卷一中

其德多厚也戴氏曰禮無二敬從先生而越路與人言則敬有所分矣】 遭先生於道趨而進正立拱手先生與之言則對不與之言則趨而退【拱俱勇切】 【鄭氏曰拱手謂有教使趨退謂其不欲與己并行孔氏曰遭逢也此明道路與師長相逢之法趨疾也見師而起敬故疾趨而進就之又不敢斥問先生所為故正立拱手而聽先生之教呂氏曰與言則對不與言則退應答進退不敢專也】 ○從長者而上丘陵則必鄉長者所視【上時掌切鄉去聲孔氏曰長者東視則東視西視則西視鄭氏曰為遠視不察有所問】 ○謀於長者必操幾杖以從之【從如字】 【孔氏曰操執持也幾杖俱是養尊者之物故於謀議之時将就之呂氏曰坐有幾以憑行有杖以策皆優老之具操以從之敬之至也鄭氏曰從猶就也】 ○長者問不辭讓而對非禮也 【鄭氏曰長者問當謝不敏若曾子之為呂氏曰問者皆以不能問能以寡問多則少者當問長者今長者反問之少者不辭讓而對則敬不足】 ○凡爲長者糞之禮必加帚於箕上以袂拘而退其塵不及長者以箕自鄉而扱之【爲雲僞切帚之手切袂迷世切拘古侯切扱音吸鄭氏曰加帚於箕得兩手奉箕恭也謂初執而往時也弟子職曰執箕膺擖厥中有帚以袂拘謂埽時也以袂擁帚之前埽而卻行之扱讀曰吸謂收糞時也箕去棄物以鄉尊者則不恭孔氏曰袂衣袂也退遷也當埽時卻遷以一手捉帚又舉一手衣袂以拘障於帚前且埽且遷故雲拘而退扱斂取也澄曰以帚埽地除去塵穢謂之糞】 ○奉席如橋衡【奉芳勇切挢居廟切】 【鄭氏曰橫奉之令左昂右低如有首尾然挢井上橰孔氏曰衡橫也席舒則有首尾卷則無首尾此謂卷席奉之所奉席頭令左昂右低如橋之橫左尊故昂右卑故垂也】 請席何鄉請袵何趾 【鄭氏曰順尊者所安也坐問鄉卧問趾因於隂陽孔氏曰旣奉席來當随尊者所欲眠坐也席坐席也鄉面也袵卧席也趾足也坐為陽故問面欲何所鄉面亦陽也卧是隂故問足欲何所指足亦隂也】 席南鄉北鄉以西方爲上東鄉西鄉以南方爲上【鄭氏曰上謂席端也布席無常坐在陽則尚左坐在隂則尚右孔氏曰南鄉北鄉謂東西設席南坐是陽其左在西北坐是隂其右亦在西俱以西方為上東鄉西鄉謂南北設席東坐是陽其左在南西坐是隂其右亦在南皆以南方為上蓋坐在陽則貴左坐在隂則貴右也此據平常布席如此若禮席則不然】 ○将即席容無怍兩手摳衣去齊尺【怍才洛切摳苦侯切齊音咨呂氏曰怍者愧赧不安之貌鄭氏曰怍顔色變齊裳下緝也孔氏曰弟子講問初來就席顔色宜莊不得變動摳提挈也衣謂裳也将就席時以兩手當裳前提挈裳使起令裳下緝去地一尺恐衣長轉足蹑履之】 衣毋撥足毋蹶先生書策琴瑟在前坐而遷之戒勿越【撥半末切蹶居衛切又求月切】 【鄭氏曰撥發揚貌蹶行遽貌在前謂當行之前戒勿越廣敬也孔氏曰策篇簡也坐跪越踰也弟子将行若遇師諸物或當已前則跪而遷移之戒慎勿得踰越也】 虛坐盡後食坐盡前坐必安執爾顔長者不及毋儳言【盡津忍切儳藏鍳切】 【鄭氏曰盡後謙也盡前為污席執猶守也儳猶暫也非類雜也孔氏曰凡坐各有法虛空也空坐謂非飲食坐也盡後而不敢近前玉藻雲徒坐不盡席尺是也食坐謂飲食坐也古者地鋪席而俎豆皆陳於席前之地若坐近後則濺污席玉藻雲食則齊豆去席尺是也凡坐好自搖動故戒之令必安坐久坐好異故戒之宜如向者毋怍顔容長者猶先生互言爾及謂所及之事也長者正論甲事未及乙事少者不得辄以乙事暫然雜錯之朱子曰說文雲儳儳互不齊也儳言儳長者之先而言也】 正爾容聽必恭毋剿說毋雷同必則古昔稱先王【剿初交切鄭氏曰聽先生之言旣說又敬剿猶擥也謂取人之說以為已說雷之發聲物無不同時應者人之言當各由己不當然也孟子曰無是非之心非人也稱先王者言必有依據孔氏曰正謂矜莊也顔容通語爾方受先生之道當正已矜莊聽師長之說宜必恭敬語當稱師友而言毋得擥取人之說以為己語凡為人之法當自立己心斷其是非不得聞他人之語辄附而同之若聞而辄同則似萬物之生聞雷聲無不同應者雖不雷同又不得專辄故必法於古昔之正而所言之事必稱先王也先王聖人為天子者方氏曰旣曰古昔又曰先王何也古昔者先王之時先王者古昔之人】 ○侍坐於先生先生問焉終則對 【鄭氏曰不敢錯亂尊者之言呂氏曰問未終而對不敬其問也】 請業則起請益則起 【鄭氏曰尊師重道也業謂篇卷也益謂受說不了欲師更明說之如子路問政請益】 ○父召無諾先生召無諾唯而起【唯雲軌切】 【鄭氏曰應辭唯恭於諾孔氏曰父與先生呼召稱諾則似寛緩驕慢陳氏曰諾者應之緩唯者應之速内則應唯敬對事父之禮也論語曾子曰唯事師之禮也】 ○侍坐於君子君子問更端則起而對 【孔氏曰更端别事也謂向語已卑更問他事鄭氏曰離席對敬異事也君子必令複坐】 ○侍坐於君子不顧望而對非禮也 【鄭氏曰禮尚謙不顧望若子路率爾而對孔氏曰謂多人侍若君子指問一人則一人直對若問多人則當先顧望坐中或有勝己者宜前而已不得率爾先對也方氏曰顧於後望於前示其不敢專也胡氏曰若漢文問上林尉尉左右視應氏曰顧望者從容詳審有察言觀色之意言不輕發非但謙巽而已】 ○侍坐於君子若有告者曰少閑願有複也則左右屏而待【閑音閑屏必領切】 【鄭氏曰複白也言欲須少空閑有所白也屏猶退也呂氏曰閑謂閑隙俟事之閑隙而言之聘禮賓曰俟間亦此意也舊音曰閑間則閑矣人俟間而有複則屏以待不敢幹其私也方氏曰間即無事之時複者報于上之謂與周官言諸侯之複同義】 ○侍坐於君子君子欠伸撰杖屦視日蚤莫侍坐者請出矣【欠丘斂切撰仕轉切蚤音早莫與暮同】 【鄭氏曰以君子有倦意也撰猶持也孔氏曰志疲則欠體疲則仲君子執杖在坐脫屦在側倦則自撰持之或瞻其庭影望日早晚禮卑者賤者請進不請退退由尊者今見尊者為上諸事皆是欲起之漸故侍坐者得請出】 ○侍坐於長者屦不上於堂解屦不敢當階就屦跪而舉之屏於側鄉長者而屦跪而遷屦俯而納屦【上時掌切鄉去聲】 【鄭氏曰屦賤空則不陳於尊者之側不敢當階為防後升者就屦謂獨退也就猶着也屏亦不當階鄉長者而屦謂長者送之也不得屏遷之而已俯俛也遷或爲還孔氏曰長者在堂故屦脫於階下若長者在室則得着屦上堂不得入室解脫也解屦綦也初升時解屦置階側若獨暫退則先往階側跪舉取之屏退也屏退於側不當階也遷徙也若為長者所送則就階側跪取屦稍移近前既取因俯身向長者而納足着之不跪者跪則足向後不便故俯也雖不并跪亦坐左納右坐右納左爾朱子曰長者送之恐非是但謂雖降階出戶猶向長者不敢背爾】 ○侍坐於所尊敬毋餘席 【孔氏曰先生坐一席已坐一席必坐於近尊者之端勿得更有空餘之席所以然者欲得親近先生備拟先生顧問不可遠也呂氏曰所尊敬謂天下逹尊有爵有德有齒者也無餘席欲近尊者以聽教也澄曰侍坐於所尊之人唯敬之故近之而無餘席也若有餘席非敬也呂氏以所尊敬三字相屬不若從舊所尊句斷爲是】 見同等不起上客起食至起燭至起燭不見跋【見賢遍切跋骈末切】 【鄭氏曰同等不起不為私敬上客起敬尊者食至起為馔變燭至起異晝夜跋本也燭盡則去之嫌若燼多有厭倦孔氏曰見己之同等後來不為之起任其坐在下空處所以然者尊敬先生不敢曲為私敬也上客謂尊者之上客尊者見之則起侍者宜從之而起食與燭至起則尊者不起古者未有蠟燭惟呼火炬為燭跋本謂把處火炬盡則藏所殘本】 ○尊客之前不叱狗讓食不唾【唾湯卧切】 【鄭氏曰主人於尊客之前不敢倦叱狗嫌若諷去之唾嫌有穢惡】 ○侍食於長者主人親饋則拜而食主人不親饋則不拜而食【饋羣愧切】 【孔氏曰此侍從尊長為客禮也饋謂進馔也已雖侍尊長而主人若自親饋於己己則拜謝之而後食也張子曰從長者而就人食若主人親饋及已則拜而食若不親饋則禮非為我不拜而食不敢當其禮也與雖貳不辭同義】 ○禦同於長者雖貳不辭偶坐不辭 【鄭氏曰禦同謂侍食於長者馔具與之同也貳謂重殽膳也辭之為長者嫌偶坐盛馔不為己孔氏曰禦謂侍也侍者雖獲殽膳重而已不須辭其多也所以然者此馔本為長者設若辭之則嫌當長者偶嫓也或彼為客設馔而召已往嫓偶於客共食此馔本不為已設故不辭之一雲偶二也若惟獨有已主人設馔已當辭謝若與他人俱坐則已不假辭以主人意不必在已也黃氏曰主人有尊客召已嫓偶雖有盛馔己不敢辭懼妨尊客待尊者辭之可也】 ○侍飲於長者酒進則起拜受於尊所長者辭少者反席而飲長者舉未釂少者不敢飲【少詩照切釂子妙切】 【鄭氏曰降席拜受敬也燕飲之禮向尊少者不敢先長者飲盡爵曰釂燕禮曰公卒爵而後飲也孔氏曰尊所謂陳尊之處貴賤不同諸侯燕禮設尊在東楹之西尊面有鼻向君若鄉飲酒及鄉大夫燕則設尊陳於房戶之間使賓主得夾尊近尊向長者故往於尊所向長者而拜長者辭止少者之起故少者複反還其席而飲賜也舉猶飲也須待長者盡爵後少者乃得飲也臨川王氏曰拜受於尊所此是初進酒時一拜受爾不然則已煩矣】 ○長者賜少者賤者不敢辭 【鄭氏曰不敢亢禮也孔氏曰少謂幼稚賤謂童仆之屬敵者亢而有辭少者賤者則不敢被尊長之賜宜即受也澄曰章内或稱先生或稱長者或稱君子又稱所尊天下有逹尊三爵齒德是也先生蓋兼齒德君子蓋兼爵德長者言其齒而己所尊義同先生但先生則謂教學之師所尊則泛言齒德之人然皆互言爾非有優劣輕重也方氏曰先生以教稱之也所尊以道稱之也君子以德稱之也長者以年稱之也】 右記長幼之禮凡二十四節 凡與客入者每門讓於客客至於寝門則主人請入爲席然後出迎客客固辭主人肅客而入主人入門而右客入門而左 【鄭氏曰每門讓下賓也敵者迎于大門外聘禮雲君迎賓於大門内為席為猶敷也雖君亦然固辭又讓先入肅進也進客謂道之右就其右左就其左孔氏曰言凡者通貴賤也每門者天子五門諸侯三門大夫二門客敵者主人出門外迎客主人遜不先入自謙下敬於賓也此雲凡與客入謂燕也故下文雲至寝門謂燕在寝也若相朝飨食皆在廟寝門最内門也主人向已應正席今客至内門方請先入敷席者一則自謙示不敢逆設席以捃賢二則重謹更宜視之禮有三辭初曰禮辭再曰固辭三曰終辭客已再辭故主人進道客公食大夫禮公揖入賓從