卷一下

行宜警備善惡必先知之又軍陣卒伍行則并銜枚無喧聲若有非常不能傳道且人衆廣遠難可周徧故前有變異則舉類示之左傳雲前茅慮無是也青旌謂畫為青雀旗旛上舉示之軍士望見則知前值水也鸢鸱屬鳴則風生風生則塵埃起故前有塵埃則畫鸱為開口如鳴時於旌首而戴之不言旌從可知也鴻鴻雁也雁行列與車騎相似故前有車騎則畫鴻於旌首而戴之古人不騎馬經典無言騎者今言騎是周末時禮虎威猛兵衆之象若前有兵衆則舉虎皮於竿首摯獸猛而能擊謂虎狼之屬貔貅是一獸亦有威猛若前有猛獸則舉此貔貅皆欲使衆見以為防也或雲與虎皮并畫作皮於旌也一雲并戴其皮貔一名豹虎類也爾雅雲貔白虎也】 行前朱鳥而後玄武左青龍而右白虎招搖在上急繕其怒【繕音勁】 【鄭氏曰以四獸為軍陳象天也招搖星在北鬥杓端主指者急猶堅也繕讀曰勁又畫招搖星於旌旗上以堅勁軍之威怒孔氏曰前明軍行逢值之禮此明軍行象天文而作陳法也前南後北左東右西也朱雀玄武青龍白虎四方宿名也軍前宜捷故用鳥軍後須殿扞故用玄武玄武龜也龜有甲能禦侮用也左為陽陽能發生象其龍變生也右爲隂隂沈能殺虎沈殺也軍之左右生殺變應威猛如龍虎也此陳法但不知如何爲之今之軍行畫此四獸於旌旗以标前後左右之軍陳招搖北鬥第七星也七星一天樞二旋三機四權五衡六開陽七搖光一至四爲魁五至七爲杓招搖即搖光也北鬥居四方宿之中以鬥末從十二月建而指之則四方之宿不差今軍行法之亦作此北鬥星舉之於上在軍中指正四方使四方之陳不差故雲在上并作七星而獨雲招搖者舉指者爲正也勁利也其怒士卒之怒也軍行旣張四宿於四方标招搖於甲上故軍旅士卒起居舉動堅勁奮怒象天之行也】 進退有度左右有局各司其局 【鄭氏曰度謂伐與步數局部分也孔氏曰牧誓雲不愆于六步七步乃止齊焉四伐五伐乃止齊焉一擊一刺爲一伐始前就敵六步七步當止齊正行列及兵相接少者四伐多者五伐又當止齊正行列也軍之在左在右各有部分不相濫也軍行須監領故主帥部分各有所司部分也】 右記行軍之禮凡一節 君天下曰天子朝諸侯分職授政任功曰予一人踐阼臨祭祀内事曰孝王某外事曰嗣王某臨諸侯畛於鬼神曰有天王某甫【朝音潮畛之忍切】 【鄭氏曰天子予一人皆擯者辭也天下謂外及四海也今漢於蠻夷稱天子於王侯稱皇帝觐禮曰伯父寔來予一人嘉之孝王某嗣王某天王某甫皆視辭也惟宗廟稱孝天地社禝祭之郊内而曰嗣王不敢同外内也畛緻也鬼神謂百辟卿士也祝告緻於鬼神曰有天王某甫某甫且字也不名者不親往也周禮大會同過山川則大祝用事焉孔氏曰此論天子稱謂之辭天下謂七千裡外四海之諸侯天子者上天之子爲天所命以四海難服而夷狄唯知畏天擯者稱天子尊名以威臨之彼不識王化無有歸往之義故不稱王也朝諸侯謂七千裡内諸侯授政謂授所縣象魏之法於諸侯也任功謂使人專掌委任之功若五侯九伯女實征之也予我也予一人者言我是人中之一人自謙損也臣下謂之一人者所以尊王也以天下之大四海之内所共尊者一人爾踐履也阼主人之階也謂即位履主階行事也臨祭祀謂臨郊廟之祭祀也内事宗廟也事親宜言孝故升阼階祭廟則雲孝王某某天子名也外事郊社也天地尊遠不敢同親雲孝故雲嗣王某言此王繼嗣前王而立也鄭謂不敢同外内者若宗廟内事祭辭稱孝山川嶽渎祭之在外而辭稱嗣今天地社稷旣尊祭之在内而用外辭不敢同外内之常例也至若廵守徧於方嶽臨視諸侯凡所過山川悉不親往使祝緻辭故不稱名而曰某甫某是天子字稱天子字而下雲甫者甫是男子美稱且假借美稱以配成其字也鄭注鬼神謂百辟卿士者蓋謂天子所行過諸侯之國則止於其廟而使太祝告其廟之鬼神即昔之爲百辟卿士者也若過山川亦使太祝往告故引太祝職以證之呂氏曰言天下者外薄四海兼夷狄也古者於中國稱天王於夷狄稱天子夷狄者聲教之所不及非王法所能治故不稱天王而稱天子言天無所不覆也天子者繼天而王者也稱於夷狄曰天子天子外辭也稱於諸侯及臣下曰予一人内辭也予一人猶言孤與寡人也不敢以勢位驕人自比一人而已書所稱予一人大抵告諸侯之言分職授政任功則凡所以命諸侯命諸臣者莫不然也鬼神之在諸侯竟内者天子不親祀也曰有天王某甫有司不敢名君而告神不可以無字也畛接也猶畦畛之相接然與交際之際同義劉氏曰朝諸侯謂分土為九州以封五等之國四時來朝六年而徧也分職謂設六官以法天地四時也授政謂頒禮樂之成法也任功謂任天下之才而興功立事也此三者天子所以役中國之賢才乃尊尚其德謙抑自卑而自稱曰予一人也澄曰宗廟所祭者一家之親内神也故曰内事郊社及山川之屬所祭者天下一國之神皆外神也故曰外事鄭氏以祭於郊内者為内事祭於郊外者爲外事非也】 崩曰天王崩複曰天子複矣告喪曰天王登假措之廟立之主曰帝【假音遐措七故切】 【鄭氏曰天王崩史書策辭也天子複矣始死時呼魂辭也不呼名臣不名君也諸侯呼字告赴也登上也假已也上已者若仙去雲爾立主曰帝同之天神春秋傳曰凡君卒哭而祔祔而作主孔氏曰自上墜下曰崩王者死如從天墜下故曰崩也複招魂複魄也精氣為魂身形為魄人命終畢精氣離形臣子罔極猶望更生故使人升屋北面招呼死者令還複身中故曰複也男子呼名婦人呼字令魂識知其名字而還王者不呼名字者一則臣子不可名君二則普天率土王者一人而已故上呼天子複也告喪謂天王崩遣使告天下萬國葬後卒哭竟而祔置于廟立主使人依之天神曰帝今号此主同於天神若文帝武帝之類是也崔氏曰古者帝王生死同稱生稱帝者死亦稱帝生稱王者死亦稱王今廟主曰帝蓋是為記時有主入廟稱帝之義記者録以為法也呂氏曰考之禮經未見有以帝名者惟易稱帝乙亦不知其何帝獨司馬遷史記載夏殷之王皆以帝名疑殷人祔廟稱帝遷據世本而言當有所考至周有諡始不名帝胡氏曰遐遠也竹書紀年帝王沒皆曰陟陟亦登也澄曰登猶言升陟假與遐同尊之不敢言其死但言其升陟于遐遠之處猶言其登天也】 天子未除喪曰予小子生名之死亦名之 【鄭氏曰謙未敢稱一人孔氏曰天子在喪未踰年稱名稱子踰年之後三年之内稱予小子三年除喪然後稱王也踰年稱王者據臣子稱也成王在殡子劍稱予一人者以麻冕黼裳即位受顧命從吉故暫稱一人也澄曰春秋景王崩悼王未踰年入于王城不稱天王而稱王猛所謂生名之也死不稱天王崩而稱王子猛卒所謂死亦名之也】 ○天子建天官先六大曰大宰大宗大史大祝大士大蔔典司六典天子之五官曰司徒司馬司空司士司寇典司五衆天子之六府曰司土司木司水司草司器司貨典司六職天子之六工曰土工金工石土木工獸工草工典制六材 【鄭氏曰此蓋殷時制也周則大宰為天官大宗曰宗伯宗伯為春官大史以下屬焉大士以神仕者衆謂羣臣也五官於周則司士屬司馬大宰司徒宗伯司馬司寇司空為六官六府主藏六物之稅者周則皆屬司徒六工於周皆屬司空土工陶旊也金工築冶鳬栗段桃也石工玉人磬人也木工輪輿弓廬匠車梓也獸工函鮑韗韋裘也惟草工職亡蓋謂作萑葦之器孔氏曰殷家六卿大宰司徒司馬司空司士司寇是也大宰一卿法天時司徒以下五卿法地事但大宰旣尊故先列之并顯大宗以下所隸屬之官大宰旣法於天故同受大名雲六大也典司六典者上典是守典之典下典是典法之典立此六官以守主六事之法又置五官以象地之五行不雲建從天官也又天官尊陽故一官以攝衆地官卑隂故五卿俱陳也不雲地者與前互也典司五衆者言用此五官使各守其所掌之羣衆也此五官各有所領羣衆如大宰颔大宗以下而不條出其人者略也天言六典地言五衆互言也殷旣法天地立官又為萬物立府司土於周為土均掌均平地稅之政令司木於周為山虞主虞度山之大小所生之物司水於周為川衡掌廵行川澤平其禁令如衡司草於周為稻人掌稼種下地及除草萊司器於周為角人掌以時徵齒角於山澤之農供為器用司貨於周為卝人掌金玉錫石之地為之守禁以時取之以供器物金玉曰貨故稱司貨六職者使六府各主其所掌職也旣有六府之物宜有六工以作為器物工能也言能作器物者也考工記陶人為甗旊人為簋即土工也築氏掌為削削謂書刀冶氏掌為戈戟冶謂煎金錫鳬氏世能為锺以供樂器?氏世能為量器謂豆區鬴锺之屬段氏主作錢鎛田器桃氏為刃刀劔之屬此即金工也玉人作圭璧磬人作磬玉與磬皆出於石此即石工也輪謂車輪輿謂車牀車難不能一人獨成各有所善故輪輿不同弓能作弓廬能作戈戟秘匠能作宮室之屬車能作大車及羊車梓為杯勺為筍簴之屬此七物并用木皆木工也函能作甲铠鮑謂能治皮供作甲韗人為臯陶皷木謂能以皮冒皷韋熟皮為衣及韎韐裘謂皮帶毛為狐裘之屬此諸物并用獸皮即獸工也草工則以萑葦作盛食器及葦席之屬陸氏曰按考工記土工塼埴之工也金工攻金之工也石工刮摩之工也木工攻木之工也獸工攻皮之工也草工蓋設色之工以藍為青以?為紫以舊為紅以菉為黃之類是也草讀如字今讀作皁非正也五官一司徒次司馬次司空次司士次司寇以司士代宗伯者司士所掌與禮相通也呂氏曰殷人尊神先鬼大宗以下皆事鬼神奉天時之官故緫謂之天官大宰者佐王代天工以治大宗掌事鬼神大史掌正歲年及頒朔大祝所以接神士即周司巫所以降神大蔔主問龜所以求神六者皆天事也周官司士則夏官之屬此别出者司士掌羣臣之版及卿大夫庶子之數則所統者衆與司馬司徒司空司寇略等所以并為五官也司徒之衆則六鄉六遂是也司馬之衆六軍是也司空之衆百工是也司寇之衆士師司隸之屬是也故曰典司五衆六府者主藏之官斂藏六者之入以待國用者也農以耕事貢九谷則司土受之山虞以山事貢木材則司木受之澤虞以澤事貢水物則司水受之圃以樹事貢薪刍疏财則司草受之工以饬材事貢器物則司器受之商以市事貢貨财則司貨受之周官司土則廪人倉人之職司木則山虞林衡之職司水則澤虞川衡之職司草則委人之職司器司貨則玉府内府之職所入者乃農圃虞衡工商之民所貢故曰典司六職六工者饬材為器以待國用所治之材各不同故曰典制六材吳氏華曰郯子所言少昊氏之官名曰祝鸠氏司徒也雎鸠氏司馬也鳲鸠氏司空也爽鸠氏司事也鹘鸠氏司寇也五鸠鸠民者也五鸠與曲禮五官同】 ○五官緻貢曰享 【陳氏曰王制公侯伯子男凡五等卿大夫上中下士凡五等曲禮六大以下皆謂之五官然五官緻貢與五官之長所謂五官者諸侯而已蓋以其有所候則曰侯以其有所主則曰官以物供上曰貢以儀緻貢曰享周禮凡官府所供謂之獻邦國所供謂之貢則緻貢曰享為諸侯之事明矣澄曰注疏諸家因上六大五官之文故釋此五官二字緻誤唯陳氏之說得之蓋五官猶