠寒疾痛苛癢而敬抑搔之出入則或先或後而敬扶持之進盥少者奉盤長者奉水請沃盥盥卒授巾問所欲而敬進之柔色以溫之饘酏酒醴芼羮菽麥蕡稻黍粱秫唯所欲棗栗饴蜜以甘之堇荁枌榆免槁滫瀡以滑之脂膏以膏之父母舅姑必嘗之而後退【燠於六切苛音何癢以想切搔素刀切少去聲奉芳勇切長知兩切溫音愠饘之然切酏羊支切蕡扶雲切秫音述饴羊支切堇音謹荁音完枌扶文切榆音踰免音問槁苦老切滫思酒切瀡音髓膏之古報切】 【鄭氏曰适之也怡悅也苛疥也抑按搔摩也先後之随時便也盤承盥水者巾以帨手溫藉也承尊者必和顔色酏粥也芼菜也蕡熬枲實荁堇類也冬用堇夏用荁榆白曰枌免新生者槁乾也秦人溲曰滫齊人滑曰瀡必嘗之而後退者敬也孔氏曰藉所以承藉於物言子事父母當和柔顔色承藉父母若藻藉承玉然酏是薄粥饘為厚者芼羮用菜雜肉為羮也三牲皆有芼牛藿羊苦豕薇也蕡枲實也棗栗饴密以和甘飲食用堇用荁枌榆及新生乾槁相和滫?之令柔滑凝者為脂釋者為膏沃之使香美此等緫謂調和飲食也劉氏曰及所下氣怡聲恐驚其寐也問衣燠寒其冷煖失節也疾痛苛癢省其體氣弗甯也抑謂按摩之搔謂抓撓之皆所以撫恤衰病而一出於敬不敢以為儀也父母出入則或先或後敬扶持之相其所宜也助其力也又從而問其所欲食者則敬順其心以進之和柔其色以溫之庶其親喜而不之厭也方氏曰所即寝室自菽以下其性其味各不同故唯父母舅姑之所欲而進之也於尊者唯所欲者以血氣旣衰養之不可不順也於孺子亦唯所欲者以血氣末充養之亦不可不順也蓋養老慈幼之道自下氣怡聲而下養志也自饘酏酒醴而下養口體也澄曰疾痛苛癢謂疾而有痛處苛而有癢處痛則抑之癢則搔之】 ○男女未冠笄者雞初鳴鹹盥漱栉縰拂髦緫角衿纓皆佩容臭昧爽而朝問何食飲矣若已食則退若未食則佐長者視具【冠去聲朝音潮】 【鄭氏曰緫角收發結之容臭香物也以纓佩之為迫尊者給小使也昧爽而朝後成人也具馔也孔氏曰臭謂芬芳庾氏曰臭物可以修飾形容故謂之容臭以纓佩之者謂纓上着香物朱子曰注言佩容臭為迫尊者蓋為恐身有穢氣觸尊者故佩香物也】 ○凡内外雞初鳴鹹盥漱衣服斂枕簟灑埽室堂及庭布席各從其事【斂上聲箪徒點切灑所買切又所賣切埽素報切】 【孔氏曰此緫論子婦之外卑賤之人及仆隸等鄭氏曰斂枕簟者不欲人見已?者簟席之親身也方氏曰斂收而藏之也必斂枕簟以晝夜異用故也灑埽室堂及庭自内及外也各從其事若女服事于内男服事于外之類】 ○孺子蚤寝晏起唯所欲食無時【蚤音早】 【鄭氏曰孺子小子也又後未成人者方氏曰早寝則未與乎日入之夕晏起則未與乎昧爽之朝唯所欲食無時則以弱而未勝其制節養之不可以不備也】 ○由命士以上父子皆異宮昧爽而朝慈以旨甘日出而退各從其事日入而夕慈以旨甘 【孔氏曰此論命士以上事親異於命士以下之禮程子曰為命士以上愈貴則愈嚴故父子異宮鄭氏曰異宮崇敬也慈愛敬進之日出乃從事食祿不荒農也劉氏曰命士以上有祿矣故父子皆異宮焉昧爽而朝者以其憂國而不專於養也乃後羣子而朝夫孝愛其親者弗崇虛敬也必有旨美甘滑之養以伸其慈愛之誠焉故曰慈以旨甘也日出而退各從其事者夙興以事其親辨色以趨于職日入以夕其親遂視晚養焉不有旨甘以逹其慈則曷異於無祿也】 ○父母舅姑将坐奉席請何鄉将衽長者奉席請何趾少者執牀與坐禦者舉幾斂席與簟縣衾箧枕斂簟而襡之【鄉去聲衽而審切長知兩切少詩照切縣音玄箧口協切襡音獨】 【孔氏曰早且親起侍禦之人奉舉其幾以進尊者使憑之斂此所卧在下之席與上襯身之簟又縣其所卧之衾以箧貯所卧之枕簟旣親身恐其穢污故以襡韬藏之席則否鄭氏曰将衽謂更卧處襡韬也須卧乃敷之劉氏曰坐卧所以安老而席為之主長者奉席而前請欲何鄉請欲何趾羣子婦不敢專必讓於長者禦者舉幾歛席簟衾枕謂賤者屍之不必子婦也】 ○父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳杖屦隻敬之勿敢近敦牟巵匜非餕莫敢用與恒食飲非餕莫之敢飲食【敦音對牟木侯切巵音支餕音俊】 【鄭氏曰傳移也牟讀曰堥巵匜酒漿器敦牟黍稷器餕乃用之恒常也旦夕之常食餕乃食之孔氏曰衣衾簟席枕幾侍禦之人停貯常處子婦不得辄傳移向它處杖屦是尊者服禦之重彌須隻敬之勿敢偪近敦杯孟也堥土釡也以木為器象土釡之形巵酒器匜盛水漿此父毋舅姑所用之物子婦不得辄用與及也接上敦牟之文非但不敢用及所恒飲食之馔非因餕時莫敢飲食也】 ○父母在朝夕恒食子婦佐餕旣食恒餕父沒母存冢子禦食羣子婦佐餕如初旨甘柔滑孺子餕 【鄭氏曰子婦佐餕婦皆與夫餕也旣食恒餕每食餕而盡之末有原也禦食侍食也謂長子侍母食也侍食者不餕其婦猶皆餕也孔氏曰子婦者長子及長子之婦佐餕者食必須盡以父母食不能盡故子婦佐助餕食之使盡勿使有餘而再設也羣子婦謂家子之弟及衆弟婦也如初者如上父母在子婦佐餕之禮無父故冢子侍母而食冢婦旣不得侍食猶皆餕也陸氏曰羣子婦佐餕不言冢婦冢婦不預也蓋舅沒則姑老冢婦代政矣方氏曰旨甘柔滑老幼之所宜食故父母食之孺子餕之】 ○在父母舅姑之所有命之應唯敬對進退周旋慎齊升降出入揖遊不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睇視不敢唾洟寒不敢襲癢不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅?衣衾不見裡父母唾洟不見冠帶垢和灰請漱衣裳垢和灰請澣衣裳綻裂紉箴請補綴五日則燂湯請浴三日具沐其間面垢燂潘請靧足垢燂湯請洗少事長賤事貴共帥時【應去聲唯雲癸切齊側皆切哕於月切噫於界切嚏音帝咳苦愛切欠邱斂切跛彼義切睇大計切唾土卧切洟吐細切今音夷袒音但裼思曆切撅居衛切亵音屑見賢遍切漱素侯切澣戶管切綻直限切紉女陳切綴貞劣貞衛二切燂詳廉切潘芳燔切靧音悔】 【鄭氏曰愼齊齊莊也睇傾視也襲謂重衣不有敬事不敢袒裼父黨無容撅揭衣也亵衣衾不見裡為其可穢父母唾洟不見辄刷去之也和漬也手曰漱足曰澣綻猶解也潘米瀾也共猶皆也帥循也時是也禮皆如此也澄曰有命之謂或呼之或問之也呼之則應其應也唯而不敢諾問之則對其對也敬而不敢慢唯在應下者因應而唯也敬在對上者未對已敬也或進而趨尊者之前或退而去尊者之側進退之間其周回而旋轉容貌皆謹慎而不肆齊一而不二於堂或升階或降階於室或出戶或入戶舉手為容曰揖舉足行步曰遊當此六者之時皆不敢有下文哕噫等類不恭之事中虛氣逆而微有聲曰哕中實氣滿而大有聲曰噫肺受邪而鼻有聲曰嚏肺受病而?有聲曰咳雖寒不敢於親之前而加衣雖癢不敢於親之前而爬體方氏曰唾口津也洟鼻液也哕噫嚏咳則聲為不恭欠伸跛倚睇視則貌為不恭唾洟則聲貌俱為不恭故每不敢為也寒不敢襲癢不敢搔不敢适已之便也子之於親衣之然燠則問之體之苛癢則搔之而已則雖寒不敢襲雖癢不敢搔父母之唾洟則不見而已則不敢唾洟其愛親敬親也至矣朱子曰尊長之前有敬事方敢袒裼敬事如習射之類射而袒裼乃為敬非有敬事而以勞倦袒裼則是不敬唯涉水而後撅若不涉而撅則為不敬如雲勞毋袒着毋褰裳若非敬事雖勞亦不敢袒若非涉水雖盛暑亦不敢褰裳也孔氏曰冠帶尊以手漱之用力淺也衣裳卑以足澣之用力深也此據士故冠帶得漱晏子是大夫故譏其澣衣濯冠也此漱澣對文為例爾散則通也曲禮雲諸母不漱裳是裳亦漱也詩周南箋雲澣謂濯之爾是澣亦不用足也】 ○子婦孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠若飲食之雖不耆必嘗而待加之衣服雖不欲必服而待加之事人代之已雖不欲姑與之而姑使之而後複之【飲於鸩切食音嗣耆市志切】 【方氏曰惟孝故能於命勿逆惟敬故能於命勿怠勿逆則順受也勿怠則勤行也必嘗而待必服而待姑與之姑使之而後複之則順受勤行可知輔氏曰父母舅姑之命或有未便而不能委曲将順之而遂逆之而遂怠焉是未能盡愛敬之道也必如後所言然後可應氏曰父母舅姑之命或未合乎理惟當順而不逆或不堪其勞惟當勉而勿怠味偶不甘而必嘗衣偶不稱而必服徐而待之則親知其果非所安而不可強也加已之事而又代之以人已其可吝而不付亦姑與而姑使之待夫人之果不克勝而後複之亦不敢辭其難也孔氏曰尊者以飲食與己巳雖不愛必且嘗之待尊者後命令已去之而後去之尊者加已衣服已雖不欲必且服之待後命而藏去之尊者加已以事業事業欲成尊者又使人代已事旣向成不欲它人代己妨己之業而且與代己者事且使代己者為之待代己者休解而後複本業於己身也】 ○子婦有勤勞之事雖甚愛之姑縱之而甯數休之【數音朔】 【孔氏曰此尊者待卑者之禮子婦有辛苦勤勞之事父母舅姑雖素來甚愛此勤勞之子婦且緩縱之甯可數數休息此所愛子婦不可移此勤勞於它不愛之子婦也方氏曰彼共為子婦之職吾不可以愛故奪之也輔氏曰子曰愛之能勿勞乎勤勞之事若遽止之是姑息之愛也】 子婦未孝未敬勿庸疾怨姑教之若不可教而後怒之不可怒子放婦出而不表禮焉 【鄭氏曰庸用也怒譴責也表猶明也猶為之隐不明其犯禮之過也孔氏曰不可怒謂雖責怒之而不從命者子被放逐婦被出棄猶不顯言其過也方氏曰疾怨則傷恩呂氏祖謙曰明言其惡而放出之之謂表父母愛子之心舅姑待婦之禮雖彼有過猶欲遮護故放出而不明言其所以過】 ○父母有過下氣怡色柔聲以谏谏若不入起敬起孝說則複谏不說與其得罪於鄉黨州闾甯孰谏父母怒不說而撻之流血不敢疾怨起敬起孝【說音悅複扶又切鄭氏曰子事父母有隐無犯起猶更也子從父之令不可謂孝二十五家為闾四闾為族五族為黨五黨為州五州為鄉撻擊